Царство небесное (2005)
Kingdom of Heaven (2005) 18+
О фильме
Юный оружейник Бэлиан вынужден бежать со своей родины. Он присоединяется к отряду крестоносцев, которым руководит его отец. Но, в одной из битв, отец получает тяжелую рану и перед смертью присваивает своему сыну сан рыцаря, и тот клянется в верности королю Иерусалима.
Подробная информация
Слоган | Be without fear in the face of your enemies. Safeguard the helpless, and do no wrong |
Страна | США, Испания |
Жанр | военный, драма, история, боевик, приключения |
Бюджет | $130 000 000 |
Сборы в США | $47 398 413 |
Сборы в мире | + $164 244 745 = $211 643 158 |
Сборы в России | $5 500 000 |
dvd_usa | |
Премьера в мире | 2 мая 2005 |
Премьера в России | 5 мая 2005, «Гемини Киномир» |
Релиз на DVD | 9 октября 2008, «Двадцатый Век Фокс СНГ» |
Релиз на Blu-ray | |
Ограничение по возрасту | 16 |
Ограничение по возрасту | зрителям, достигшим 16 лет |
MPAA | лицам до 17 лет обязательно присутствие взрослого |
mpaa | R |
Время | 145 мин. / 02:25 |
Рейтинг Кинопоиска | 7.580 / 34 278 |
Рейтинг IMDB | 7.10 / 140 677 |
Рейтинг мировых критиков | 39 |
Рейтинг российских критиков | |
Интересные факты съемочного процесса | Специально для съемок в эпосе Орландо Блум набрал лишних 9 кг веса. Во время работы над фильмом Орландо простудился и проболел примерно месяц. Также несчастный актер получил серьезную травму руки во время съемок батальных сцен. В действительности Болдвин, прокаженный король, умер в 1185 году в 24-летнем возрасте, за год до начала развития событий фильма. Сценарий картины состоит из 260 страниц. Этот объем примерно в 2 раза превышает среднестатистический Голливудский сценарий. Для съемок картины было сшито примерно 14 тысяч костюмов. Кольчуга была произведена в Китае, а одежда сшита в Таиланде и Турции. Было отстроено три осадных башни, каждая весом в 17 тонн. А также было построено 4 катапульты. В картине использовано около 800 спецэффектов (для примера: в фильме «Звездные войны: Эпизод 3 Месть Ситхов» (2005) около 2200). С позволения короля Марокко Мохаммеда Шестого киноделы наняли около полутора тысяч марокканских солдат в качестве статистов. Изначально Ханс Циммер должен был написать музыку к фильму, однако был заменен Гарри Грегсоном-Уильямсом. Примечательно, что пару недель спустя Грегсон-Уильямс был заменен Зиммером для написания музыки к фильму «Мадагаскар» (2005). В фильме, армия Салахадина атакует лишь одну часть стены Иерусалима. Однако, в реальности войска Салахадина сначала осаждали северо-западную, а затем северную сторону. Все сцены с участием Эдварда Нортона были сняты за две недели. Во время последнего дня осады Иерусалима можно заметить горящую осадную башню, которая по несчастному стечению обстоятельств загорелась во время съёмок. Уильям Монахэн позаимствовал множество идей и метафор для «Царства небесного» из своего нереализованного сценария «Триполи». 12 января 2004 года официальное начало съёмок. Изначально Эдварду Нортону была предложена роль Ги Де Шатиньона, но он отказался, предпочтя сыграть короля Болдуина. Так как король носит маску, Эдвард потребовал убрать его имя из финальных титров. Однако, его имя всё-таки было включено в финальные титры, но только при выходе фильма на видео и DVD. Для съёмок Керака были использованы немного перестроенные декорации Иерусалима, благодаря чему удалось сэкономить около $5 миллионов. С самого начала разработки проекта студия позиционировала его как историко-приключенческое кино, а не как исторический эпик. Поэтому когда боссы студии увидели первоначальную версию картины, они посчитали её слишком длинной и потребовали от Ридли Скотта сократить фильм до двух часов двадцати минут. В итоге расчет студии не оправдался: фильм заработал в прокате $211 миллионов, что было признано провалом. В 2006 году вышло специальное издание фильма на DVD, куда вошла первоначальная версия картины, названная режиссерской версией. Несколько кадров для сцены кораблекрушения были взяты из фильма Ридли Скотта «Белый Шквал» (1996). Хронометраж режиссерской версии составляет 189 минут. В сцене похорон короля Балдуина звучит композиция Vide Cor Meum ария на слова из «Новой жизни» Данте Алигьери, написанная Патриком Кэссиди в сотрудничестве с Хансом Циммером для одного из предыдущих фильмов Ридли Скотта «Ганнибал» (2001). |
В главных ролях | Брендан Глисон, Дэвид Тьюлис, Джереми Айронс, Александр Сиддиг, Мартон Чокаш, Эдвард Нортон, Лиам Нисон, Гасан Масуд, Ева Грин, Орландо Блум |
Роли дублировали | Сергей Паршин, Анна Геллер, Вадим Гущин, Валерий Кухарешин, Александр Баргман |
Режиссер | Ридли Скотт |
Сценарий | Уильям Монахэн |
Продюсер | Ридли Скотт, Марк Албела, Карим Абубэйд |
Композитор | Гарри Грегсон-Уильямс |
Художник | Мария-Тереза Барбассо, Роберт Каупер, Артур Макс |
Монтаж | Доди Дорн |
Оператор | Джон Мэтисон |
Участники съемочного процесса | Джианнина Фасио, Ридли Скотт, Джон Мэтисон, Максим Сергеев, Брендан Глисон, Сергей Паршин, Анна Геллер, Олег Куликович, Вадим Гущин, Наталья Федотова, Станислав Концевич, Мария-Тереза Барбассо, Марко Трентини, Дэвид Тьюлис, Марк Албела, Денис О’Делл, Тим Барлоу, Андрей Тенетко, Джон Кинг, Андрей Толубеев, Кевин МакКидд, Геннадий Богачёв, Юрий Лазарев, Андрей Лёвин, Валерий Соловьев, Билл Патерсон, Соня Клаус, Айэйн Глен, Питер Копли, Стивен Робертсон, Энгус Райт, Мартин Хэнкок, Филип Гленистер, Пол Брайтвелл, Нассер Мемарзиа, Джереми Айронс, Лиза Эллзи, Шайн Аттол, Халед Набави, Карим Абубэйд, Валерий Кухарешин, Александр Сиддиг, Бранко Лустиг, Уильям Монахэн, Джон Финч, Джанни Джованьони, Эмилио Дургазинх, Хеннинг Молфентер, Хосе Луис Эсколар, Лотфи Яхья Джедиди, Бронсон Уэбб, Тьерри Поток, Роберт Каупер, Артур Макс, Майкл Шэйффер, Гарри Грегсон-Уильямс, Роберт Пью, Майкл Фицджералд, Мартон Чокаш, Эдвард Нортон, Велибор Топик, Карим Салах, Доди Дорн, Брюс Деван, Мэттью Рутерфорд, Иво Хусняк, Натали Кокс, Майкл Шин, Ульрих Томсен, Лиам Нисон, Тереза Келли, Терри Нихэм, Ти Уоррен, Александр Баргман, Эрик Эбони, Гасан Масуд, Ева Грин, Самира Дра, Алекс О’Доэрти, Джэнти Йэтс, Альфонсо Санчез, Юко Ахола, Орландо Блум, Кристиан Бовинг, Питер Кэнт, Алекс Реван, Николай Костер-Вальдау |
Страны производства фильма
- Великобритания (2 мая 2005) - 0
- Кувейт (3 мая 2005) - 0
- Финляндия (3 мая 2005) - 0
- Бельгия (4 мая 2005) - 346
- Греция (4 мая 2005) - 0
- Грузия (4 мая 2005) - 0
- Дания (4 мая 2005) - 147
- Египет (4 мая 2005) - 0
- Индонезия (4 мая 2005) - 0
- Исландия (4 мая 2005) - 14
- Норвегия (4 мая 2005) - 24
- ОАЭ (4 мая 2005) - 0
- Филиппины (4 мая 2005) - 0
- Финляндия (4 мая 2005) - 85
- Франция (4 мая 2005) - 1
- Швеция (4 мая 2005) - 163
- Австралия (5 мая 2005) - 0
- Австрия (5 мая 2005) - 232
- Аргентина (5 мая 2005) - 0
- Венгрия (5 мая 2005) - 200
- Германия (5 мая 2005) - 1
- Гонконг (5 мая 2005) - 0
- Израиль (5 мая 2005) - 0
- Корея Южная (5 мая 2005) - 0
- Ливан (5 мая 2005) - 0
- Малайзия (5 мая 2005) - 0
- Мексика (5 мая 2005) - 0
- Нидерланды (5 мая 2005) - 332
- Новая Зеландия (5 мая 2005) - 0
- Португалия (5 мая 2005) - 221
- Сингапур (5 мая 2005) - 0
- Словакия (5 мая 2005) - 0
- Таиланд (5 мая 2005) - 0
- Украина (5 мая 2005) - 0
- Хорватия (5 мая 2005) - 0
- Чили (5 мая 2005) - 0
- Швейцария (5 мая 2005) - 0
- Болгария (6 мая 2005) - 100
- Бразилия (6 мая 2005) - 1
- Великобритания (6 мая 2005) - 1
- Венесуэла (6 мая 2005) - 0
- Индия (6 мая 2005) - 0
- Ирландия (6 мая 2005) - 0
- Испания (6 мая 2005) - 2
- Италия (6 мая 2005) - 1
- Кипр (6 мая 2005) - 0
- Панама (6 мая 2005) - 0
- Польша (6 мая 2005) - 419
- США (6 мая 2005) - 7
- Турция (6 мая 2005) - 649
- Чехия (6 мая 2005) - 143
- Эстония (6 мая 2005) - 20
- ЮАР (6 мая 2005) - 0
- Тайвань (7 мая 2005) - 0
- Япония (14 мая 2005) - 0
Участники съемочного процесса
- Режиссер - Ридли Скотт (Ridley Scott)
- Актеры Balian de Ibelin, $ 2 000 000 - Орландо Блум (Orlando Bloom)
- Актеры Balian de Ibelin, $ 2 000 000 - Александр Баргман (роль дублирована)
- Актеры Sibylla - Ева Грин (Eva Green)
- Актеры Sibylla - Анна Геллер (роль дублирована)
- Актеры Guy de Lusignan - Мартон Чокаш (Marton Csokas)
- Актеры Guy de Lusignan - Вадим Гущин (роль дублирована)
- Актеры Hospitaler - Дэвид Тьюлис (David Thewlis)
- Актеры Hospitaler - Сергей Паршин (роль дублирована)
- Актеры Saladin - Гасан Масуд (Ghassan Massoud)
- Актеры Saladin - Валерий Кухарешин (роль дублирована)
- Актеры Godfrey de Ibelin - Лиам Нисон (Liam Neeson)
- Актеры Godfrey de Ibelin - Андрей Толубеев (роль дублирована)
- Актеры Tiberias - Джереми Айронс (Jeremy Irons)
- Актеры Tiberias - Юрий Лазарев (роль дублирована)
- Актеры King Baldwin - Эдвард Нортон (Edward Norton)
- Актеры King Baldwin - Станислав Концевич (роль дублирована)
- Актеры Reynald de Chatillon - Брендан Глисон (Brendan Gleeson)
- Актеры Reynald de Chatillon - Геннадий Богачёв (роль дублирована)
- Актеры Imad - Александр Сиддиг (Alexander Siddig)
- Актеры Priest - Майкл Шин (Michael Sheen)
- Актеры Priest - Максим Сергеев (роль дублирована)
- Актеры Almaric - Велибор Топик (Velibor Topic)
- Актеры Almaric - Валерий Соловьев (роль дублирована)
- Актеры Gravedigger - Мартин Хэнкок (Martin Hancock)
- Актеры Balian's Wife - Натали Кокс (Nathalie Cox)
- Актеры Firuz - Эрик Эбони (Eriq Ebouaney)
- Актеры Odo - Юко Ахола (Jouko Ahola)
- Актеры Odo - Андрей Тенетко (роль дублирована)
- Актеры Squire - Филип Гленистер (Philip Glenister)
- Актеры Apprentice - Бронсон Уэбб (Bronson Webb)
- Актеры English Sergeant - Кевин МакКидд (Kevin McKidd)
- Актеры English Sergeant - Олег Куликович (роль дублирована)
- Актеры Village Sheriff - Николай Костер-Вальдау (Nikolaj Coster-Waldau)
- Актеры Village Sheriff - Андрей Лёвин (роль дублирована)
- Актеры Angelic Priest - Стивен Робертсон (Steven Robertson)
- Актеры Young Sergeant - Майкл Шэйффер (Michael Shaeffer)
- Актеры Muslim Grandee - Нассер Мемарзиа (Nasser Memarzia)
- Актеры Jerusalem - Джон Финч (Jon Finch)
- Актеры Old Ibelin Housekeeper - Лотфи Яхья Джедиди (Lotfi Yahya Jedidi)
- Актеры Sibylla's Maid - Самира Дра (Samira Draa)
- Актеры Templar Master - Ульрих Томсен (Ulrich Thomsen)
- Актеры Templar Master - Андрей Тенетко (роль дублирована)
- Актеры Rider - Мэттью Рутерфорд (Matthew Rutherford)
- Актеры Humphrey - Майкл Фицджералд (Michael Fitzgerald)
- Актеры Mullah - Халед Набави (Khaled Nabawy)
- Актеры Mullah - Максим Сергеев (роль дублирована)
- Актеры Saracen Messenger - Карим Салах (Karim Salah)
- Актеры Saracen Messenger - Максим Сергеев (роль дублирована)
- Актеры Reynald's Templar Knight - Шайн Аттол (Shane Attwooll)
- Актеры Saladin's Sister - Джианнина Фасио (Giannina Facio)
- Актеры Saracen Engineer - Эмилио Дургазинх (Emilio Doorgasingh)
- Актеры Peasant Boy - Питер Кэнт (Peter Cant)
- Актеры Richard's Knight - Энгус Райт (Angus Wright)
- Актеры Richard Coeur de Lion - Айэйн Глен (Iain Glen)
- Актеры Old Guard, (director's cut) - Тим Барлоу (Tim Barlow)
- Актеры Son of Roger de Cormier, (director's cut) - Пол Брайтвелл (Paul Brightwell)
- Актеры Old Pilgram, (director's cut) - Питер Копли (Peter Copley)
- Актеры - Алекс О’Доэрти (Alex O'Dogherty)
- Актеры Bishop, (director's cut) - Билл Патерсон (Bill Paterson)
- Актеры Godfrey's Elder Brother, (director's cut) - Роберт Пью (Robert Pugh)
- Актеры - Альфонсо Санчез (Alfonso Sánchez)
- Актеры Soldier, в титрах не указан - Кристиан Бовинг (Christian Boeving)
- Актеры Blood Knight, в титрах не указан - Алекс Реван (Alex Revan)
- Продюсеры - Ридли Скотт (Ridley Scott)
- Продюсеры линейный продюсер: Morocco - Карим Абубэйд (Karim Abouobayd)
- Продюсеры сопродюсер - Денис О’Делл (Denise O'Dell)
- Продюсеры сопродюсер - Тьерри Поток (Thierry Potok)
- Продюсеры ассоциированный продюсер - Ти Уоррен (Ty Warren)
- Продюсеры сопродюсер - Марк Албела (Mark Albela)
- Продюсеры сопродюсер - Брюс Деван (Bruce Devan)
- Продюсеры исполнительный продюсер - Лиза Эллзи (Lisa Ellzey)
- Продюсеры линейный продюсер: Spain - Хосе Луис Эсколар (José Luis Escolar)
- Продюсеры ассоциированный продюсер - Тереза Келли (Teresa Kelly)
- Продюсеры исполнительный продюсер - Бранко Лустиг (Branko Lustig)
- Продюсеры сопродюсер - Хеннинг Молфентер (Henning Molfenter)
- Продюсеры исполнительный продюсер - Терри Нихэм (Terry Needham)
- Режиссер дубляжа - Наталья Федотова
- Актеры дубляжа Balian de Ibelin - Александр Баргман
- Актеры дубляжа Sibylla - Анна Геллер
- Актеры дубляжа Guy de Lusignan - Вадим Гущин
- Актеры дубляжа Hospitaler - Сергей Паршин
- Актеры дубляжа Saladin - Валерий Кухарешин
- Актеры дубляжа Godfrey de Ibelin - Андрей Толубеев
- Актеры дубляжа Tiberias - Юрий Лазарев
- Актеры дубляжа King Baldwin - Станислав Концевич
- Актеры дубляжа Reynald de Chatillon - Геннадий Богачёв
- Актеры дубляжа Priest; Mullah; Saracen Messenger - Максим Сергеев
- Актеры дубляжа Almaric - Валерий Соловьев
- Актеры дубляжа Odo; Templar Master - Андрей Тенетко
- Актеры дубляжа English Sergeant - Олег Куликович
- Актеры дубляжа Village Sheriff - Андрей Лёвин
- Сценарист - Уильям Монахэн (William Monahan)
- Оператор - Джон Мэтисон (John Mathieson)
- Композитор - Гарри Грегсон-Уильямс (Harry Gregson-Williams)
- Художники постановщик - Артур Макс (Arthur Max)
- Художники - Мария-Тереза Барбассо (Maria-Teresa Barbasso)
- Художники - Роберт Каупер (Robert Cowper)
- Художники - Джанни Джованьони (Gianni Giovagnoni)
- Художники - Иво Хусняк (Ivo Husnjak)
- Художники - Джон Кинг (John King)
- Художники - Марко Трентини (Marco Trentini)
- Художники по костюмам - Джэнти Йэтс (Janty Yates)
- Художники по декорациям - Соня Клаус (Sonja Klaus)
- Монтажер - Доди Дорн (Dody Dorn)
Тэги фильма
1100-е, 1180-е, 12-й век, Араб, Армия, Баллончик со слезоточивым газом, Битва на мечах, Битва рука об руку, Боевой топор, Бой, Броня, Брызги крови, Верблюд, Воин, Вооруженные силы, Выстрел в глаз, Выстрел в голову, Выстрел в горло, Выстрел в грудь, Выстрел в спину, Героизм, Голова на колу, Голова, отделенная от тела, Горящая стрела, Горящий человек, Женщина в вуали, Жестокость, Заживо сожженный, Закадровый комментарий в эпилоге, Замок, Застреленный, Злоупотребление властью, Иерусалим, Измена, Израиль, Изуродованное лицо, Интуиция, Ислам, Италия, Калека, Караван, Катапульта, Кипящее масло, Колодец, Колющий удар в глаз, Колющий удар в голову, Колющий удар в горло, Колющий удар в грудь, Колющий удар в живот, Колющий удар в ногу, Колющий удар в спину, Копание могилы, Копьё, Кораблекрушение, Королева, Король, Коррумпированный священник, Коррупция, Крепость, Крест, Крестоносец, Крик Вильгельма (звуковой эффект), Кровавые сцены, Кровь, Кузнец, Лук, Лук и стрелы, Любовь, Мегаломания, Мессина, Италия, Меч, Меч и Щит, Молитва, Мусульманин, Неверие, Несчастливый брак, Нет титров в начале фильма, Обезглавливание, Обряд, Общественное повешение, Обычай, Огонь, Окруженный стеной город, Оригинальное название, сказанное персонажем, Осада, Остатки кораблекрушения, Отвага, Отношения брата и сестры, Отношения отца и сына, Падение с высоты, Палестина, Парусное судно, Пацифист, Пеплум, Перерезание горла, Пилигрим, Постельная сцена, Потеря брата, Потеря жены, Потеря отца, Потеря ребенка, Потеря сына, Пощёчина, Прокаженный, Проказа, Против войны, Протыкание, Публичное истязание, Пустыня, Раздельно проживающий родитель, Распятие, Резня, Религиозный конфликт, Религия, Ритуал, Рыцарь, Самопожертвование, Самоубийство, Свадьба, Святая война, Святая земля, Священник, Смерть, Солдат, Средневековье, Средние века, Средний Восток, Страсть, Стрела, Стрельба из лука, Султан, Супружеская измена, Терпимость, Традиция, Труп, Убийство, Уродливость, Устроенная свадьба, Утрата веры, Участники Крестового похода, Франция, Французский, Христианин, Христианство, Честь, Чувство ненависти, Шахматы, Щит, Эпик
Рецензии пользователей
Оценка | 1 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Царство небесное режиссерская версия В первый раз я посмотрел «Царство небесное» в день премьеры, 6 мая 2005 года, и оно мне понравилось. Да что там очень понравилось. После выхода из кинотеатра пришлось бороться с желанием немедленно купить билет и пойти на повторный сеанс Что и было сделано, правда, пару дней спустя. Впоследствии я несколько раз пересматривал картину на DVD и с каждым разом фильм всё больше и больше терял в моих глазах. На малом экране сразу же стали видны те недостатки, нелепости, условности и сценарные дыры, которые закрывал большой экран. У картины практически не было сценария: всего лишь какой-то набор фраз и диалогов, словно добавленных в последней момент для связки экшн-сцен. Безусловно, в фильме есть потрясающие по красоте и размаху битвы. Ридли Скотт, потренировавшись съёмками локальных и масштабных баталий в «Гладиаторе» и «Падении Черного ястреба», собрал весь опыт воедино и подарил нам одни из лучших битв, когда-либо показанных в эпиках. Вдобавок, фильм необычайно красив: каждый кадр радует глаз своими сочными красками, великолепной операторской работой, красивейшими декорациями и костюмами. Некоторые скажут, что ради этого мы и смотрим эпики. Я не соглашусь: в каждой картине должен присутствовать более или менее логичный и связный сценарий, который напрочь отсутствовал в театральной версии. В этом году свет увидела режиссерская версия картины. Ридли в своем вступительном слове перед фильмом говорит, что это более правильная, более органичная версия. И с этим утверждением невозможно не согласиться. Когда по экрану поползли финальные титры, невольно возник вопрос почему? Почему у боссов студии просто-напросто не хватило смелости и мужества выпустить в кинотеатрах именно эту версию? Испугались ли они немалой продолжительности фильма (3 часа 14 минут)? Скорее всего, да. Но постойте какая разница сколько времени длится картина, если её интересно смотреть? Наверное, этот вопрос так и остался без ответа. Не допустив в монтажную режиссера, студия начала кромсать картину. Резали по живому, абсолютно не задумываясь, как это отразится на финальном результате. Под нож пошли целые сюжетные линии, или они были совершенно диким образом изменены. Режиссерская версия «Царства небесного» это не расширенная версия, в которую добавили несколько сцен. Это абсолютно другое кино. Различия между режиссеркой и театралкой начинаются уже с первых минут. Разве мы могли подумать, что священник, приказывающий отрубить голову мертвой жене Бэлиана, это его брат? Сам же Бэлиан в начале фильма сидит в тюрьме, куда его бросили по доносу брата, что он якобы одержим демоном. С первых кадров мы также встречаем Годфри, роль которого была заметно расширена. Он приезжал не столько к Бэлиану, а сколько к своему брату, на которого и работал Бэлиан. Брат Годфри, прекрасно зная, что у Годфри нет наследников, намеревался его убить и заполучить все его земли. Он послал людей, которые атаковали Годфри и Бэлиана в лесу. Убийство Бэлианом священника этого всего лишь повод, а причина была совсем другой. В первые пятнадцать минут нам расскажут о прошлом Бэлиана. Оказывается, он военный инженер, который разрабатывал и строил всевозможные осадные орудия, катапульты, мог прекрасно организовать оборону крепости. Впоследствии мы также увидим диалог между Бэлианом и королем Болдуином, где Бэлиан излогает свои идеи по обороне Иерусалима. Не правда ли, пара сцен и несколько фраз снимают множество вопросов, которые возникали при просмотре фильма в кинотеатре? И это лишь начало фильма. В картину было добавлено огромное количество новых сцен или были заметно расширены уже существующие. Всё встало на свои места: повествование ведется органично и не рвано. Каждый персонаж получил более детальное развитие. Даже небольшие секундные сцены могут сказать многое о том или ином герое. Например, в одной из них Ги Де Шатиньон от нечего делать приставляет меч к шеи епископа. Да и финальная схватка между Бэлионом и Ги, так читавшаяся, но вырезанная из театральной версии, здесь представлена в полном объёме. Но больше всего от режиссерской версии выиграла Ева Грин и её Сибилла. Её присутствие в театральной версии было совершенно не объяснимо: сначала она играла красивую мебель, далее переспала с Бэлионом, потом почему-то чуть ли не сошла с ума, подстриглась коротко и в конце картины укатила во Францию вместе с Бэлионом. Зачем, почему? Непонятно. Все ответы на поставленные вопросы дает режиссерка. Сибилла и её сын играют ключевую роль в середине фильма и невероятно важны для понимания второй части картины. Ах да, у Сибиллы был сын. Именно ему перешел трон после смерти Болдуина. Но жизнь преподнесла неприятнейший сюрприз, и Сибилле пришлось сделать самый сложный и страшный выбор, которой только можно представить. Когда она смотрит на одиноко-лежащего под дождем игрушечного солдатика, невольно понимаешь, что она потеряла абсолютно всё, и прошлого уже не вернешь Великолепно сыгранная роль. Уже имея за своей спиной удачную работу в данном жанре, Ридли Скотт не стал делать фильм, похожим на «Гладиатора». В «Гладиаторе» ключевую роль играл главный герой, и фильм во многом запоминался из-за великолепной игры Рассела Кроу. Здесь же значение главного героя в сюжете намного меньше. Да и к тому же Орландо Блум это уж никак не Рассел Кроу. Хотя на данный момент, Бэлиан это, пожалуй, его лучшая актерская работа, но важнейшую сцену, где нужно речь толкнуть и войска за собой повести, он провалил. И вроде бы слова правильные говорил, но не верю я ему. Скотт сделал кино, затрагивающее множество вопросов о религии, чести, верности, прощении, славе, искуплении грехов, но в то же время картина не становится фильмом о данных вещах. «Царство небесное» ставит вопросы и даёт богатую пищу для размышлений зрителю. Ридли сделал фильм о поисках личного рая и невозможности его достижения. Каждый из героев так и не нашел то, что искал, либо вовсе всё потерял. Год назад многие поспешили заявить, что «Гладиатор» и «Падение черного ястреба» были последними вспышками творчества некогда великого режиссера. Нет, это вовсе не так. Режиссерская версия «Царство небесного» вновь подтверждает, что Ридли один из лучших кинорассказчиков современности. А то, что мы видели в кинотеатрах, это не фильм Скотта, это была неудачная версия голливудской студии, погнавшейся за прибылью, в результате так и не полученной. И сейчас, посмотрев режиссерскую версию, хочется сказать спасибо Ридли Скотту, что он всё-таки довел дело до конца, и показал зрителям фильм именно в том виде, в котором он и задумывался. Спасибо ему, всё-таки не каждый день смотришь такие фильмы. Оценка: режиссерская версия 9/10, театральная версия 5/10. |
Оценка | 1 |
Заголовок | «Я искуплю свои грехи. И только» |
Текст реценизии | Шли на «Царство небесное», начитавшись просто изничтожающих отзывов и в адрес сценаристов, и по поводу кастинга, и в адрес актёров. Но всё равно пошли и уже минут через 12 переглянулись в приятном изумлении. Самый, пожалуй, первый урок фильма состоял в следующем: герои бывают разные. Не стоит упрекать Орландо Блума в том, что его персонаж мужествен иначе, чем, к примеру, персонажи Рассела Кроу. Мужество бывает разное. Например, мужество не стремится быть чем-то иным, чем то, что ты есть. «Я простой кузнец», проходит лейтмотивом через весь фильм. Кто-то увидит здесь очередной образец печально известных голливудских диалогов. Кто-то, кто заглянет глубже, материализацию христианского мировосприятия. Балиан проходит через изощрённейшие искушения начиная с возможности вырваться из сельской кузницы благодаря отцу-барону и заканчивая перспективой стать королём иерусалимским благодаря женитьбе на королеве. Но, несмотря на очевидный кризис веры, Балиан остаётся христианином, главное для которого сохранить душу неповреждённой. Разумеется, бывают в жизни вещи, ради которых стоит рискнуть и душой, но интересы, ради которых окружающие требуют этого от Балиана, не того порядка. Золото, земля, удержание завоеваний того не стоят. Балиан не готов брать на себя ответственность за выбор, что более свято стены, мечеть или Гроб Господень. И в этом он оказывается более христианином, чем фанатики, готовые опустошать земли именем Христа, потому что не берётся судить. И благополучный финал это не голливудская закономерность, это вознаграждение человеку, оставшемуся собой, последовательно и принципиально. Выбор Орландо Блума на эту роль поистине безукоризнен, поскольку позволяет уйти от шаблонов в изображении героев голливудских блокбастеров. Балиан Орландо Блума персонаж созерцательный, медитативный, устремлённый не вовне, а внутрь, а потому цельный и самодостаточный. Герой тоже может быть сдержанным и целомудренным. И подобная трактовка имеет право на существование. Красота актёра вовсе не является «отягчающим» фактором напротив, ТАКОЙ Балиан вполне объясняет страсть принцессы Иерусалимской, возникшую буквально с первого взгляда. В свою очередь, Ева Грин бесподобно передала характер царственной от рождения особы, для которой нет и не может быть по определению никакого отказа: «Заповеди не для таких, как мы!». И её Сибилла получает бесценный урок от Балиана, царство которого внутри него, царство небесное, царство совести. Сцена, в которой Сибилла «отпускает» своего мальчика, ставит Еву Грин вне всяких оценок и споров по поводу её актёрского мастерства. Ну а Эдвард Нортон в роли прокажённого короля и Дэвид Тьюлис в образе госпитальера вызывали восхищение даже у тех критиков, которые больше никаких достоинств в фильме не усмотрели. Фильм много критиковали за якобы реверансы в сторону мусульман. Но когда рушились осадные башни Саладина у стен Иерусалима, думаю, ни у кого из зрителей не было сомнений, где «наши», а где нет. Главная идея картины не в выяснении, какая религия лучше и правильнее. Фильм о ЛИЧНОСТИ НА ВОЙНЕ и о личной ответственности каждого за свой выбор. За какими-то недостатками не видеть ценности этой идеи, блистательно воплощённой на экране, попросту непростительно. К недостаткам можно отнести внушительные лакуны в сценарии, которые не объясняет даже режиссёрская версия например, сколько Балиан добирался до Иерусалима после кораблекрушения, если монах-госпитальер, отплывший из Мессины неделей позже, встретил его по прибытии? Или сколько Сибилла гостила в Ибелине? Вопросов по сценарию хватает, но это мелочи в сравнении с достоинствами фильма. В конце концов, ничто не мешает зрителю додумать это самому. Сценарий поначалу вообще воспринимался как чистая фантазия, но даже это не лишало фильм достоинств. А уж когда стало известно, что в его основе реальные события, что действительно Иерусалимом правил прокажённый король, что барон Ибелинский посвятил всё способное носить оружие население города в рыцари, что исторический Балиан был-таки женат на королеве, правда, королеве-матери, но всё же королеве, что в Святой земле и вправду происхождение было пустым звуком, и каждый становился тем, кем мог стать, это только прибавило уважения к фильму. Отдельное слово о музыке, представляющей собой самостоятельное полноценное произведение, которым можно наслаждаться и самим по себе. Она совершенна и играет в фильме полноправную роль, наполняя его душой. Поразили батальные сцены, за исключением, пожалуй, финальной схватки в проломе стены. Всё остальное просто безукоризненно. Зрителю буквально предоставили возможность прочувствовать ощущение боя на себе. «Царство небесное» фильм о вечных ценностях, и потому сам вне времени. Каждый может открыть его для себя в своё время. 10 из 10 |
Оценка | 3 |
Заголовок | «Однажды ты станешь таким как мы» |
Текст реценизии | Вот сижу пишу отзыв, а «Царство небесное» идёт рядом на большой плазме. Уже пол-дня с самого утра пересматриваю самые лучшие сцены из фильма и никак не могу остановиться. И опять начинаю смотреть с любого момента. Богатый фильм. Люблю вообще «богатое» искусство музыку, живопись, литературу, кино. Фильм по ощущениям напомнил мне полузабытое впечатление от «100 лет одиночества» Габриэля Маркеса. В своё время эта книга потрясла меня, когда мне было в районе 25 лет. Так и этот фильм. Каждый кадр по своему уникален. Оператор-сценарист-режиссёр-композитор эта связка во главе с умным Ридли Скоттом сотворили прекраснейшее зрелище. Эти люди, надо признать, настоящие профессионалы. Мастера, которыми небогат современный Голливуд. Но они есть, и это меня лично, как зрителя, радует. Сценарист браво. Правда, надо бы смотреть режиссёрскую версию фильма, она на минут 40 длиннее, но зато там каждый персонаж описан чётко и грамотно, никто не «потерялся» к концу фильма в отличии от прокатной версии картины. Все фразы умны, ни одного лишнего слова. Ничего надуманного. Умные, красивые диалоги. Музыка. Богатейшие оттенки восточной музыки совмещены с динамикой огромного симфонического оркестра во время батальных сцен. Супер. Переносишься на восток мгновенно и погружаешься в его мир звуков. Операторская работа. Просто каждый кадр отдельная картина. По-богатому снято. На некоторых пейзажах просто глаза сами расширяются от красоты. Фрагменты обороны Иерусалима можно смотреть и смотреть много раз. Пожалуй, самые реалистичные кадры батального сражения, которые я видел в кино. Актёры. Тут собран прекраснейший актёрский состав, много говорить тут не буду. Выделять кого-либо неблагодарное занятие, хотя пожалуй, Эдвард Нортон сыграл прекрасно под маской короля. И Саллахаддин тоже крепкий песонаж. Играет одними глазами, талант, безусловно присутствует. Ну и режиссёр. Молодец Ридли Скотт. Снимает прекрасные фильмы, благодаря которым вера в кино ещё живёт в нас в людях, которые ценят талант и профессионализм во всеэ областях человеческой деятельности. Мастер своего дела. Признаю, талантливый мастер. «Богатая» картина. Пересматриваю регулярно, и чувствую, что буду делать это ещё долго. Что для тебя Иерусалим?.. Ничто. И целый мир. |
Оценка | 1 |
Заголовок | Фильм для нас |
Текст реценизии | Как мог провалиться в прокате такой удивительно красивый и мудрый фильм? Ведь поднятые в нем вопросы не теряли своей актуальности во все времена: -о чести и совести «каждый за душу держит ответ»; -о предназначении каждого в этой жизни «что толку в тебе, если не можешь сделать мир лучше»; -о боге в нас не в церквях, мечетях и синагогах, а в сердцах наших и делах наших; -о глупости и тщетности войн из-за религий, которые ведутся и по сей день. Неужели мы и вправду утратили все человеческие ценности, раз не увидели в «Царстве небесном» ни одного ответа, раз фильм заставил задуматься лишь немногих? Безусловно это один из лучших фильмов Ридли Скотта. 10 за режиссуру, 10 за игру Орландо Блума и 10 за потрясающий саундтрек Гарри Грегсон-Уильямса. 30 из 10 |
Оценка | 3 |
Заголовок | Сказ о том что продюсеры ни черта не смыслят в искусстве. А если и смыслят, то о деньгах думают больше. |
Текст реценизии | Чёрт. Поражаюсь я этим голливудским продюсерам. Они наверно ради денег не только маму продадут, но и в придачу жену с детьми. А конкретно за этим делом можно выделить кампанию Fox. Помнится в прошлом году Маттье Касовиц возникал что Fox испортили его «Вавилон н. э.». И я ему полностью доверяю. Спросите почему? Да потому что подобный случай с Fox уже был. Окунёмся в прошлое. В уже далёком 2005 году выходит фильм Ридли Скотта «Царство небесное». Это можно считать третий его исторический фильм, который смело мог стоять в одном ряду с «Падение чёрного ястреба» и «Гладиатором». Отсмотрев это творение в тот год, я был просто в недоумении. Как режиссёр уровня Скотта мог снять такой средненький эпик, который не имел какого-то особенного драматизма или какой-то конкретной идеи. А просто выглядел как историчесий боевик где простой кузнец видети ли решил судьбу целого народа. Где вопросов было предостаточно, чем ответов. Помнится я тогда побоялся что Скотт просто напросто выдохся и уже не может снимать мощные фильмы как в старые добрые времена. Слава Богу это оказалось не так. Оказывается злые продюсеры посчитали что зрителю тяжело будет сидеть 3 часа и смотреть фильм. По этому в срочном порядке Скотта отстранили при работе с монтажом. Вместо трёх часов мы получили 2 часа 20 минут. И это просто погубило картину. Об этом свидетельствует и маленькие сборы для 130-миллионого блокбастера. Но Ридли Скотт не был бы собой если бы не выпустил на DVD свою версию фильма. Отсмотрев её мне просто захотелоь всем этим продюсерам надавать по голове чем-нибудь тяжёлым. Это ж надо было так умудрится вырезать некоторые сюжетные линии, а остальные все упростить. К примеру кто бы мог подумать что священник, который оторвал крестик с жены Балиана его брат, который терпеть не может Балиана. Который настучал что он якобы одержим демонами. И всё ради чего? Ради того чтобы завладеть его имуществом. Хороши продюсеры. Почти полностью вырезали роль Майкла Шина. Или то что отец Балиана Годфри приехал не к сыну, а к брату, который тоже его терпеть не может. А Балиан просто так подвернулся. Именно по этому на них напали в лесу. А смерть священника была просто предлогом. На самом деле это всё брат подослал воинов чтобы убить Годфри. Лайаму Нисону тоже не повезло. Вот уж по кому больше всего проехались продюсеры, так это по Еве Грин. В театралке она была простой особой голубых кровей, которая терпеть не может своего муженька и оплакивает своего брата. Многие наверно задумывались почему она отстригла свои волосы. А вот посмотрите режиссёрку и узнаете. Самое страшное что продюсеры почти никогда не доверяют режиссёрам. Всё им надо подмять под себя. А результат? Он сразу бросается в глаза. Плохие рецензии критиков, маленькие сборы. Как знать, может когда-нибудь они образумятся и доверят режиссёрам делать то, что они умеют лучше всего. А именно творить искусство. А до тех пор мы будем получать пустые и бездушные фильмы. Театральная версия: 7 из 10 Режиссёрская версия: 10 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | Все и ничего! |
Текст реценизии | Довольно сложный фильм. Очень много сюжетных поворотов, но картины это не портит. Так как снимал этот фильм величайший режиссер Ридли Скотт! Каждый персонаж картины проработан до мелочей, каждое действие имеет здравое объяснение. Очень много внимания уделено декорациям, сценам боев. Все фильмы Ридли Скотта заслуживают внимания и каждый из них надо посмотреть. Даже если этот фильм не собрал большую кассу. Я считаю что касса фильма это не показатель. Время рассудит. В момент выхода зритель просто устал от исторических фильмов. Фильм критикуют за историческую недостоверность, но ведь это кино! Достоверности от кино требовать просто глупо. Это как снимать фильм по книге ничего стоящего не получится. Все воспринимается абсолютно реально. Простой кузнец Орландо Блум имел реальный шанс стать царем. В Иерусалиме тот кто был слугой может стать рыцарем и даже царем. Все зависит только от тебя самого. Перед ним ставится выбор совершить маленькое зло, ради огромного добра. Он выбрал маленькое добро. Сложно сказать правильно это было или нет. Ведь иногда маленькое зло бывает гораздо лучше, но он остался рыцарем! И дал пример многим, повел за собой большое количество людей. В фильме задается очень много важных вопросов. Что для вас Иерусалим? Чего стоит ваша Вера? Ради чего вы готовы умереть? Что дороже люди или стены? Как поступить в сложный момент? На все ли Воля Божья? Ответ у каждого свой. Мне очень нравится этот фильм. Самая главная причина это смысловая нагрузка. Буквально ловишь каждое слово героев, каждую их фразу. Будь то слова Белиана, Сибилы или Саладина. Подбор актеров на высочайшем уровне. Орландо Блум, Лиам Нисон, Ева Грин, Эдвард Нортон.. . и актер сыгравший Саладина. Батальные сцены просто радуют своей красотой. Очень запомнилась любовная сцена, перед которой царица Ева Грин говорит красивые слова :" На Востоке между двумя влюбленными только свет!». И в ту же секунду свет гаснет. Красота! Каждый раз смотря этот фильм возникает ощущение что видишь его впервые! Потрясающее чувство! 10 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Сказано об этом фильме много, только вот, что скажу я. Я не понимаю людей, которые смотрят фильмы и ищут в них недостатки! Зачем? Смысл от такого просмотра? Другое дело, если эти недостатки и искать не надо тогда да, могу заверить, фильм не удался! Но «Царство небесное» это вообще ни с чем не сравнимый фильм! Кто сказал, что в этом фильме хороши только битвы? Нет, отнюдь! Прислушайтесь к тому, что говорят главные герои, поймите главную суть их слов! Это не просто болтовня это умные, мудрые и красноречивые мысли! Увидела фразу в другом комментарии «сюжета нету» Из этого у меня вытекает вопрос: а как вы, собственно говоря, смотрели? Здесь ясная, чёткая прописанная линия. Сюжет здесь сохранение самого хрупкого на земле мира, поиски смысла жизни и ответы на извечные вопросы! Ридли Скотт, похоже, многое для себя уяснил из этого фильма! Что могу сказать об актёрах Орландо Блума я не люблю, но эта роль ему подошла идеально, я не почувствовала фальши, какая часто присуща ему. Я увидела в нём этакий азарт, преданность и честолюбие, увидела рвение к жизни Это очень важно суметь передать свои чувства и мысли на экран правильно и красиво, не стесняясь этого. Фильм очень тяжёлый, но ещё более интересный. Если вам нравятся картины жестокости и справедливости, добра и зла, любви и ненависти, а главное искренности в своих побуждениях и мудрости, то этот фильм для вас! |
Оценка | 1 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Итак, я наконец-то добралась и до этого фильма! Прочитав всю критику на него диву даешься: во истину, сколько людей столько мнений! Теперь и я выскажу свое. Сюжет фильма никак не граничит с историей? А кто сказал, что так должно быть? Есть такая профессия «режиссер» и еще одна «сценарист». Так вот люди этих профессий (если это, конечно, не документальное кино) творят свое чудо, пытаясь в какой-то мере сделать его актуальным, а при съемках исторического кино показать актуальность прошлого, что у создателей этого фильма получилось замечательно. Ком подступает к горлу, когда король Иерусалима говорит Салладину: «Ассалам уалейкум!», а в конце фильма Салладин, уже войдя в «Божий град», поднимает упавший наземь при бомбежке крест. Вот если бы вот так все, всегда, не было бы тогда таких кровавых пятен, как Норд-Ост, 11 сентября Кстати о короле. Почему Эдвард Нортон выбрал эту роль??? Потому что это замечательный актер, который знает себе цену. Ведь, по сути, кто самый запоминающийся персонаж в этом фильме? Сибилла? Балиан? Не знаю, как у кого, а я, услышав «Царство небесное» вспоминаю, прежде всего, железную маску и печальные глаза за ней, а так же слова Салладина: «Я пришлю к тебе моего лучшего лекаря» показывающие, что даже враг признал величие Болдуина. Во всех самых сильных сценах этого фильма участвует именно прокаженный король: это и сцена с братским поцелуем, и сцена встречи двух войск: католической и мусульманской, и сцена, в которой прозвучали слова, заставляющие задуматься каждого о своих действиях и поступках, задуматься о своей жизни вообще,- «Когда ты предстанешь перед Богом, то не сможешь сказать, что слепо исполнял чей-то приказ Мы сами в ответе за свои души.», причем эти слова и у атеистов находят свой отклик, взывая к их совести, напоминая об их ошибках. Ну, конечно, кто-то, может, думает, что супер-роль это когда один всем насолил, а потом всех же и уложил, а по мне, да так же и Нортон думает (раз уж он выбрал эту роль), красота и богатство внутреннего мира, мудрость и тяжелая судьба это и есть ЧУДО роли короля Болдуина! Слишком плох Орландо Блум? Его фанатам он как раз-таки показался замечательным в роли Балиана, а для тех, кто его недолюбливает, я думаю, нет разницы, какую роль он исполняет, даже если это будет действительно здорово, они найдут минусы. Мне кажется, нужно просто наслаждаться фильмом, а не искать в нем всякие ляпы, да и Блум сыграл здорово. Как должен себя вести человек, у которого погибла жена? Грусть в глазах Разве не убедительно? Каждый переживает боль по-своему, мы лишь смогли увидеть один из вариантов подобных переживаний. Слишком быстро овладел рыцарским мастерством? Жить захочешь и не такому научишься! Кузнец? Золушка? А это, знаете ли, режиссерское право! Вот заимеете такую профессию, тогда делайте из Балиана священника, а на его роль берите Шварценеггера и затяните его обучение владению мечом где-то на часик. Может, будет и ничего. А мне лично вариант Скотта нравится намного больше! К тому же, я не понимаю, как можно критиковать актера и при этом хвалить режиссера. Блум это выбор Ридли Скотта. Хороший режиссер, на мой взгляд, значит и подбор актеров у него высший класс! Да, этот фильм провалился в прокате. Оно и понятно, не «Блейд», не «Терминатор», не «Матрица». Для кассовых сборов «Небесному царству» не хватает глупости, наигранности, роботов и кожаных куртки да штанов у какого-нибудь крутого супер-героя, одним взмахом автомата валящего кучу всяких там врагов целого мира. Зато в фильме Ридли Скотта есть ВСЕ для души, для раздумий, для сердца, для истинных и чистых чувств, для попытки понимания мира, для попытки понимания себя Фильм «НЕ ДЛЯ ВСЕХ» (кто предпочитает кассовость смыслу, пусть не смотрит!), но фильм «ДЛЯ ДУШИ»! |
Оценка | 1 |
Заголовок | Враги прослышат о твоём благородстве, прежде, чем ты встретишь их. |
Текст реценизии | «Царство небесное». Режиссерская версия. Ридли Скотт для меня не только создатель легендарного «Гладиатора». Это человек, который с мастерством Ивана Айвазовского показал нам море: опасное, могущественное, чарующее и живое в фильме «Белый Шквал». Это мастер, в руках которого родилась прекрасная, противоречивая и трагичная история любви Тристана и Изольды. Это он подарил нам нового Робина Гуда. Это он является настоящим мастером исторического эпоса, батальных сцен, масштабности съёмок, зрелищности и, конечно же, грамотной подачи каждого своего героя. «Царство небесное» ещё одно творение знаменитого режиссера. Оно не получило признания «Гладиатора» и сборов «Робина Гуда», но это и не главное. Ведь главный показатель любого кинопроизведения для каждого конкретного зрителя это его идея, это эмоции, возникающие во время и после просмотра, это то, что мы выносим, запоминаем, что делает нас лучше, что переключает какой-то рычаг в нашем сознании и заставляет взглянуть на многие вещи под другим углом. А иногда это прямой упор на всё известное, банальное, но вечное, о котором забываешь в каждодневной суете. Ведь какой прок от фильма, получившего хоть 10 «Оскаров» и других престижных наград, если для Вас он прошёл мимо? Вряд ли золотые статуэтки добавят ему ценности в Ваших глазах. «Царство небесное» фильм, который нашёл своего зрителя в моём лице. Для меня он оказался глубоким, красивым, запоминающимся, эмоционально сильным и профессионально снятым. О чём повествует нам это произведение? О многом. «Каждый за душу сам держит ответ». «Мы то, что мы делаем». «Равный не убивает равного». «- Что для тебя Иерусалим? Ничто. И целый мир»! «Что толку, если не можешь сделать мир лучше». Это история о Боге, о противостоянии культур Востока и Запада, и о вере, о той самой, которая живёт в сердце каждого, независимо от того, в какой стране ты родился и какую религию исповедуют твой народ. Что есть Бог? Что такое истинная вера? На всё ли воля Божия? Всё ли предопределено или мы сами делаем выбор? Фильм затрагивает массу серьёзных вопросов, на которые нет однозначных ответов, но которые возникали, возникают и будут возникать всегда, пока на Земле существует человечество. Это история о великих исторических деятелях: мудрых, справедливых, принципиальных и жестоких. Безусловно, яркие, харизматичные, запоминающиеся образы: будь то миролюбивый Болдвин или воинственный Саладин. Браво Эдварду Нортону и Гасану Масуду за блестящее воплощение своих ролей. Такие разные во всём эти могущественные правители, вызывают к себе огромное уважение. Это история пути человека. Путь к осознанию и вере, прощению, обретению себя. Это история несчастного кузнеца, ставшего благородным рыцарем, прошедшего путь от греха к покаянию, от бедности к богатству и положению в обществе, от отчаяния к новой жизни. Спасибо Орландо Блуму за искреннюю игру, боль в глазах, за доблесть, благородство, душевные мучения, сомнения выбора. Вместе с ним мы обретаем отца и теряем его, вместе с ним влюбляемся, учимся и верим, вместе с ним выживаем в этой адской войне, вместе с ним защищаем стены священного города ради людей, проживающих в нём, вместе с ним обретаем свой маленький рай, который оказывается совсем не там, где все его искали. Это история любви правдивой и красивой. Страстной любви мужчины и женщины, всепоглощающей любви матери к сыну, нежной любви сестры и брата. Здесь нельзя не отметить Еву Грин, собравшую все образы воедино: и мать, и женщина, и сестра, и королева. Блестящая актриса и просто красивая женщина. Это история о продажных священниках, людской подлости, трусости, спрятанной под благородными намерениями. История о людских пороках и богохульстве, история жадности, алчности, жестокости и предательстве. Это история о вечных ценностях, о столкновении христианства и ислама, о душе человека. Это история о священном городе Иерусалиме, который по сегодняшний день не даёт покоя представителям всех религий. Это история о бессмысленности и трагедии войн, не приносящих окончательного мира, затихающих лишь на какой-то период и уносящих тысячи жизней. Это мудрый, философский, жёсткий, цепляющий фильм, который стоит смотреть не ради развлечения, не ради красивой картинки и «смазливых» лиц главных героев, а ради смысла, ради великолепной актёрской игры, ради превосходной музыки, профессиональной режиссуры и ради единства всего вышеперечисленного в одном цельном прекрасном произведении. Батальные сцены поражают своим размахом, пейзажи своей естественностью и красотой; грим, костюмы, реквизит продуманы до мелочей. Герои реальны, чётко прописаны и хорошо обыграны. Все до единого. Фильм не претендует на полную историческую достоверность, но, тем не менее, его создатели талантливо переносят зрителя на 1000 лет назад в мир Средневековья. Ридли Скотт не изменяет себе, его почерк чувствуется в искусном погружении в эпоху, дорогих спецэффектах, не затмевающих собой основной смысл картины, и в запоминающихся героях. Его почерк в мастерстве, в мельчайших деталях, в сильном эмоциональном и смысловом давлении на зрителя. Для меня «Царство небесное» это ни в коем случае не «провал» известного режиссера, это очередное произведение, достойное, сильное, профессиональное лишь подтверждает талант своего создателя. Моя оценка любого фильма слишком субъективна и эмоциональна. Я не ставлю своей целью найти недостатки в том, что понравилось, как не ищу недостатки в любимом человеке. Это просто нравится или просто любишь, какая разница за что. «Царство небесное» заслуживает того, чтобы составить о нём собственное мнение. А каким оно будет, зависит от восприятия каждого конкретного зрителя. 10 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | Браво! |
Текст реценизии | Села я смотреть этот фильм по настоянию отца. Села, удобно устроилась чтобы в скором времени благополучно заснуть т. к. ожидала второго «Александра» с женоподобными актерами, дурацким сюжетом и отвратной игрой
Но фильм меня затянул. Конечно, Орландо Блум вряд ли когда-нибудь выйдет из своего амплуа хорошего и правильного мальчика, который спасает мир, но надо наверно как-то с этим смириться, так что я честно старалась не замечать его раздражающего благородства. Как по мне играл он очень даже не плохо. Ева Грин конечно прекрасна, но уж больно ее мало в фильме. Зато каждое ее появление это для меня маленький праздник. У нее получилась прекрасная, царственная, женственная, таинственная и печальная принцесса, а это то что нужно. Очень порадовал Эдвард Нортон. От Болдуина прямо веет благородством и мудростью. Ты ему сочувствуешь, но вместе с тем понимаешь насколько он умен и красив душевно. За маску короля отдельное спасибо. Еще мне очень понравились рыцари. Такая разношерстная компашка подобралась, но они уж больно харизматичные получились. Что касается Ги и Рене, то весь фильм я хотела их убить. Ну прямо кости в горле, а не люди. ОГРОМНОЕ СПАСИБО за Саладина. Персонаж он интересный и глубокий, хотя экранного времени у него тоже не особо много, но чего стоит одна сцена переговоров или похорон сарацинских воинов. Он просто прекрасен. Фильм напичкан историческими неточностями, но я простила все за отличный сюжет, музыку и актерскую работу. Попробуйте не зацикливаться на том, что Болдуин никогда не носил маску или на том, что Сибилла никуда не исчезла после падения Иерусалима В фильме есть смысл и чтобы его понять нужно досмотреть фильм до конца. Последуйте за простым кузнецом, Великим защитником Иерусалима. 10 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | Земля обетованная. |
Текст реценизии | С недавних пор в Голливуд вернулась мода на историко-эпические картины. А начало этому положил оскароносный фильм Ридли Скотта «Гладиатор». Настоящая драма, истинные человеческие чувства и шикарные баталии всё это было в фильме исполнено на высшем уровне. На волне такого успеха Голливуд всполошился и стал снимать картины данного жанра. «Троя», «Король Артур», «Александр». Многим фильмам не хватало чёткой сюжетной линии, но в целом зрителю определённо нравились такие фильмы. И вот в 2005 году на экранах появляется новый фильм Ридли Скотта «Царство небесное» с Орландо Блумом в главной роли. Критикам этот фильм пришёлся не по душе, да и зритель отнёсся двояко. Картина собрала в прокате $211 миллионов. Это посчитали провалом. Но пусть каждый судит сам. Лично для меня имя Ридли Скотта говорит о многом. Он умеет делать качественное и яркое кино. В этот раз режиссёр решил обратиться к крестовым походам и истории Иерусалима. К вечному поиску «царства небесного» и «земли обетованной». Тема довольно ершистая, но интересная. Противостояние религий и их навязывание всегда заканчивались кровопролитием. История знает немало примеров. Например, крещение Руси князем Владимиром Святым. Навязывание христианства русским язычникам происходило в основном насильственным способом. В фильме затрагивается тема и крестовых походов, направленных против «неверных» (мусульман, язычников и т. д.). Церковь и религия жестоки во все времена. Иерусалим представлялся местом равноправия и царством справедливости. Туда стекались тысячи паломников в надежде обрести мир и покой. Но война везде война. И она настигает каждого. Именно эти исторические факты взял за основу Ридли Скотт и сотворил по истине шикарный фильм. В образе главного героя кузнеца Бэлиана читаются честь, справедливость, верность. Это человек, который борется за самого себя, за свою суть и свой внутренний покой в этом жестоком мире. Главное это то, что у тебя внутри, твоё содержание. Ведь именно там ты найдёшь «царство небесное». Великая идея, которую, увы, понимает далеко не каждый. В фильме присутствуют исторические неточности. Но это свойственно для фильмов такого рода. Да и как можно уместить все исторические факты в такой небольшой хронометраж? Пейзажи, баталии всё на высоте. Пески, палящее солнце, знойный ветер позволяют окунуться в атмосферу фильма. А убийства, война, страдания женщин в лице Сибилы, море крови придаю этому эпическому полотну большую реалистичность и служат ярким напоминанием жестокости религий. Актёры подобраны грамотно. Для Орландо Блума эта роль стала одной из лучших в карьере. Его герой мужественен, суров, непреклонен. Его герой остаётся настоящим человеком, не пойдя на предательство и убийство. Бэлиан сумел сохранить себя. Ева Грин просто великолепна. Сибила царствующая особа голубых кровей, привыкшая к повиновению. Она яркая, харизматичная и сильная личность. Но вскоре она осознаёт, что мир не вертится вокруг неё одной, и есть люди, способные перечить ей. Сибила делает выбор в пользу спасения своей души и своей любви. Эдвард Нортон, Лиам Нисон, Джереми Айронс потрясающие актёры, в который раз доказавшие свою гениальность и свой талант. Люди во все времена стремились и стремятся найти рай на земле, забывая, что истинный рай рядом. Стоит только заглянуть внутрь себя. И они смогут найти такой долгожданный покой. Жить по совести и по чести, оставаться настоящим человеком вот он, истинный рай. Гармония, которую человечество никак не может найти. Но не оставляет попыток. «Царство небесное» внутри нас самих. Это понял Бэлиан. И это скоро поймём и мы. 10 из 10 |
Оценка | 3 |
Заголовок | |
Текст реценизии | I. Необходимое отступление. Искусство всегда субъективно. Не избежал этой участи и кинематограф. Главная составляющая любого фильма умелая режиссура. Хороший режиссёр даже из поганого сценария сделает красивое кино. А уж работа актёров, композитора, оператора и прочей съёмочной братии приложится. Не случайно в серии фильмов особое значение имеют сведения, кто стоит у режиссёрского руля: значение это приобретает вес у поклонников какой-либо всем хорошо известной истории, например, «Гарри Поттер», «Чужие», «Терминатор», «Человек-паук» и так далее. От режиссёрского видения основы фильма и его деталей и отталкивается весь процесс съёмок фильма. Есть режиссёры разные, например, мы чётко можем сказать «это снял Кубрик, Скорсезе, Линч, Джармуш, Тарковский, Содерберг, Вербински », а есть режиссёры загадочные, снимающие разного жанра картины, при этом без всяких фирменных примочек, как это любит, например, Тарантино, постоянно отсылая фанатов к прошлым своим творениям с помощью цитат, плакатов и прочего. Одним из таких «неразгаданных» режиссёров является сэр Ридли Скотт, снимавший и исторические драмы («Гладиатор»), и лёгкое роуд-муви («Тельма и Луиза»), и триллер («Тот, кто меня бережёт»), и ставшую классической фантастику («Чужой»), и новеллу о детях («Невидимые дети» сорежиссёром выступила дочь Скотта), и романтическую историю («Легенда»), и даже смесь ужасов с триллером («Ганнибал»). II. Суть рецензии. Когда на большой экран вышел фильм под пафосным названием «Царство небесное», критики успели похихикать злорадно, дескать, сэр Скотт во второй раз пытается повторить успех, какой у него был с «Гладиатором» на премии «Оскар» 2000 года. С одной стороны, Скотт режиссёр коммерческий, это видно по спецэффектам и бюджету, с другой стороны некоммерческий, что видно по стилистике фильмов, манере снимать фильмы. Сочетая в себе две, казалось бы, непримиримые стороны кинематографа, Ридли Скотт смог сделать невозможное. Снять идеальный фильм. Он, сняв «Царство небесное», сумел неожиданным образом угодить и нашим, и вашим. Симбиоз битв и провозглашения идей, любовной истории и истории Иерусалима, актёрской игры и работы оператора, удачного сценария и режиссёрского видения всё это привело к тому, что картинный и неправдоподобный «Гладиатор» с таким же нереальным Расселом Кроу в главной роли рассыпался в пух и прах при гордо возвышающемся «Царстве небесном», повествующем о банальных ценностях в небанальной обстановке. Героем стал «безупречный рыцарь», ведущий за собой мир и покой. Классическая история в видении Ридли Скотта превратилась в фильм всех исторических фильмов. III. Разбор полётов. Началось всё со сценариста Уильяма Монагана (лауреат премии «Оскар» за сценарий к «Отступникам»), который написал привычным для всех исторических фильмов малость вычурным, но всё же терпимым слогом историю о христианах и мусульманах, чей мир разрушили европейские веяния, нетерпимые и безжалостные, алчущие и не смолкающие. Поставив в центре истории противоборство кузнеца Балиана, являющегося на самом деле сыном барона Д’Ибелина, и коварного Ги де Лузиньяна, мужа сестры прокаженного царя, человека знатного происхождения, Монаган обеспечил интригу. «Познакомив» Сибиллу, царскую сестру, с Балианом, сценарист подогрел интерес зрителей со стороны романтической составляющей. «Прорисовав» образы беснующегося Рейнальда де Шатийона, спокойного и насмешливого священника старого барона Д’Ибелина, молодого царя, страдающего проказой, предводителя мусульман Саладина и других героев этой истории, Монаган смог воссоздать мир «Царства небесного», и оттого «скелет» сюжета, невесело висевший в «Гладиаторе», «вырос в полноценного человечка», став живым и непосредственным. Все эти образы сыграл хороший актёрский состав. Хотя большая доля шишек досталась Орландо Блуму, играющего Балиана Д’Ибелина, из-за того, что актёр «недоигрывал», всё-таки следует признать, что первую главную роль в серьёзном проекте он не испортил. Он играл так, как того хотел Ридли Скотт. Лиам Нисон в роли старого барона Д’Ибелина замечателен. Впрочем, после Оскара Шиндлера и Роб Роя удивляться нечему достойный актёр. Дэвид Тьюлис в роли священника типичен, но привносит в фильм оттенок ироничности. Ева Грин в роли жены Ги де Лузиньяна красивая и роковая. Для этой роли вполне сошла. Эдвард Нортон, спрятавшийся за маской, нормально сыграл прокаженного царя. Не стоит переоценивать его игру. Брендан Глисон в роли де Шатийона, желающего кровавую войну, да поскорее блистательное украшение фильма, любопытно наблюдать за его персонажем, хоть он и вызывает отвращение (в отличие от прокаженного властителя). Джереми Айронс, напротив же, показался мне худшим актёром из всего состава. Он играл, как и положено квалифицированному актёру убедительно, но из общего строя выпадал. Наконец, Мартон Чокаш в роли Ги де Лузиньяна выступил уверенно и впечатляюще: презрение и коварство в одном флаконе вещь опасная. Оператор Джон Матисон снимал эту историю, обрамляя её красивыми пейзажами, а музыка Гарри Грегсона-Уильямса только поддавала жару войскам двух религиозных сторон. IV. Вердикт. Хотя фильм с бюджетом 130 млн. долл. собрал по миру около 165 млн. долл., «Царство небесное» не провалилось. Фильм оказался спорным. Он расколол критиков на две стороны: ехидных критиков, то и дело тычущих пальцами в исторические несуразности (знакомая категория критиков, не правда ли?) и критиков, прикрывающихся воплями об «осмысленности религиозных войн» в сюжете фильма. Но я не критик, я зритель. Как зрителю, мне приятно то, что Ридли Скотт смог снять фильм для тех, кому действительно интересны все перипетии сюжета исторического фильма. «Гладиатор» был явно направленным на коммерцию скучная, невнятно рассказанная, сухая история. «Царство небесное» именно потому идеальный фильм, что он снизошёл до зрителей. Исторические фильмы все слегка высокомерные и амбициозные. «Царство небесное» это простая история. История о мире. Ридли Скотт снимает фильмы для зрителей. Это радует. |
Оценка | 1 |
Заголовок | Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. (Лук.17:21) |
Текст реценизии | «What is Jerusalem worth?» Balian of Ibelin Едва ли за последнее время выходил в свет исторический фильм более масштабный и потрясающий. Но масштабность его заключается не в тысячах компьютерных солдат, как в Трое или Властелине Колец, и не в силе прочих спецэффектов. Масштабность повествования берет свое. От Франции до Иерусалима, от Салах ад-Дина до Ричарда Львиное Сердце. 3 часа пролетают как одно мгновенье, в круговороте легендарных личностей и событий. Говорить обо всех великолепных актерах участвовавших в фильме бессмысленно, такую ровную актерскую игру не каждый день увидишь. Сразу оговорюсь что это точно не лучшая актерская работа Орландо Блума, картины он не портит, но его в этой роли мог бы заменить практически любой актер, и фильм от этого ничего не потерял бы. Я расскажу лишь о нескольких наиболее ярких впечатлениях. «My beautiful sister. I`m sorry if I`ve caused you any pain. Remember me as I was.» Первым из них безусловно является Эдвард Нортон. Восхищаясь игрой актера за маской короля Болдуина IV, я задавался вопросом: Какого талантливого актера нашли на эту роль? Кем предстоит восхищаться в других картинах? Увидев его имя, я не удивился. Чувствовал. Думаю, что диалоги короля занимают от силы пару страниц сценария, но зачем нужны слова, когда есть движения? Те же редкие реплики, что мы слышим, поданы просто великолепно. Нортон это самое яркое впечатление от первой части фильма. «No kingdom is worth my son alive in hell. I will go to hell instead.» Sybilla В режиссерской версии была полностью восстановлена потрясающая сюжетная линия сестры короля, Сибиллы Иерусалимской. Трудно предать словами впечатления от сцен с ее сыном, будущим королем, настолько они трагичны. Ева Грин предстает фантастической небожительницей, ее образ молодой королевы, раз за разом становящейся жертвой обстоятельств, тонок как шелка которые она носит. Сложно найти в современном кино актрису, в которой бы сочетались лед и пламень, такая страсть и тоска, сила и хрупкость. Удивительно, что оба, Нортон и Грин, играя брата и сестру, выдали на-гора потрясающие актерские работы, одни из самых лучших своих работ. Сияние таланта Евы Грин не могут затмить даже впечатляющие батальные сцены второй части фильма. «A kingdom of conscience. A kingdom of heaven.» Описывать смысловую подоплеку фильма я не буду. Увидевший свет в мае 2005 года фильм имел хронометраж 144 минуты. Вышедшая в декабре того же года, а в мае 2006 выпущенная на видео режиссерская версия фильма имеет хронометраж 189 минут. Теперь вы видите фильм в каждую сцену которого Ридли Скотт вложил свою долю смысла, а Уильям Монахэн воплощая свою идею в сценарии, подарил очень неплохие диалоги без купюр. Добавив к этому музыку Гарри Грегсон-Уильямса, написавшего один из лучших саундтреков 2005 года, вам остается смотреть, получать удовольствие и гамму новых ощущений в придачу. Завораживающий epic film от Ридли Скотта. 10 из 10 |
Оценка | 3 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Я читал много рецензий на этот фильм и на это счет хочется выразить свое мнение НЕ СТОИТ ожидать от художественного фильма 100% достоверности! Меня начинают раздражать критики с учебниками по истории средних веков под мышкой. Это не документальное кино, а точка зрения режиссера на происходящее. Скотт большой романтик! После Колумба он еще раз это доказал. И большой художник! Поразительно красивый фильм, очень много впечатлений! Хочется иметь этот фильм в домашней коллекции! Особенно мне понравилось то как была показана вся бессмысленность Крестовых походов и ЛИЦЕМЕРИЕ католической церкви. И не стоит смотреть на кассовые сборы, ведь в них как правило лидируют всякие спайдермены, человеки пауки и прочая шелуха Р.S. Огромное спасибо создателям проекта за возможность высказать свое мнение! |
Оценка | 1 |
Заголовок | Если это Царство Небесное, Господь о нём позаботится |
Текст реценизии | Давно это было. Крестовые походы, атаки сарацинов, убийство близкого во имя любви
Великая история показана от лица простого оружейника с довольно непростой судьбой. Балиан бежит со своей родной земли с отрядом крестоносцев, по иронии судьбы руководимым его отцом. Недолго длится их семейная «идиллия», и доблестный полководец умирает от вражеской пули, посвящая сына в рыцари перед погибелью. Вскоре Балиан проявляет себя храбрым и честным, упорным и мужественным, достойным и милосердным воином. Как потом скажут соратники, «он сын своего отца». «Защищай Короля. Если умрёт Король, защищай обездоленных» И Король умирает. Благородный и мудрый правитель, уважаемый и почитаемый, казалось бы, непримиримым врагом великим и ужасным Саладином оставляет Иерусалим сиротой. Власть сменяется с мудрой на бездарную. В скором времени гибнет и наследник престола, сын несчастной сестры Короля, Сибилы. Её муж, человек, которому не хватило мудрости, устраивает провокацию. Одурманенный властью, он устраивает войну с бесчисленным войском Саладина, за что и поплатится. «Равный не убивает равного» Все силы брошены на крестовый поход против великого султана. Многие погибают в пустынном логове неприятеля, так и не достигнув его самого. Выживших добивают сарацины. Балиан, единственный здравомыслящий человек в королевстве, укрепляет город и веру в сердцах людей. Он и вправду надежда Иерусалима. Ведь даже священник пытается бежать из королевства «Бог должен понять это. Или он не Бог» Долгое время Иерусалим, как несчастный Карфаген отражает атаки недруга. Доблестно и беспощадно бьются обе стороны. Смертью храбрых падают тысячи. Саладин и Балиан соревнуются в искусстве убивать. Всё ради условий. Наконец, белый флаг сарацинов. Саладин предлагает сдать Иерусалим, гарантируя жизнь всем жителям, включая воинов и безрассудного Короля. Балиан, полный решимости и ответственности, принимает предложение султана. Что для него Иерусалим? «Ничего. И весь мир» «Если бы Бог не любил тебя, он бы не позволил тебе этого сделать» Подданные с ликованием встречают миротворца и их спасителя. Они покидают Иерусалим. Благородный Саладин выполняет все обещания. И даже поднимает с пола и ставит на место христианский крест, упавший от бомбёжек. Такой пафосный, и такой нужный кадр. «Ходи куда хочешь, но помни, с чего начал» Нет, он не Иисус, он простой кузнец. И это его война. Он великий защитник Святого города. Может и ненадолго, но он дал передышку священной земле. Земле одинаково ценной как для христиан, так и для мусульман. Сменилось много эпох и цивилизаций, но мир так и не пришёл в Иерусалим. Как бы того не желал Балиан, простой кузнец из Ибелина «Мы то, что мы делаем» Очень рад, что познакомился именно с режиссёрской версией фильма. В голове просто не укладывается, как можно сократить творение хоть на одну сцену, а уж тем более почти вдвое. Великолепная игра, блестящий актёрский состав, декорации, спецэффекты всё на высшем уровне. А главное, мораль. Мы так и наступаем на грабли прошлого. Рекомендую к просмотру правителям Израиля и Палестинской Автономии. Ведь «кто сеет ветер, пожнёт пулю». 10 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | «Directed by Ridley Scott» (с) |
Текст реценизии | Для начала оговорка. Фильм смотрел в режиссерской версии, все написанное далее применимо только к ней. «Царство небесное» исключительный пример того случая, когда театральная и режиссерская версии являют собой абсолютно разные фильмы. И то, что снял Ридли Скотт, во много раз превосходит то, что оставили от него продюсеры. Достаточно сказать, что по их воле из исторической драмы картина превратилась в приключенческий экшен. Что касается сравнений с оскароносным «Гладиатором» фильмы действительно похожи, прослеживается это и в манере подачи истории, и в ее концепции, и в судьбах центральных персонажей. Однако, я склонен думать, что Скотт слишком талантлив, чтобы заниматься самокопированием. Вполне вероятно, что такова и была его задумка несколько фильмов, объединенных вымышленными персонажи на фоне реальных исторических событий (Максимус, Бэлиан де Ибелин, Робин Гуд). Главная тема недвусмысленно сформулирована в названии картины «Царство небесное». Поиски источника непрерывных конфликтов на Ближнем Востоке, их откровенная бессмысленность и игры религий на жизнях тысяч людей все это отражается Ридли Скоттом. Отсюда в картине и неизбежный пафос, который пусть и кажется порой излишним, не теряет своей значимости, подчеркивая и тему, и особенности эпохи. Сценарий, по сравнению с тем же «Гладиатором», безусловно проигрывает в продуманности и четкости, отчего порой фильм кажется затянутым. С другой стороны, солидный хронометраж вполне обычное явление для исторического эпика, ничего плохого в этом нет. Однако, сценарию не хватает той стремительности и «легкости», присущей «Гладиатору», а оттого история иногда кажется чересчур громоздкой. А вот по драматичности (и это лично мое мнение) фильм обходит вышеупомянутого «Гладиатора». Во многом за счет сюжетной линии, связанной с королем Балдуином. Да и к тому же, значение описанных в картине событий куда выше, чем последствия локального восстания в Риме. Что касается актерского состава, сильного впечатления здесь никто, увы, не производит. И это не значит, что сыграно плохо, совсем наоборот. Другое дело, что нет той искры, которая была в роли того же Рассела Кроу (ну не избежать нам сравнений с «Гладиатором»). Однако, среди персонажей есть один наиболее яркий, драматичный и волнующий образ король иерусалимский Балдуин Прокаженный. Ему хоть и отведено не так уж и много экранного времени, впечатление остается надолго. За что спасибо Ридли Скотту, ведь в театральной версии Балдуину внимания почти и не уделяется. Совсем другое дело версия режиссерская. Батальные сцены на высоте тут больше нечего сказать. Жестокие, динамичные, без лишнего пафоса именно такими отличается Ридли Скотт. Понравился и подход к съемке подобных эпизодов ракурсы непременно удачные, а операторские приемы добавляют динамики. Спецэффекты же в картине сделаны на уверенное «хорошо» смотрятся весьма опрятно, чего вполне хватает. Приятно удивил и саундтрек не только Ханс Зиммер умеет писать отличную музыку к фильмам. В итоге, мы получаем добротный исторический эпик от Ридли Скотта. Пусть и не «Гладиатор», но разница минимальна. И все это лишь о режиссерской версии, выпущенной спустя год после мировой премьеры (собственно, именно отсюда низкие оценки критиков и распространенные заблуждения относительно картины театральная версия ведь совершенно другая). Позор продюсерам, awe Ridley Scott. Вердикт: Отличная историческая драма. Смотреть только и исключительно в режиссерской версии. Однозначно не провал Ридли Скотта. 8 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Великолепный фильм. Лучший из всех исторических. Отличная картинка, завораживающая музыка, хорошие актеры, неплохой сюжет и глубокий смысл. |
Оценка | 1 |
Заголовок | «Король требует повиновения, отец послушания, но каждый сам за душу держит ответ» |
Текст реценизии | Отличный фильм, который не заслужено, был признан провальным в прокате. Но лично для меня он уже давно попал в список моих любимых картин. Вы спросите, что же в нем особенного? Хотя бы то, что как мной уже было написано в рецензии к ф. «Троя», таких по масштабу, красоте и сложности исторических работ можно по пальцам пересчитать. Однако слово «исторических», здесь только формально, эти картины хоть и шедевры, но все, же являются художественными и не несут в себе подробную документальность. Сюжет фильма начинается очень просто, и может даже кому-то показаться штампом. Европа стонет под гнетом насилия и нищеты, бароны и бедняки стремятся в святую землю в поисках удачи, в надежде на спасение. Барон возвращается домой во Францию, что бы найти собственного сына, оповестить его о своем существовании, и позвать с собой в Иерусалим. Долго ждать ответа не пришлось, сын недавно понесший потерю любимой и являвшийся простым кузнецом дал отказ барону. Однако как это бывает в фильмах, вскоре совершает злодеяние и отправляется догонять отряд отца, дабы искупить грехи на святой земле. С этого и начинается путешествие главного героя в царство небесное, которое будет полно разочарований и побед, веры и фанатизма, любви и благородства, мира и войны. Потрясающе передается атмосфера востока времен крестовых походов. Жаркая пустыня, ссохшиеся земля от отсутствия воды, Иерусалим раздираемый религиями, тамплиеры, желающие полного вытеснения ислама со святой земли, и прокаженный король, старающийся как можно дольше не допустить кровопролития. Вообще мне очень нравится тематика этого времени, когда крестоносцы в искупление своих грехов отправлялись на войну с крестом, дабы уничтожить людей другой религии. Слегка абсурдно и как то напоминает нацизм, во имя мира вести геноцид, хотя на войне все средства хороши Нужно похвалить костюмеров и всех кто работал над декорациями и массовкой этого фильма. Завораживающие пейзажи старого Иерусалима и его окрестностей, очень красивые костюмы, доспехи и все сопутствующие мелочи, впечатляющая массовка и великолепный батальные сцены. Все ещё спрашиваете и что здесь особенного? этот фильм об Иерусалиме и этим все сказано. Место, где зародилась новая эра религии, земля, на которой родился Иисус, где сотни лет шли кровопролитные войны, и до сих пор бушуют локальные конфликты, Иерусалим это встреча двух миров, христианства и ислама. В общем, данная картина от меня получила сполна, в смысле оценки, хорошая игра актеров, потрясающая тематика, восхитительное визуальное представление и «главный герой» в виде Иерусалима заставляют меня вновь и вновь пересматривать ф. «Царство небесное». 10 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Режиссерская версия фильма несомненно более интересная к просмотру нежели нещадно порезанная версия для кинотеатров. Несмотря на большой хронометраж первой (около 3 часов) фильм не производит впечатления затянутого. К сказанному следует добавить мастерскую режиссуру Ридли Скотта и отличные съемки боевых сцен. В целом получилось ничуть не хуже «Гладиатора», но к сожалению в отличие от последнего фильм провалился в американском прокате. А жаль, так как «Царство небесное», на мой взгляд, один из лучших фильмов Ридли Скотта. 9 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | Враги узнают о твоем благородстве |
Текст реценизии | Невероятная история, подаренная нам мэтром Голливуда и лучшим режиссером исторических эпопей Ридли Скоттом, вместе с Гладиатором, занимает почетное место моих любимых фильмов этого жанра. В картине, многие моменты связаны с религией, но это подано в меру, и диалоги о чести и достоинстве в те далекие времена, пробирают до закоулков души. В этой роли был удивлен игрой Орландо Блума, впервые из смазливого мальчонка и эльфа, он превратился в мужчину. Актерский состав очень сильный, и игра актеров изумительная. Воссозданный в декорациях Иерусалим ХII столетия обладает невероятно сильной атмосферой. Хотя в фильме всего несколько поединков, но они выполнены с завидным масштабом. Удивительный фильм, который позволяет задуматься о чести, человеческих поступках и последствиях, и в придачу, насладится восхитительным историческим экшеном с сильным актерским составом. А действом правит сам Ридли Скотт. Смотреть в дубляже: голоса подобраны изумительно. 10 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Именно во время просмотра «Царства небесного» я поняла, что Орландо Блум, оказывается, неплохой актер, ни в «Властелине колец», ни в «Пиратах Карибского моря» он особо не напрягался, поэтому его на раз затмевали другие актерам. И что бы тут ни говорили о неудачном выборе на роль Бэлиана, на мой вгляд никто другой не придал бы фильму той неповторимой изюминки. Возможно, кто-то другой сыграл бы лучше, мощнее, ярче не буду спорить, но Блум сыграл Бэлиана таким, каким мог его изобразить только он чистый, благородный, немного наивный, но очень запоминающийся. Мне даже захотелось пересмотреть другие фильмы с участием Орландо. Потрясающие батальные сцены, масштабнейшая осада Иерусалима, показанная так, что мурашки по коже. Фильм очень зрелищный в отличие, скажем, от того же «Александра», где показаны полторы битвы, что для фильма о великом полководце-завоевателе нонсенс. А вот сравнивать «Царство» с «Гладиатором» я бы не стала, это совершенно разные вещи, хоть и снятые одним режиссером, они разные по духу, настроению и атмосфере и пытаться поставить их в один ряд более чем неуместно. Была удивлена, узнав, что прокаженного короля играл Эдвард Нортон, ибо титры читать не стала. Мне показался знакомым голос из-под маски, но особо заморачиваться над этим я не стала. Как оказалось зря. Понравилась героиня Евы Грин, истинная царица, даже свергнутая с престола не потеряла достоинства. Финал вызвал улыбку, знакомство в королем Англии породило стойкие ассоциации: «Очень приятно, Царь». 9 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | Ридли Скотт и последний крестовый поход. |
Текст реценизии | Старый Роберт на арфе своей исступленно Не взгремит, вдохновляя вождя своего. Сэр Джон Хористон спит возле стен Аскалона, И недвижна рука менестреля его. Дж. Г. Байрон. Нет, на сегодняшний день лучшие исторические фильмы делает Ридли Скотт, и не пытайтесь меня в этом переубедить. И пусть «Царству небесному» не слишком повезло с американским прокатом, по миру он выстрелил со звоном. А фильм мог бы получиться и посильнее «Гладиатора», да он и был сильнее, помешало только то, что его хорошенечко порезали, перед тем, как выпустить в кинотеатры. И то, что порезали много, очень даже заметно. Ну ладно, поскольку я полной версии не видела, то и нечего рассуждать о предполагаемых ее преимуществах. Вернемся к фильму. Тема картины весьма типична для западного человека. Перед нами история о кузнеце, ставшем рыцарем. « Кто был никем, тот станет всем» эти строчки «Интернационала» должно быть, очень на западе популярны. Но, я опять отвлеклась. Не стану рассказывать, как Балиан стал изгнанником, и какими тропами судьба завела его в Иерусалим, бла, бла, бла и с боку бантик. Хочу сказать о том, что вообще главное для зрителя. Ведь основное предназначение фильма не только рассказывать интересные истории, но и вызывать ответную реакцию публики. Возьмем в качестве публики меня. Моя ответная реакция я в восторге. В восторге от всех составляющих разом. И от сюжета, поскольку он интересный, не смотря ни на что. И от музыки. И от актеров, Орландо Блум, конечно, телосложением ни на кузнеца, ни на рыцаря не тянет, зато какой тут Брендон Глиссон (Рене де Шатийон), и какой тут Гассан Массуд (Сладин), здесь и далее мои аплодисменты. А еще, помимо всего прочего, я до ужаса люблю истории про рыцарей, таких благородных и отважных, короче, чтобы все на белых конях и в сверкающих доспехах. Однако в фильме такое великолепие отыскать трудно. Здесь все по возможности натурально, брутально и в меру кроваво. Отлично показана сцена осады города, прямо дух захватывает. Ах, да, забыла кой-чего. На удивление афористичный получился у господина Скотта фильм, но не знаю, кого благодарить, авторов ли, переводчиков ли. Но вот послушайте: «На востоке, между двумя влюбленными только свет». «-И что мы теперь будем делать? -Мир решит, Мир всегда решает». «Да, я такой, меняться поздно». «Королев должны носить, а ты идешь пешком». «-Что Иерусалим для тебя? Ничто, и весь мир» © Звучит ведь? Конечно, звучит! А, то! Ладно, попросим у всех прощения за мое не в меру разыгравшиеся словоблудие, и постараемся быть серьезнее. Ибо перед нами по серьезному хорошее кино, посвященное теме крестовых походов. 8 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | - Что для тебя Иерусалим?.. Ничто. И целый мир. |
Текст реценизии | На мой взгляд, лучший фильм Орландо Блума. Если в большей половине своих фильмов он играет героя со слабым характером и абсолютно лишенного духовной силы, то «Царство Небесное» повернуло его к зрителю абсолютно с другой стороны. Многие говорят, что он не подходит для этой роли. На мой взгляд, это тот фильм, который действительно дал шанс Блуму раскрыться с абсолютно другой стороны. Сказать честно? Я не помню, сколько раз пересматривала фильм, и точно не могу сказать, сколько раз посмотрю его еще. Фильм, который затрагивает за живое и бесспорно оставляет след в сердце. Сильный и мужественный главный герой, который после смерти жены ищет Царство Небесное. Профессиональна и красива игра двух королей, которые не хотели проливать кровь своего народа. Эдвард Нортон сыграл потрясающе. Ему удалось донести до зрителя всю любовь к своему народу и всю его душевную боль, как человека, тело которого съедает страшная болезнь. И вместе с телом съедает его душу. Но, не смотря на страшные мучения и боль, он продолжает оставаться королем, который всем сердцем предан своему народу и который больше жизни любит сестру. Мудрый, молодой правитель дает герою Орландо Блума Балиану, шанс стать королем после его смерти и женится на его сестре. Но Балиан отказывает, так как не может стать королем ценой смерти другого, пусть тот другой и будет последним поддонком. Глубокий, смысловой, зрелищный фильм, который многих не оставит равнодушными. 10 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | «Что толку, если не можешь сделать мир лучше?» |
Текст реценизии | Когда смотрел «Царство Небесное» в первый раз, фильм показался довольно занудным, затянутым, и впечатлили лишь реально масштабные и здорово поставленные баталии. Однако после парочки повторных просмотров, в том числе и режиссерской версии, мнение слегка изменилось. Правда, мне до сих пор кажется, что Ридли Скотт после «Гладиатора» как-то немного сдал и все последующие его работы не могут сравниться с картинами 80-90-х. Подтверждением тому стал недавний «Робин Гуд», в котором столько ерунды и разочарований по сравнению с оригиналом 90-х, что даже непонятно, как такое получилось у создателя «Чужого» и «Легенды». Но речь все же о «Царствии Небесном», которое в 2005 стало одним из самых дорогих и впечатляющих исторических эпиков из Голливуда. Прежде всего, интересна тема, повествующая о противостоянии Запада и Востока в эпоху Древнего Рима, крестоносцев, Иерусалима и т д. Тем, кто интересуется этим, кино обязательно к просмотру, пусть даже на историческую достоверность тут никто и не претендует. Как не был серьезен сценарий и режиссер, все равно это развлекательное кино, приключенческий боевик, а не историческая драма. Очень грамотно раскрыт смысл (точнее отсутствие смысла) многолетней войны в самом финале, когда два главных героя, Балиан и Саладин, наконец то отказываются и дальше вести бессмысленные кровопролития, которые самым жестоким образом изменили жизнь и того, и другого. В этом плане «Царство Небесное» даже поинтереснее «Гладиатора» и, например, «Трои», где все держалось в основном на исполнителях главных ролей и декорациях. У Ридли Скотта в этой работе не столь обаятельные актеры, да и геройства отдельно взятого персонажа фактически никакого. Зато очень хорошо внимание сосредоточено на многочисленных и долгих диалогах, размышлениях о том, к чему ведет любая война. Что в то же время послужило причиной споров относительно зрелищности фильма, многим не понравилось, что два с половиной часа хронометража заняты именно этим, а не традиционном для жанра экшном. Но тот, что есть, заставляет восхититься мастерством всех постановщиков без исключения. Гигантские массвоки, чудовищных размеров декорации, интересно обыгранные схватки ключевых персонажей, кровь, жестокость и натурализм это то, что в 21 веке уже встречается нечасто, дабы угодить массовой аудитории. Но «Царство небесное» просто язык не повернется назвать бездушным блокбастером-пустышкой. Уж слишком хороши все его составляющие: актеры, в особенности Ева Грин, Орландо Блум и Гасан Масуд, места действия, огромное количество шикарных панорам, красивый саундтрек и вообще, качество в каждом кадре, чего не коснись. Несмотря на местами некоторую затянутость, все же это 145 минут красивого эпика от Ридли Скотта. На мой взгляд одна из лучших работ Ридли Скотта нулевых. Красивый, масштабный, мощный эпик. |
Оценка | 1 |
Заголовок | Гармония. |
Текст реценизии | Снимать исторические фильмы заведомо рискованное предприятие. Обязательно найдется тот, кто тыкнет авторов носом в очевидные промахи. Особенно обидно, когда понимаешь, что фильм-то художественный, который просто основывается на каких-либо исторических хрониках с использованием ярких персонажей. Да, существовал отважный рыцарь Белиан, да, была красавица царевна Сибилла, да, был такой прокаженный царь Болдвин, но их практически ничего не связывало лишь скорее гипотетическое родство последних, ибо они, судя по летописям тех времен, были сводными братом и сестрой, а Белиан так и вообще не встречался с царевной. Но не в этом суть. Фильм-то потрясающий! Он настолько гармонично отснят, что каждый герой, каждая мало-мальская картинка становятся такими яркими, что запоминаются и ведут, ведут на протяжении всего действия, спутываясь в узорчатый клубок удивительное впечатление! Очень красивые сцены битв. Реальстичные. И опять приходит чувство, что лучше Блума никто бы не сыграл. Как четко был показан король Болдвин, а? Даже в маске, даже весь покрытый страшными шрамами, он не перестает поражать своей величественность. А если еще учесть, кого эта маска скрывает?.. Мм. Но это отдельная история. Фильм хорош, однозначно. И те, кто любит такие эпосы, обязательно скажут «да» многократному просмотру картины «Царство Небесное». Актеры, декорации, саундтрек (за него отдельное мерси!), атмосфера вот, что говорит, нет, кричит в пользу авторов. Спасибо им за то, что они создали этот замечательный фильм. Мой вердикт 10 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | Столкновение Запада с Востоком |
Текст реценизии | Первые годы XXI века знаменуются терроризмом и актами насилия. Именно в это время «Большой Запад» понял, что такое Исламский Восток и на что в целом способен этот мир. Так как это знакомство произошло на фоне ложных идей и бесчинств радикально настроенных фанатиков, у народов «Цивилизованного Запада» пробудилось глубокое презрение и ненависть к Исламу и всем мусульманам. Семьсот лет прошло с поры последних крестовых походов, и Запад достиг высокого развития культуры, науки, но для него все еще остается тайной высокое человеческое свойство Ислама. С этой точки зрения фильм «Царство Небесное» знак западу. Большое столкновение это именно большое столкновение, потому что когда две цивилизации сталкиваются, между ними вспыхивает война, геноцид. Но самое главное эти культуры узнают друг друга, между ними происходит культурный обмен. То, что мы видим сейчас войны на востоке, полностью повторяют первое знакомство Востока с западом. Только с единственной разницей: если во времена крестовых походов Запад представлял из себя ярых фанатиков и невежд, то сейчас роли поменялись. Восток борьба за свободу и за независимость, это люди, уставшие от войны. По моему личному мнению фильм показывает миру, что Ислам это не терроризм, не идеология, которая поощряет войну, а религия людей, которые хотят жить в мире. Показывает что благородство это свойство мусульман возможно больше всех в мире. Возможно, из-за этой идеи создатели допустили некоторые исторические неточности, но «Иногда можно совершить маленький грех ради большого добра». Думаю, что все должны посмотреть фильм «Царство небесное» и сделать для себя выводы. К тому же таких поистине красивых фильмов очень мало. Костюмы, Иерусалим, крестоносцы и вообще все в фильме подобрано и снято отлично. А главное, соль и перец фильма это музыка Грегсон-Уильямса. Именно музыка подчеркивает глубину идеи фильма и его красоты. |
Оценка | 1 |
Заголовок | Он спасал людей |
Текст реценизии | Довольно поздновато я пишу эту рецензию. Но все же хотелось бы сказать пару слов о своем любимом фильме. Фильм открывает людям глаза. Открывает глаза на правду, на веру, но не божбу и ханжество. Говорит о том, ради чего стоит жить и ради чего сражаться. Здесь наблюдаем разные характеры: честолюбивый и честный Саладдин, не такой каким мы привыкли видеть мусульман в американских картинах; отчаявшийся, но не выживший из ума воин Тиберий, королева Иерусалима, променявшая царский трон на лачугу кузнеца, великий король, так жестоко наказанный судьбой, и конечно, моральные уроды и нелюди Рене и новоиспеченный король Ги. Показано то, чем каждый из них живет. А простой кузнец защитник Иерусалима просто спасал людей. Баталии сняты, по-моему, гениально (может быть, оттого, что я не искушен в этом плане), саундтреки великолепны. Актеры немного гламурны, но это простительно. Идея проста и понятна. Сюжет не кажется длинным и нескончаемым. А многие моменты заставляют сердце учащенно биться. Благодарю Вас, мистер Скотт, да впрочем и не только Вас. Намного больше чем: 10 из 10 P.S. Да, чуть не забыл, Ева Грин неподражаема. |
Оценка | 1 |
Заголовок | «Враги прослышат о твоём благородстве, до того как ты их встретишь, друг мой» © |
Текст реценизии | В 2005 году на улицах города стали появляться большие чёрные постеры с яркой полосой с изображением рыцаря в сражении. Его силуэт, застывший в движении, отчаянное лицо, развивающиеся волосы, плащ, сверкающий меч в руке, доспехи и массовка на фоне всё это впечатляло и указывало на качественное масштабное кино. Название картины и имя режиссёра появилось позже и тогда стало понятно, чего ожидать. Ридли Скотт. На сегодняшний день это один из самых любимых мною постановщиков, если не самый. Дядя Ридли действительно крут и в интервью, в сидящем человеке с вечно недовольным лицом и незажжённой сигарой скрывается действительно фанат и мастер своего дела. Подтверждает это, его профессиональный список, в котором некоторые картины уже стали классикой. Каждый раз дядя Ридли прилагает неимоверные усилия во время съёмок, и постоянно мучая актеров, бедного оператора, и всю съёмочную команду, добивается великолепных результатов. В каждую картину он вкладывает частичку души и заставляет это делать других, постоянно прорабатывая каждый характер, нюанс сцены и окружение. Сняв уже несколько фильмов на историческую тематику, Скотт выпустил один из самых лучших своих фильмов, и лучший исторический фильм для меня «Царство небесное». Познакомился я с этой картиной в год выхода на экраны, но, к сожалению, не в кинотеатре. Тогда я залпом смотрел его по несколько раз и нравился он мне всё больше и больше. Одним из самых привлекательных аспектов в фильме это время и место, в котором происходят события. Средневековье, 1184-1187 года, времена Крестовых походов в Иерусалим. Согласитесь, достаточно необычное и очень интересное время выбрал режиссёр для своего исторического эпоса. Тут же хочется предупредить и особо подчеркнуть, что эта картина представляет собой историческую выдумку, основанную на реальных фактах и существовавших личностях. Сценаристам пришлось изрядно попотеть, кропотливо извлекая из истории самые яркие и выгодные для картины события. Уильяму Монахану нужно было аккуратно адаптировать и переложить действия, изменив некоторых людей, их характеры, дав им чужие имена. Конечно, на выходе получилось полное враньё, не считая самый основной факт сдача Иерусалима мусульманам. По сюжету, молодой кузнец Бэлиан после смерти жены отправляется с отцом Годфри Ибелинским, которого он от рождения не видел, в Святые земли Иерусалима, где у отца-барона, есть большое поместье. Но по пути отец умирает, завещая сыну всё и посвящая в рыцари. До Святого Города Бэлиан добирается, и тут же сталкивается с многочисленными кознями против него самого и враждой между тамплиерами и королём Балдуином Четвёртым, больным проказой. Вместе с этим, многочисленные армии сарацинских солдат во главе с полководцем Салах-ад-Дином двигаются к городу, чтобы вернуть себе святыню. Бэлиан влюбляется в сестру короля Сибиллу, тем самым направляя на себя гнев её мужа, нечестивого тамплиерского рыцаря Ги Де-Лузиньяна, претендующего на трон. В итоге Бэлиану одному предстоит защищать Иерусалим от нападения Саладина и отстаивать жизни христиан. В достоверной истории всё было намного насыщенней, и Бэлиан не был кузнецом, отца, какой он был, в фильме вообще не существовало, Сибилла влюблена была в брата Бэлиана, в картине которого вообще нет, да и сам король Балдуин не был таким мирным и терпимым к мусульманам. Почти каждое реальное лицо нашло своё отражение в фильме, но было изменено в угоду зрелищности и интересного захватывающего сюжета. Дополнительный плюс картине за то, что из-за героического поступка «простого кузнеца» Бэлиана, защищавшего город, я открыл историю и залез в сеть, открыв для себя много подробностей и интересных фактов, при этом картина дяди Ридли не стала хуже, в недостоверности можно винить и «Гладиатора». Как правило, опытные режиссёры в том числе и Ридли Скотт, набирают в свои фильмы опытных актёров, здесь они абсолютно все, включая самого последнего статиста в дальнем углу, подходят на роли. Честно говоря, не ожидал увидеть Орландо Блума (Бэлиан Ибелинский) в такой роли, ведь после молодого троянского принца и утонченного эльфа, непривычно видеть его в рыцарских доспехах, звенящего кольчугой и брутально размахивающего мечом. Здесь сыграло желание актёра и многочисленные тренировки, поэтому Блум выглядел очень органично и сыграл рыцаря превосходно, хоть и слегка идеализированно. Мартон Чокаш (Ги де-Лузиньян) и Брендан Глисон (Рене де-Шатийон) были как оскотинившиеся и жестокие тамплиеры, жаждущие власти. Чокашу идут подобные характеры, а Глисона вообще не узнать жестокий лжец, которого пристрелить не жалко, ну или мечом порубать. Ева Грин (Сибилла Иерусалимская) всегда была обаятельна в любой роли, режиссёр сделал хороший выбор в пользу именно этой актрисы, она сдержана по-королевски, красива, когда влюблена и аккуратно держит при себе все тайны прошлого и настоящего. Джереми Айронс (Тиберий) и Лиам Нисон (Годфри) как всегда бесподобны, хоть и на Нисона выпало мало времени, но он всё-таки показал настоящего мудрого рыцаря, а Айронс уверенного в своих убеждениях человека, помогающего и словом и делом. Тут стоит отметить ещё Эдварда Нортона (Балдуин) и Гассана Массуда (Саладин), эпическая встреча которых на поле брани запомнится надолго. Запомнится благородство Саладина и сила увядающего короля. Ридли Скотт всегда отличался стремлением к реалистичности в кино, поэтому, как и в других работах, он отстраивал большие декорации и снимал как можно натуральнее. Для такой масштабной картины как «Царство небесное» бюджет в 130 млн. долларов это по современным меркам не особо много. Не применяя огромного количества компьютерной графики, съемочная команда великолепно сделала свою техническую работу по части обстановки, интерьеров, экстерьеров и костюмов с доспехами. Съёмка тоже великолепна, без сомнений, кадры были лаконичны, насыщены, получилось так сказать стильное полотно. Стоит поблагодарить каждого статиста за массовку, сражения страшны и красивы одновременно. Смотреть на конную схватку в пустыне, рукопашные бои и масштабную осаду города, при которой использовались катапульты и высокие башни, было просто мощно и завораживающе. Режиссёрская версия, которая идёт дольше театральной на 51 минуту вот что подтолкнуло на повторный просмотр и занесение картины в строки самых любимых. В ней раскрыты несколько сюжетных линий про Сибиллу и её сына, про усопшую жену и земли Бэлиана, про схватку главного героя с Ги де-Лузиньяном и ещё множество подробностей. Кроме того, режиссёрская версия смотрится иначе, перед глазами немного другой фильм, с ощущениями мистичности, к примеру, эпизод с горящим кустом в пустыне. В «Царстве небесном» великолепные актёры, картинка, звук и музыка. Ридли Скотт внёс в него не только понятия о настоящем рыцарстве внутри человека, сострадании и благородстве, но и затронул несколько актуальных тем сегодняшнего дня: религия, убеждения разных людей и взаимное уважение и понимание в Святая Святых двух религий. Шикарное полотно, а для кого то и шедевр. 10 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Всё-таки умеет Ридли Скотт снимать грандиозные кинокартины в жанре исторического эпоса. В основе сюжета «Царства небесного» лежит борьба христианских рыцарей и мусульманских воинов за город Иерусалим. Воистину никогда не было мира на Божьей земле. Первое, что хочется отметить, говоря об этом фильме это его масштабность: сцены битв, декорации, съемки, костюмы героев здесь всё просто поражает воображение. Не буду отрицать того факта, что сюжет весьма далёк от исторической достоверности и скорее напоминает вымысел, нежели правду, но на мой взгляд впечатления от просмотра это никак не портит. Лично мне было просто приятно и интересно смотреть эту картину, она захватила меня буквально с первых своих кадров и больше не отпустила до самого конца. Здесь постоянно что-то происходит, сюжет то и дело меняется, знакомя нас с новыми героями и увлекая чередой событий. Актёрская игра также очень хороша, честно говоря, до начала просмотра я почему-то думала, что Орландо Блум не будет достойно смотреться в главной роли, просто не сможет удерживать на себе внимание на протяжении всего действия, но вынуждена признать, я жестоко ошиблась. Остальные актёры также произвели исключительно положительное впечатление: Ева Грин, Лиам Нисон, Джереми Айронс, Мартон Чокаш и Брендан Глисон. Отдельно хочется отметить сцены битв и сражений они просто не могут не задеть за живое и оставить равнодушным, с таким мастерством и умением они сняты. «Царство небесное» это замечательная картина от замечательного режиссёра, которая по своему размаху и силе ничуть не уступает «Гладиатору». |
Оценка | 1 |
Заголовок | Царство небесное Оно ждет не всех |
Текст реценизии | Рецензия на полную, режиссерскую версию кинофильма (3:09). «Либо царство совести, либо ничего». Обожаю все работы мною любимого Ридли Скота он «король» батальных сцен и творец исторических эпиков, будоражащий самые смелые фантазии кинозрителя. Мне до слез обидно, что этот 74-летний человек, автор 20 полнометражных кинолент, режиссер с большой буквы, только удостаивался номинаций на премию Оскара высшего признания профессионалами но так и не удосужился его получения, увы, а ведь он столько раз давал для этого повод «Царство небесное» смотреть тяжело, а порой мучительно: люди настолько были преданы себе, совести, вере, братьям по оружию, семье, что, не боясь смерти, шли ей навстречу, круша все на своем пути. Предать Святую Землю было равносильно предать самое себя, как много было тех, кто искренне и глубоко верил в это. События 12 века, происходящие на территории Иерусалима, наглядно показывают печальную картину истории рыцарей, разделенных на 2 лагеря не по своей воле, а по воле Господа, ставшим небесным свидетелем такого количества смертоубийств во имя веры в то, что свято «Святость она в делах». Приятно удивил режиссерский выбор на главную роль Орландо Блума. Считала его просто смазливым мальчиком, с правильными чертами лица, ан, нет: влюбилась в его внешнюю красоту натренированное тело и безумно красивая грусть/печаль мудрых глаз, а под покровом физической красоты внутренняя глубина. Он прекрасно справился с ролью кузнеца Балиана, ставшим героем и борцом не только следуя данному отцу обещанию, но и поступая так, как велит совесть и вера в собственные идеалы; он предан, прежде всего, себе и вере, рьяно, но без фанатизма «В глазах убийц слишком много религии». Он истинный, достойный сын своего отца, Годфрида Ибелина, без желания совершать «маленькое зло во имя огромного добра». Что же до его врагов Новый повелитель Саладин здесь выступает не просто завоевателем Иерусалима, он оккупант по воле Божьей, как считает сам, ведь как еще можно истолковать его слова, которые могли бы послужить прологом к данным письменам: -«What is Jerusalem for you?» -«Nothing and everything!» Он слуга Господа, обладатель чувства безграничного величия, ему нужен этот город, по землям которого ступал Иисус, но он не видит другого способа, кроме войны: кровопролитной и жестокой, поэтому заявляет, «если не развяжу войну, не будет мира»; так и случилось «Только Бог приносит победу». И все же Царствие Небесное ждет не всех Об этом фильм. |
Оценка | 1 |
Заголовок | Если это Царство небесное, Господь о нем позаботится |
Текст реценизии | Я являюсь большим любителем исторических фильмов и мне очень досадно, что в последние годы этот жанр практически забыт. Режиссерам проще снять какой-нибудь очередной блокбастер по «великим и ужасным» американским комиксам, с кучей сортирного юмора, отсутствием сюжета, наитупейшими диалогами, ужасной актерской игрой и, конечно же, 3D. Такой фильм гарантировано соберет кассу, благо любителей «отдохнуть от суеты» и «расслабить мозг» становится год от года все больше. Исторические фильмы, увы, не востребованы, слишком много денег, времени и сил уходит на их создание. Боюсь в недалеком будущем они и вовсе канут в лету. Фильм «Царство небесное» нельзя отнести к историческим в полном смысле этого слова, уж слишком много вольностей и ляпов допустили создатели. Я бы назвал фильм «околоисторическим», к сожалению, вольное обращение с историей норма для кинематографа и это достаточно большой минус. Радует то, что в «Царстве небесном» это единственный минус. Дальше все настолько хорошо, что лично я этот фильм ежегодно пересматриваю для получения эстетического удовольствия. Итак, начнем по порядку, что же хорошего в фильме: 1)Режиссер Ридли Скотт. Автор «Гладиатора», «Чужого», «Черного ястреба» и этим все сказано. 2) Актерский состав. На этом пункте следует остановиться поподробней. Балиан. Многим не понравился выбор Блума на главную роль. «Слишком смазлив!» говорили одни, «Слишком дохлый!» твердили другие, «Слишком эльф! возмущались третьи. Действительно, в памяти многих всплывал щупленький и подленький царевич Парис из «Трои» и никому не хотелось видеть Блума рыцарем и героем. Но не тут-то было. Товарищ Блум прибавил 9 кг мяса (и уже не выглядел таким уж дохлым), отрастил бороду и усы (и уже не выглядел таким уж смазливым), напустил на себя молчаливость, грусть и серьезность (и уже не выглядел таким уж Парисом). В общем, лично я, при просмотре видел в нем кузнеца Балиана, (а позже и рыцаря) претензий к нему нет никаких, считаю, что это лучшая его роль. Священник, «брат» Балиана. Майкл Шин бесподобен. Признайтесь, кто из вас узнал в неимоверно подлом, мерзком и отталкивающем монахе предводителя оборотней Люциана? Я лично не узнал. Сибилла Королева Иерусалима, Акры, Триполи и т. д. достаточно сложный образ несчастной матери в исполнении очаровательной Евы Грин. Годфри де Ибелин. (Лиам Нисон) Отец кузнеца Балиана, рыцарь, внезапно вспомнивший, что где-то во Франции у него есть сын Что ж Лучше поздно, чем никогда Король Иерусалима Болдуин Прокаженный. Эдвард Нортон умудрился отразить мудрость, благородство и мужество этого монарха, несмотря на то, что все время его лицо было скрыто от зрителей металлической маской. Нортон играл жестами, голосом, глазами, да как играл! Одна из самых запоминающихся фигур в этой картине Салах-Ад-Дин, он же Саладин как называли его европейцы, султан Египта, глава войска мусульман, человек давший клятву вернуть Иерусалим под знамена Ислама. Эта очень важная роль досталась Гасану Масуду и он справился с ней блестяще. Любопытно, что сам Масуд родился в Сирии, в Дамаске (а ведь именно там стояла лагерем армия подлинного Саладина прежде чем двинуться на Иерусалим). Все другие актеры также не оплошали, здесь и надменный Ги де Лузиньян (Мартон Чокаш), жаждущий власти и простой рыцарь ордена госпитальеров (Дэвид Тьюлис), готовый выполнить долг ценой собственной жизни и многие другие запоминающиеся образы. 3) Эффекты, реквизит, боевые сцены. Все выполнено на профессиональном уровне, оружие, доспехи, осадные башни все соответствует месту и времени. В этом фильме вы не увидите отполированные до блеска латы, которыми никто никогда не пользовался и шлемы, которые нельзя одеть на человеческую голову. Здесь нет мечей из Final Fantasy в человеческий рост весом 30 кг, нет кроссовок на ногах у людей в массовке, нет перекаченных стероидных болванов кричащих This is Sparta! и прочей нелепицы, коей много в некоторых псевдо-исторических фильмах. Зато в фильме «Царство небесное» есть 14 тысяч костюмов, 1500 марокканских солдат в качестве статистов, настоящие, выполненные в натуральную величину осадные башни по 17 тонн каждая, настоящие катапульты способные бросать огромные камни на расстояние 400 метров и так далее и так далее Все это позволило создать масштабные, правдоподобные батальные сцены, одна лишь осада Иерусалима чего стоит! Добавив к этому саундтрек Гарри Грегсона-Уильямса, мы получаем полное погружение в мир крестовых походов и кровавых войн «во имя веры». В итоге получаем прекрасный (пусть и не совсем исторический) фильм, который ничуть не хуже Гладиатора! Настоятельно рекомендую смотреть полную режиссерскую версию фильма, так как версия для кинотеатров безбожно изрезана и не сможет дать полной картины всего происходящего на экране. 9 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | Наверное можно только рыдать |
Текст реценизии | Итак да, о том что фильм провалился в кинопрокате, разве что можно рыдать. Ведь казалось бы в этом фильме есть все
Прекрасная картинка фильмом можно полюбоваться, БАТАЛЬНЫЕ сцены просто ГЕНИАЛЬНЫ, великолепная игра актеров, философия в сценарии прекрасно созданные и раскрывающиеся образы персонажей чего только стоят больной проказой Иерусалимский король и Салахаддин. Итак, сценарий дает нам погрузиться в противостояние конфессий христиан и мусульман, а также противостояние души и гнета реального мира, задуматься о чести, благородстве и взглянуть на мир трезвыми глазами. Попутно со всем этим, мы конечно же, будем сюжетно погружены еще и в атмосферу средневековья и «будней» рыцарей крестоносцев. Все бы хорошо, но пожалуй единственным и ключевым минусом, не смотря ни на что можно все-таки назвать опять же сценарий версии идущей в свое время в кинотеатре. Да, все философское, все что происходит в нем мне лично по душе, но у зрителя смотревшего офф. версию идущую в кинотеатрах после просмотра картины может возникуть ощущение «склеенности фрагментов», то бишь сценарий как бы не целостен, a разбит на отдельные эпизоды, и грань немного размывается, вот когда он останавливается на чем-то да Но это в большей степени лечится просмотром другой «режиссерской версии», идущей на час больше и где не порезаны и не видоизменены оригинальные сюжетные линии. Ну и музыкальное сопровождение в фильме тоже на высочайшем уровне, мне лично очень оно понравилось. В общем, просто становится грустно что фильм не нашел того большего признания у аудитории, которого хотелось, прискорбно, но по-моему личному убеждению аудитории просто «не по плечу» подобные фильмы. 10 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | Каждый получил свой Иерусалим. |
Текст реценизии | Если честно, то я ожидал от фильма, на много меньше, чем получил в итоге. Это хорошее кино, которому повезло обойтись без привычного рыцарского пафоса, быстро состряпанных батальных сцен и до чёртиков предсказуемой концовки. Всё оказалось на много умнее, серьёзнее и качественнее того, что кружило в моей догадливой голове перед просмотром. С самого начала фильма, серые краски и звук холодного ветра, заставляют отбросить любые догадки, и с серьёзностью отнестись к дальнейшему просмотру, и уже далее, серьёзность не покидает не на секунду, поедая жуткий интерес, происходящий перед глазами. Батальные сцены великолепны, спецэффекты впечатляют, актёры хороши, музыка на высоте, картинка радует глаз, диалоги умны и всё это приходит к одному логическому, но не привычному заключению. После просмотра, у меня было не мало вопросов, но как то так получилось, что вспоминая сюжет фильма, я очень быстро на них сам же и ответил. Отличное кино, от которого действительно остаешься в восторге, и о котором хочется говорить. 9 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Сразу честно признаюсь на фильм пошел ради темы крестоносцев и О. Блума. Есть у меня дурная привычка смотреть подряд все фильмы с любимыми актерами. Как итог 4 похода в кинотеатр и бесчисленные просмотры дома на DVD. Любит Голливуд снимать грандиозные исторические картины с масштабными батальными сценами, исключительными спецэффектами, красивыми женщинами и потрясающими декорациями. Но не всегда фильм оказывается успешным ни громкое имя режиссера, ни звездный актерский состав зачастую не в силах спасти от провала (вспоминая Трою, кстати). Царство Небесное сия участь, слава богу, миновала. Теперь я могу точно сказать, чем цепляет фильм. Если при первом просмотре это вызвало диссонанс, то в последующие просмотры привело в тихий восторг. В картине нет «хороших» и «плохих». А по всем законам жанра сарацин должны были выставить в совсем уж неприглядном свете. Но Саладин и король Болдуин мудры и человечны. Чего только стоит сцена в конце фильма, когда Саладин идет по дворцу Иерусалима (когда город уже сдан), поднимает валяющийся на полу христианский крест и аккуратно ставит его на стол. А вот, кстати, христианство там все же выставлено не в самом лучшем свете. Трусливые реплики местного священника во время осады города говорят о многом. И достойный ответ Балиана: «я сегодня многое узнал о христианской вере, Отец». Честно говоря, ничего не хочу говорить о спецэффектах и батальных сценах, ибо фильм не о них. Фильм о вере, сострадании, милосердии и силе духа и сердца. Фильм о приоритетах и человечности. Фильм о мудрости и выборе. О победителях и непобежденных. Победили ли сарацины, взяв Град Господень? Проиграл ли Балиан, сдав его почти без боя и отправившись в изгнание со всеми жителями? Ответ прост. 10 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | Один из |
Текст реценизии | Крестовый поход. Иерусалим. Тотальные сражения и даже любовь. Казалось бы, какие компоненты еще нужны для более успешной формулы отличного фильма? Однако ни этим пропитан фильм, ни этим завоевал моё сердце. Философия вот то, что присуще «Царству Небесному». Это то, чего не хватает во всех американских фильмах, но этот исключение. Возможно создатели фильма и сами не подозревали, что именно философские мысли будут стержнем фильма. Почти каждую мудрую фразу можно использовать для определения своих ценностей. Отличная картинка. Замечательные актеры. Хорошо передана атмосфера того времени. Отдельно хочу отметить такой аспект в сценарии как справедливость, т. е. объективность ко всем героям фильма. Заметно, что создатели хотели снять не просто красивый фильм с «хорошим» главным героем, но и передать глубокую мысль. Им это удалось. Таким образом, я считаю этот фильм одним из лучших. 10 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | |
Текст реценизии | В «Царстве небесном» исторических неточностей так же много, как и в «Храбром сердце». Не знаю, почему мне хочется сравнивать именно эти два фильма. И в том и в другом у меня особое недоверие вызвала любовная линия. И дело не в игре актёров. Может быть дело в том, что ни одной из этих любовных историй не было и не могло быть? Особенно трудно поверить в происходящее на экране, имея хоть какое-то представление об истории того времени. В «Храбром сердце» Мел Гибсон представил нам своего героя, как мужественного и отважного борца за справедливость и независимость своей страны. На самом деле, за что бы ни боролся Уильям Уоллос он, скорей всего, был самым настоящим дикарём и вряд ли вызвал бы у нас те симпатии, которые заслужил благодаря образу воплощённому сценаристом, режиссёром и актёром в одном лице. И конечно будущая королева Англии никак не могла полюбить этого кровожадного разбойника. Потому что он, не смотря на весь его героизм и бесстрашие, был просто спустившимся с гор варваром. Она же принцессой из династии французских королей, дамой изысканной и утончённой. Меж ними лежала целая пропасть. И пусть муж Изабеллы предпочитал жене красивых мальчиков, он, по крайней мере, являлся отпрыском королевской крови, обладал приятной внешностью и воспитанием. Впоследствии, уже будучи королевой, Изабелла Французская действительно полюбила. Бунтовщика не менее жестокого и беспощадного, чем Уоллос, но бывшего при этом дворянином благородного происхождения. А в «Царстве небесном» я так и не поняла, когда главные герои успели так сильно полюбить друг друга? Виделись всего пару раз, обменялись едва ли несколькими фразами. Я верю в любовь с первого взгляда, но никакой особенной, неожиданно вспыхнувшей страсти, я меж ними не заметила. И вот уже принцесса Сибилла, сестра короля, мать будущего короля Иерусалима, презрев приличия, забыв о положении, которое занимает, придумывает какую-то неправдоподобную отговорку и направляется в замок простого рыцаря, чтобы предаться там с ним любви. Второе, что вызывает особенное недоверие в «Царстве небесном» предложение Болдуина IV бывшему кузнецу, пусть и признанному ныне сыном (правда всё-таки незаконнорождённым) барона Ибеллина жениться на его сестре, возможной наследнице престола. Американцы всё же мало имеют представления о родовой дворянской гордости. Есть и другие более мелкие, но, тем не менее, обратившие на себя моё внимание недочёты. Например сцена, где Сибилла говорит Балиану, что замуж за Ги де Лузиньяна её, сразу после смерти первого мужа, выдала мать, когда ей (Сибилле) было всего пятнадцать. На самом деле на момент заключения брака принцесса вдовствовала уже около трёх лет и имела двухгодовалого сына. Так что ей было никак не пятнадцать. К тому же этот брак заключился по желанию брата Сибиллы. Но так как в фильме у Лузиньяна роль отрицательная, а у короля Иерусалимского положительная, во всём решили обвинить мать. И ещё кое-что. Прочла, как многие здесь восхищаются игрой Эдварда Нортона. Как за весь фильм, ни разу не снимая маски, он сумел передать все чувства своего героя, его характер при помощи одних только глаз. А ведь ко времени описываемому в фильме Болдуин IV уже ослеп. Но если сделать короля слепым, как тогда Эдвард Нортон смог бы так выразительно играть глазами? Ну и наконец, финал истории. Такой красивый и такой невозможный в действительности. После поражения Иерусалима Сибилла решается отказаться от всего, что у неё ещё осталось и уехать с Балианом, который, кстати, тоже отрекается от оставленных ему отцом замка и титула барона, чтобы жить в любви и безвестности. Вот бы мне так полюбить! Как я уже сказала очень романтично. А теперь, почему так неправдоподобно. В общем-то только по тому, что мы знаем из истории тех времён о королеве Сибилле и её муже Ги де Лузиньяне, который, между прочим, кажется, вовсе не был таким уж негодяем и мерзавцем, и к тому же, скорее всего, был любим своею женою. Хотя бы потому, что корона Иерусалима Сибилле досталась не так просто, как нам показано в фильме. У Сибиллы была соперница, её сводная сестра Изабелла. И все Ибеллины были на стороне этой самой Изабеллы против Сибиллы. Так как барон Ибеллин, тот самый, что участвовал в защите Иерусалима и посвящал простых горожан в рыцарей, на самом деле являлся супругом мачехи Сибиллы. И единственным условием, при котором высшая знать всё-таки согласилась передать власть в руки Сибиллы был её развод с Ги де Лузиньяном. Однако условие это не было выполнено, и, вступив на престол, Сибилла короновала мужа. А когда он попал в плен, выкупила его у Саладина. И не разлучалась с ним до самой своей смерти, три года спустя после падения Иерусалима. Сибилла и обе её дочерей от Ги де Лузиньяна умерли во время осады Акры, от вспыхнувшей в военном лагере эпидемии. И ещё несколько слов о сдаче Иерусалима. Жители города действительно были отпущены на свободу, но только в обмен за плату. Я ничуть не умаляю достоинств Балиана Ибеллина, который сумел уговорить Саладина значительно снизить сумму выкупа, но всё же те, на кого денег не хватило (более десяти тысяч человек) были обречены на рабство. Наверное, после всего выше сказанного вы решили, что фильм мне не понравился? Напротив. Очень и очень понравился, как и «Храброе сердце». Даже не заметила, как пролетели три с лишним часа. Я смотрела режиссёрскую версию фильма. Сама люблю пофантазировать, как всё могло бы быть. Тем более что, как было на самом деле, на сто процентов не может знать ни кто из нас. Порой жизнь преподносит такие сюжеты, что ни один смертный не в силах нафантазировать. Я люблю такое кино уже хотя бы за то, что после его просмотра возникает желание более детально изучить историю того или иного периода. Порой она разочаровывает, а порой оказывается даже более интересной и увлекательной, чем версия представленная авторами фильма. Вот так-то. 8 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | Вместе они отвоюют Святую Землю или погибнут. |
Текст реценизии | Безусловно это наилучший фильм в своём жанре. Нет, это шедевр! Снимать фильмы на основе исторических событий рискованное дело. Но Ридли Скотт с ним отлично справился. Действия показаны во время прелюдии Третьего Крестового похода. Жизнь простых жителей, рыцарей в Иерусалиме и конечно же, накал страстей между христианами и мусульманами, всё это ярко показано в фильме. Вообще, Я рад, что режиссёр наполнил фильм потрясающими картинами, историческими деталями, яркими героями и показал обе религиозные стороны в Иерусалиме такими, какими они были на самом деле. Христианские войны не все благородные рыцари, которые должны защищать жителей Иерусалимского Королевства. Пример тому Рено де Шатийон и Гвидо Лузиньян. У этих ребят и многих других тамплиеров были совсем другие цели на Святой Земле, а именно, ими двигали алчность, жажда битвы и уничтожение мусульман. Что в итоге ни к чему хорошему их не привело. Но были и другие войны, которые хранили верность своему долгу. Среди них рыцари Иерусалима, Антиохии, госпитальеры и наш главный герой. Отдельно хочу сказать о персонаже Дэвида Тьюлиса. Это образ обычного война ордена Госпитальеров. Он воплощение духа настоящего война Господа, как себя называли крестоносцы, и благородного война своего ордена. А сам Дэвид показал потрясающую игру. Так же, было очень правильным решением режиссера, сделать мусульман не какими то неадекватными варварами, а такими же сильными, смелыми войнами, готовыми броситься через огонь со своей верой в сердцах. Ну и самое главное, раз это фильм снятый на основе исторических событий, то он и должен нести правдивую историю. Конечно, были недочеты в маленьких деталях, но самые главные действия в сюжете были изображены правильно. И это только частичка показанной истории, где люди яростно бьются за свою веру. После просмотра есть над чем подумать. А кто прав и кто виноват в этих событиях? Являются ли крестовые походы героическим проявлением истинной веры, либо грабительским набегом на народы Ближнего Востока? И еще масса интересных вопросов. Каждый герой выделяется среди остальных, по-своему красив и уникален. Белиан, Госпитальер, Годфри, Лузиньян, Сибила, Балдуин, Тибериан, Саладин и многие другие, на них наглядеться невозможно. Сцены битвы поставлены профессионально, а от некоторых других сцен у меня дух захватывало. «Царство Небесное» это шедевр, который получает от меня 10 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | Что значит Иерусалим |
Текст реценизии | Думаю, что Ридли Скотт с удовольствием вновь нырнул в производство исторического кино, чему поспособствовал грандиозный успех «Гладиатора». Расслабившись с мелодраматическим фильмом «Великолепная афера», он предоставил зрителю свою новую работу «Царство небесное», где рассказал о героической обороне Иерусалима от нашествия мусульманской армии под предводительством Салаха ад-Дина. В истории на самом деле имеется такой факт, но Скотт и сценарист Уильям Монахан адаптировали его для большего увлечения, забыв о достоверности, но сильно ругать их за это не хочется. На самом деле Балиан не был молодым, когда возглавил оборону Иерусалима, ему было тогда уже 45 лет, но, согласитесь, молодой, красивый и героический Балиан в исполнении Орландо Блума куда больше придётся по вкусу зрительской аудитории, причём этим ещё можно завоевать и женскую половину аудитории, которая издавна скептически относится к «чисто мужскому» кино с битвами, убийствами, кровью. Орландо Блум вначале мне показался не столь подходящей кандидатурой, сквозило слащавостью от него, но такое убеждение было сметено на нет в первой же батальной сцене, когда его герой с горсткой смельчаков пошёл на десятки раз превосходящие силы противника. Героизм и честь читалась в его взгляде. В дальнейшем он всё также продолжил убеждать, что не зря был выбран на роль Балиана, защитника Иерусалима. Не осталось данных и про любовные отношения Балиана и Сибиллы Иерусалимской, но это необходимо такому кино для поддержания драматической линии. Зрителю нравится, когда в тяжелейших условиях раскрываются персонажи, а среди войны остаётся место любви. Ева Грин, сыгравшая Сибиллу, прославившись после «Мечтателей», со своим томным взглядом выглядела настоящим чудом среди песков, пота и жары, но вот в то, что она королева я не сильно поверил, гораздо больше мне она понравилась, когда она, как и все простые люди, начала помогать обороне Священного Города. Выдумкой было и поведение тамплиеров Ги де Лузиньяна и Рено де Шатильона, но опять же это не столь важно для восприятия фильма, ведь Мартон Чокаш и Брендан Глисон сыграли похвально, создав образы настоящих негодяев, за что ненароком чувствуешь дикую антипатию к этим рыцарям Креста. Остальные актёры, у которых меньше влияния персонажами на ход действия, также радуют своей игрой, ни одного «выпадающего», все смотрелись под стать жанру и атмосфере фильма. «Царство небесное» весьма неплохой исторический фильм, хотя до уровня культовых ему весьма далеко, тем не менее, он не является скучным, он хорошо поставлен, на самом деле переносит в эпоху Крестовых походов и дарит сильные ощущения от увиденного. Декорации, эффект от батальных сцен, драматизм всё выдержано на высоком уровне. 8 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | -Что с нами будет? -Мир решит. Мир всегда решает. |
Текст реценизии | В общем, картина получилась вполне удачная. Гениальным я его не назову, но и с Гладиатором сравнивать не буду. Все равно все эти исторические фильмы снимают немного, а порой на много по-своему. Так что придираться не буду. Тем более не об этом речь. -Смерть неверного не есть убийство. Это путь на небо! Об актерах: Орландо Блум этот парень за свою актерскую карьеру набрался больше опыта, чем те актеры, которые набирают его годами. Блум научился многому. Я имею в виду фехтованию, выносливости, умению стрелять из лука. Наиболее удачные и известные фильмы с его участием в основном носят историческое или средневековое направление. Нельзя забыть про Властелина Колец и про Пиратов Карибского Моря, которые принеси ему не малую известность. И тот момент, что главную роль дали ему, нисколько не удивило, наоборот заинтересовало. Ева Грин показала себя с самой положительной стороны. Настоящая королева. Эта гордость, грациозность, этот шарм. Так и тянет Гасан Масуд очень точно влился в роль Салах ад Дина. Манера разговора, взгляд, его принципиальность. Мне очень понравилось. Лиам Нисон, Эдвард Нортон, Майкл Шин именно эти актеры, должны играть, по сути, во всех исторических фильмах. Им это очень подходит. - Что толку, если не можешь сделать мир лучше. Если говорить о минусах в фильме, то их было не так много, но они были явно заметны. К примеру, то, что Бэлиан очень быстро научился, пользоваться мечем и что все разом в один момент стали рыцарями. Понятно, что они защищали родные стены, но не во всех фильмах такого плана все становились рыцарями. Согласитесь. Выглядит это слишком просто. Говоря о плюсах, то Ридли Скотт не лишил нас удовольствия в плане той исторической, но в нашем плане средневековой атмосферы фильма. Сцены осады как всегда не подвели, скажу даже Ридли вновь в своём амплуа. Повторюсь, что подборка актеров была весьма удачная. - Если это Царство небесное, то Господь о нем позаботится Взаимное отношение между двумя религиями сыграло очень большую роль в фильме. Момент, когда Салах ад Дин поднимает Крест, показывает то, что наши религий едины. И что мы с уважением относимся друг к другу. Мы верим в Бога. Это можно привести одним примером «Аллах Акбар» «Во имя Господа нашего!». -Рукоять не уступит острию. И, конечно же, незаменимый Гарри Грегсон-Уильямс, с большим уважением отношусь к этому композитору. Я считаю, что он является одним из тех композиторов, которые могут передать нам ту древнюю, но в нашем случае средневековую и восточную атмосферу. Правда в фильме присутствуют эпизоды из фильма 13-й Воин и многие моменты, которые он использовал для своего будущего фильма Принц Персии. Если вы внимательно прислушаетесь, то вы сможете это явно заметить. Но лично мне его музыка очень нравится. Еще раз спасибо. - Что Иерусалим для тебя? - Ничто И весь мир. 8 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Посмотрел режиссерскую версию «Царства небесного», которая НАМНОГО лучше театральной. Если театралка была больше похожа на кучу склеенных гламурных клипов, то режиссерка оказалась неидеальным, но достойным фильмом с красивым визуалом и кучей сильных актеров (но Ридли Скотту минус в карму за то что надел на Эдварда Нортона маску). Единственная серьезная претензия к Орландо Блуму. Играет он неплохо, но его персонаж настолько слабый и скучный, что бедняга Орландо сливается без боя ему попросту не хватает харизмы, чтобы сделать Балиана хоть чуть-чуть интересней. Он становится такой своеобразной черной дырой, засасывающей энергию фильма. Особенно, это заметно, когда сюжет перемещает фокус с главного героя на персонажей Евы Грин, Мартина Чокаша и Джереми Айронса в это время работа Ридли Скотта кажется лучшим фильмом на свете. Но потом, к сожалению, Балиан снова выходит на первый план и в фильме разочаровываешься. Очень жаль, что потенциальную классику жанра едва не погубил главный герой. 8 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | Что для тебя Иерусалим? |
Текст реценизии | Один из лучших исторических фильмов, что мне довелось посмотреть. Хотя первые 20-30 минут не обещают ничего выдающегося. Но это далеко не так. Водоворот событий может с легкостью поспорить со многими голливудскими блокбастерами. И хотя кажется что некоторые события предсказуемы в конечном итоге все выходит с точностью да наоборот. Орландо Блум (Бэлиан)- прекрасно справился с ролью. Простой, честный деревенский кузнец, по жилам которого течет кровь Рыцаря, причем именно с большой буквы. Ему чужды интриги и заговоры, он не боится трудностей. Он привык делать все своими руками и тем самым вдохновляет всех, кто окружает его. От простого могильщика до сестры короля! Ева Грин (Сибилла) неподражаема. Очень люблю эту актрису. Он сыграла самоотверженную женщину! А то, что она остригла волосы и стала помогать раненым в очередной раз доказывает все вышесказанное! Про ее улыбку и манеру держаться умолчу, иначе рецензия будет не о фильм а о ней.) Дэвид Тьюлис (Госпитальер) загадочная личность с самого начала и до конца фильма. У меня сложилось впечатление что это аватар бога, через которого он разговаривает с Бэлианом. Он наставляет его, учит, показывает путь. Он воплощение его совести и чести. Хоть я не верю в бога, но задумка очень хорошая и прекрасно обыграна! Гасан Масуд (Саллах-Ад-Дин) С творчеством актера знаком плохо, но роль он сыграл свою. Ни дать ни взять истинный полководец и правитель. Честный но строгий, сильный но справедливый. Он так же как и Бэлиан Рыцарь с большой буквы! Он уважает равного себе и воюет по всем правилам чести. Без обмана. Фильм рекомендован к просмотру и не один раз! «Что для тебя Иерусалим? Ничего И Весь Мир!» 10 из 10 |
Оценка | 3 |
Заголовок | А в вере ли дело? |
Текст реценизии | Картина очень даже хорошая, так как Ридли Скотт устойчиво держит марку режиссера «обширного плана». Да, ни для кого не секрет, что крестовые походы это стремление завоевать непокорный Восток, прикрываясь верой и крестом. Но небольшая подробность, что Иерусалим также построен «на костях» мусульман, усиленно опускался. Но Скотт взялся за эти исторические события, чтобы показать истинные намерения сторон. В итоге получилось зрелищное кино с масштабным взглядом на проблему. Больше всего впечатлили батальные сцены, в особенности оборона города, подробно показанная от военного планирования вплоть до самых последних попыток защиты: сразу понимаешь боевые действия отнюдь не хаотичное столкновение воинов. Ну и режиссер сумел поднять и моральную сторону: почему должны умирать люди разной веры в борьбе за город, который одинаково принадлежит как мусульманам, так и христианам? Царство небесное едино для всех, так было и будет всегда. |
Оценка | 1 |
Заголовок | Порой диву даюсь, с каким упорством люди хотят себя уничтожить. |
Текст реценизии | Сразу оговорюсь, что к картине был заранее расположен и писать беспристрастно не в силах, ведь о каких временах вещает нам Ридли Скотт! Время веры, время войны, время сражений не может оставить равнодушным абсолютно никого. Итак, невзирая на все разногласия историков, хронологов и летописцев режиссер подает нам на блюде оптимизированную, относительно достоверную главу из истории о противостоянии востока и запада, о человеческом благоразумии и в то же время напыщенной глупости, о благородстве и нижайшей подлости. Однако как бы неоднозначно не звучало, но после просмотра я еще раз убедился что глупость порой необходима ибо без нее не будет вершиться история, в той же мере, как и война иногда незаменима для восстановления равновесия. Автор дает нам в очередной раз убедиться в лживости церкви, ведь «война за веру» не может быть без материальной подоплеки. Что касается сюжета, то Скотт как всегда на высоте. Ему в очередной раз удалось вместить в исторический фильм всё: факты, великолепные батальные сцены, романтические нотки и, конечно же, отличного актера первого плана. Хотел бы немного заострить внимание на последнем пункте, так как многие захотят со мной поспорить. Они скажут, мол, Блум не лучший кандидат на роль рыцаря «Гроба Господня». Также вы можете сказать, что это второсортный актер и годится он только на роли второго плана в фильмах Питера Джексона. И вы окажетесь не правы, ведь посмотрите, как подходит ему дворянский сан, какое благородство в глазах, да и манерам позавидует любой. Конечно он пока что не конкурент мастерам этого жанра вроде Рассела Кроу и Мела Гибсона, но тем не менее он и ненамного хуже их. Огромное спасибо создателям фильма за отличные декорации и костюмы, которые в сочетании с гармоничными восточными мелодиями и профессиональностью массовки, погружают нас в интригующий мир востока, в котором есть роскошь и бедность, благородство и низость. Не могу не сказать несколько слов об осаде Иерусалима. «А ведь так оно и было», думал я, когда осажденные поливали мусульман горячим маслом, когда огромные осадные башни валяться на головы осаждающим и когда сотня рыцарей рвутся клином на окружающих их тысячу мамлюков. Конечно же он не идеален, и пусть будут несогласные, но лучшего фильма о временах крестовых походов, о противостоянии двух религий и о поражении запада, которое изначально предрешено, не снимал никто. 9 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | Если не царство совести, то ничего |
Текст реценизии | Каждый раз, когда мне выпадает возможность посмотреть этот фильм, я прямо загораюсь желанием во что бы то ни стало найти где-нибудь полную режиссерскую версию в хорошем качестве. Но так пока и не нашел. О чём горько и очень горько сожалею. А почему? Да потому, что даже обкуцаная (как говорят) официальная версия меня никогда не оставляет равнодушным и мне хочется увидеть еще более глубокое раскрытие обозначенных тем. Фильм «Царство небесное» мне очень сильно понравился. Наверное потому, что я вижу в нем все то хорошее и замечательное, что хочу видеть. А что я вижу? Я вижу сагу о доблестном рыцаре Балиане, который ищет спасение души, ищет торжество доблести, чести и совести в себе и в окружающих. Важный момент: он их не просто ищет, не просто говорит о них, а пытается жить, соизмеряя с ними свои поступки и помыслы. Ведь говорить правильные вещи это одно, каждый может языком молоть, а вот действовать в соответствии с ними совсем другое, это ой как трудно, далеко не каждому это по плечу. Балиану же это великолепно удалось. И врата царства небесного благословенно распахнулись перед ним Ясное дело, что Балиан в фильме это образ, идеальный образ истинного гражданина мира, который никогда не поступится своими принципами, никогда не предаст свою совесть, честь и, в конце концов, душу во имя низменных, чисто меркантильных, прагматичных целей и интересов Эх, если бы такими были все люди; если бы каждый человек с детства помнил бы простую истину, которая так красиво сформулирована в фильме: «Государь требует повиновения, отец послушания, но каждый сам в ответе за свою душу Нельзя сослаться на то, что ты просто выполнял приказ, не задумываясь о последствиях, не задумываясь о совести, доблести, чести ». Если бы это было так, то мы бы с вами, дорогие мои, жили в совершенно другом мире. И в этой же связи хочется вспомнить другую фразу из фильма: «Если не царство совести, то ничего » Не менее интересно в фильме изложены вопросы церкви и веры: «Когда я слышу слово церковь, я представляю толпу фанатиков, рвущихся исполнять божью волю » А святость проявляется отнюдь не в этом. Она проявляется в поступках. Святость скрывается в уме и в сердце. Поэтому закономерно возникает вопрос: в ком больше святости в Балиане, который приложил уйму усилий, чтобы спасти жителей своей земли от засухи, который предпринял безумную попытку небольшим отрядом задержать тысячи арабов, чтобы спасти жителей Керака, когда наступал Саладдин, который сумел организовать оборону Иерусалима, чтобы опять-таки спасти жителей города от расправы? Или святости больше в том священнике, который хотел легко бросить свою паству на растерзание врагу, который хотел быстренько принять ислам, чтобы только спасти свою шкуру? Так в ком же? Ответ, по-моему, очевиден. А ведь этот священник как раз и есть один из той толпы фанатиков». Вы меня, конечно, извините, но после этого кто-то будет говорить, что в фильме нет смысла? Хотя, впрочем, у каждого свои представления о том, что должно быть смыслом фильма. Я, видимо, консервативен. Для меня важнее не экшн, а философские, психологические, мировоззренческие аспекты В чем же главный упрек, звучащий в адрес фильма? Историческая правда. Да, безусловно, в картине, по сути, от истории остались только имена собственные. Но, простите, у нас же не урок истории. Неужели кто-то будет смотреть картину лишь для того, чтобы изучить особенности крестовых походов? Фильм-то вроде и не заявлен как реконструкция исторических фактов. Взят лишь антураж той эпохи. Псевдоистория довольно распространенный художественный прием преподнесения материала, чтобы просто было убедительнее, романтичнее, в отдельных случаях веселее. Выбор периода истории зависит от идеи и смысла произведения искусства. И поэтому вполне логично, что в фильме «Царство небесное» решили «переписать» именно времена крестовых походов. Я думаю, не стоит этого объяснять, и так все понятно, если вникнуть в суть картины. Конечно же, нельзя не отметить потрясающие батальные сцены. Это красиво! Это зрелищно! Это завораживающе! Осада Иерусалима это вообще шикарно. Причем удивительно мало крови для таких сражений. Американцы превзошли себя. Они обычно любят размазывать кровищу, да еще в деталях всё показать, как что отрубается и отсекается. Здесь без этого, конечно, тоже не обошлось, но все равно меньше, чем могло бы быть. Музыкальное сопровождение лично меня завораживало чуть ли не больше самой картинки. Особо хорошо музыка слушается во время баталий. На самом деле, получилось даже лучше, чем если бы воспроизводились реальные звуки боя со всеми криками, стонами, лязгом оружия. По актерам трудно сказать что-либо определенное. Блум Ну, в принципе, неплохо, но, наверное, можно было и лучше сыграть. Ева Грин, на мой взгляд, как-то не очень органично вписывается в образ королевы, могли бы какую-нибудь другую актрису найти, их в Голливуде много бегает. В общем, вот так. Еще раз скажу мне фильм очень понравился. Посмотрите хотя бы разок. Но смотрите внимательно, а главное слушайте. Конечно, видимо, лучше смотреть полную режиссерскую версию. 10 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Мне очень не повезло в тот раз, когда я увидела этот фильм впервые это был уцененный MPEG4 с понятно, каким `качеством`; двухдисковой же DVD с режиссерской версией фильма оказался у меня только недавно, и только после просмотра оного стало понятно, насколько же он был изрезан, дабы быть компактненько так впихнутым в один дешевый диск и среднестатистическое экранное время: от внятного произведения просто-напросто ничего не оставили. Множество коротких диалоговых сцен почему-то сочли `лишенными смысловой нагрузки` в пользу, разумеется, почти неприрывного ряда сцен батальных, а суть-то фильма была отнюдь не в последних
потому что во все времена, ручаюсь, оба войска совершенно одинаково, пусть и на разных языках, вопили: `Бог за нас!` и вырезали друг друга подчистую. Они сражаются `за город` и убивают жителей, которые и составляют этот город; прикрываются именем Господа хотя ни для кого не секрет, что единственный Бог, которому человечество поклоняется неистово и искренне, это Власть, олицетворением которой являлись, являются, и будут являться деньги, и лишь немногие здравомыслящие (выжившие) люди в конце-концов приходят к выводу, что лучшее из материальных благ не иметь их вовсе. Этот фильм называли `соломинкой`, за которую хватается `выдохшийся режиссер` мне вот теперь кажется, так говорили те, кто видел лишь `театральную` версию: это отличная работа полноценного профессионала. Это лучшая, на мой взгляд, роль Блума и он играет Личность, а не находится в кадре на правах `красивого фона для N`. Это чудесная Ева Грин ее персонаж больше всех пострадал от варварского монтажа, а ведь сыгран он был на уровне, вполне достойном дебютантки Бертолуччи. За старую гвардию Нисона, Айронса и Нортона волноваться не приходилось: они только раскрылись еще больше в `удаленных сценах`, и тихо, спокойно, `скучно`, без привычной нашему зрителю псевдоисторической аффектации, потому что она здесь абсолютно не нужна великолепно выразили ключевой вопрос картины, так и оставшийся открытым, ибо: и поныне нет мира в Царстве Небесном. Что для тебя Иерусалим? |
Оценка | 1 |
Заголовок | Царство небесное обитель души. |
Текст реценизии | Много раз я уже пересматривал этот фильм, много раз еще и еще хотелось пересмотреть. И вот, наконец, вышла режиссерская версия. Долго я пытался найти время на просмотр картины и, посмотрев, в очередной раз убедился в том, что фильм шикарный. Мало достойных голливудских исторических фильмов выходило, сложно из них выделить, что то возвышенное. Много я читал, что фильм не оправдал ожидания, что сюжет плохой, что нет исторической достоверности. Но извольте уважаемые кто Вам сказал, что это документальный фильм? Никто не может точно ответить на вопрос: «Как же жили раньше, какие были нравы, какие были поступки?» Этот фильм определенно удался. Отец, вернувшись из крестового похода, осознал что наследников у него нет, и все его владения отойдут его брату и племяннику, и его действия смотрятся вполне понятными. Ему нужно найти достойного приемника и он находит его, пусть даже и ценою жизни, пусть даже и смотрится это нелепо для того времени. Это вполне в духе того времени, жили тогда достойные люди. Сын, которого, как мне кажется Орландо Блум сыграл на твердые 10 баллов, на протяжении всего фильма показывает что не перевелись еще настоящие Рыцари которые не нарушат Святую клятву никогда. Можно говорить долго и разбирать детально каждого персонажа, но это должен для себя, каждый отметить сам и сделать только свои выводы. Ну и конечно после просмотра остаются только приятные чувства, и какая то радость внутри. Желательно посмотреть полную режиссерскую версию, ибо она на много лучше отражает суть всего фильма. Фильм достойно зарабатывает свои: 10 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | мегабатальный христинскофилософский мелодраматический экшенн |
Текст реценизии | Вполне смотрибельный простой пафосный голливудский блокбастер по мотивам исторических событий. Популярная тема рыцарской эксплуатации. Подача материала не слишком глянцевая и нарочито яркая (как это выгляди в другом блокбастере Ридли Скотта «Гладиатор»), большая часть фильма занята под величественные эпохальные отношения между героями, пронизанные урапатриотическими воззваниями. Суть фильма довольно занятна. На поверхности лежит извечно христианский пацифистский мотив поиска «царства небесного» в душе, а не с мечом в руке на чужой стороне. Противоборствующие мусульмане представлены даже более благородными и честными, чем агрессоры-крестоносцы развязавшие войну. Но проскальзывает идея об абстрактных нетленных истинах обязывающих подчиняться обстоятельствам и идти вопреки здравому смыслу. Конечно для этого необходимо огромное мужество и вера в себя, что и демонстрирует главный герой (романтичный мужественный красавец Орландо Блум). В кино умеренно красивой мелодрамы (возлюбленная рыцаря Натали Кокс выгляди шикарно), простой ясной философской драмы (с правильными христианскими посылами) и очень круто сделанного зрелищного умеренно кровавого мегабатального экшена (потрачено уйма денег на декорации, костюмы и статистов). Для любителей псевдоисторических боевиков с упором на реалистичность событий вполне подойдёт. Я кино посмотрел с благоприятными чувствами. |
Оценка | 3 |
Заголовок | «А война Война не кончается» |
Текст реценизии | Спустя 5 лет после «Гладиатора» Ридли Скотт вновь обратился к героическому сказанию о борьбе за свободу и справедливость. Художественная кинохроника переносится из Древнего Рима в не менее жестокую эпоху Крестовых походов, могучих рыцарей и кровавых битв. Режиссерский профессионализм и фантазия художника позволили Скотту совместно со старым другом и соратником по многим работам оператором Джоном Мэтисоном снять яркое эпическое полотно времени, созданное композицией величественных пейзажей, крупных планов исторических интерьеров и захватывающих погружений в гущу сражений. Не раз отмеченные неправдоподобность в прорисовке средневековых нравов, нестыковки характеров реальных личностей и их документальных портретов, отсутствие детальности в построении образов не позволяют говорить о неком открытии, недостижимых высотах кинематографического мастерства, однако общая техническая и драматургическая сторона совершенна ровно на столько, чтобы хоть отчасти удовлетворить взыскательного критика и параллельно тронуть зрительские массы, сообщив им авторский посыл, вплетенный в быстротечный сюжет, прорезанный огненными шрамами блокбастерных вспышек. Цветовая гамма ленты меняется волнообразно, подхватывая настроение героя, создавая амплитуду его внутреннего мира, разделяет монохромной стеной отправную точку запад, погруженный в бледно-синий воздух с порхающими хлопьями снега и мокро-серой землей, от существующего за гранью сна, пламенно-желтого песка востока, прошитого стрелами ветра и расплавленного алым дыханием солнца. Безродный кузнец Балиан обнаруживает в своих жилах «голубую кровь», однако опустошающая боль смерти семьи, выбрасывает его в иное пространство, оторванное от амбиций и желаний. Молот безысходности продолжает рубить растерзанное сердце, и последний призрак надежды чудится там, где рождается заря, в «земле обетованной» Иерусалиме. Нет, на Голгофе бог не сошел с небес, глупая вера не перестала твердить о горящей в аду жене самоубийце, все, как прежде, лишь мягкие подушки обретенного графского ложа обнимают страдающее тело. Лечебные свойства времени не вызывают доверия, но новая жизнь способна смыть горькие краски прошлого. Заботы о подковах и раскаленном железе исчезают в пропасти сознания, которое вовлекается в новую игру на шахматной доске истории. Внутреннее сопротивление Балина, привязанного к быту, беспомощно перед засасывающей воронкой властных интриг, военных планов и миротворческих стремлений. Ему вручают вожжи, в которые впряжены тысячи страждущих защиты. Тяжкий груз вершителя судеб заставляет стать народным спасителем. Антивоенный пафос, вербально означенный в финале картины, в течение экранного времени проглядывает редкими намеками, которые становятся заметны только после обреченного эпилога, звучащего неожиданно претенциозно для предшествующей незамысловатой экшеновой драмы. Тогда-то и слова: «Что толку, если ты не можешь изменить мир», высеченные на входе в кузницу главного героя, и могучая рать, собравшаяся закидать шапками войско Салах ад-Адина, но рассыпавшаяся, точнее расплавившаяся под жарким солнцем в металле кольчуг, не успев добраться до поля боя, легко представляются саркастичной критикой Иракской войны и имперской политики американцев, которые стремятся достичь меркантильных целей, не задумываясь о тысячах смертей как по ту сторону фронта, так и по эту. Но в фильме, видать, из-за нежелания полностью уходить в общественное порицание в духе митингов и журналистских расследований Тамплиеры одержимы войной без ясной выгоды, из какой-то животной жажды, что отличает их от расчетливых деятелей нынешней поры. И, в конечном счете, спор остается между мудрыми правителями, готовыми объявлять войну для защиты чести и обороняться ради спасения. Завершающая примирительная патетика первоначально захватывает торжеством здравого смысла и гуманистических идеалов, однако вскоре становится понятна нелепость кровавой бойни, приведшей к договору, который мог быть заключен без единого убийства. Хотя, как бы смешно это не звучало, здесь-то и есть самая настоящая, ничуть не приукрашенная, документальная правда ничтожности жизни перед государственными интересами, которые чаще эфемерны и глупы, но существуют из поколения в поколение, проступая на страницах учебника истории, подпирают современность, хваленную своей цивилизованностью. Однако Скотт не занимается публицистикой и не метит в пророки, поэтому в ленте нет решений вечных проблем, а трагедийная констатация в условной действительности киносцены претендует лишь на зрительские эмоции и праздные вздохи о несовершенстве реальности, оттого занавес падает, заглушая старую истину: «Мир внутри». 7 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | Либо царство совести, либо ничего. |
Текст реценизии | Ридли Скотт толковый режиссер, создавший массу великолепных картин, после просмотра которых даже самый завзятый скептик признает, что кино все-таки величайший вид искусства. «Совокупность лжи» крепкий шпионский триллер, «Гангстер» мощная криминальная сага, «Чужой» и «Прометей» отличные научно-фантастические триллеры. Его послужной список говорит о том, что практически в любом жанре этот человек способен как минимум оставить свой след. И это доказывает и его военно-исторический боевик «Царство небесное» (Kingdom of Heaven, 2005). Признаюсь честно, давно хотел посмотреть этот фильм, но сделать это удалось лишь месяц назад. Кино получилось крепкое, сбалансированное, по-своему красивое, как всегда у Скотта. Фильм рассказывает неплохую историю становления рыцаря, основанную на реальных событиях. Затрагиваются сразу несколько сюжетных линий, но в первую очередь «Царство небесное» это фильм о войне и любви. Даже скорее, страсти. Начало у фильма весьма скорое. Зрителя сразу знакомят с главными героями и вводят в курс дела, не давая времени заскучать. Увлекательность один из главных плюсов большинства фильмов Скотта. Фильм весьма насыщен событиями, на экране постоянно происходит какое-то действие, и даже сцены диалогов интересно наблюдать, хотя и есть некоторые провисания. Их очень мало, но они весьма весомые. Очень редко, но все же «Царство небесное временами вгоняет в тоску, хотя по большей части кино получилось замечательное. В картине отлично раскрываются реальные исторические события, ставшие сюжетной основой картины. Показывается становление главного героя рыцарем и его приключения на воинском поприще. Главную роль играет Орландо Блум, и, надо признать, играет не плохо. Иногда он напоминает своих же героев в «Властелине колец`и «Пиратах Карибского моря», но все-таки рыцарь Бэлиан в его исполнении получился более интересным героем. Во-первых, герой Блума несколько противоречив, ведь он далеко небезгрешен, да и судьба у него сложилась не очень хорошо. Все это Орландо отлично изображает в кадре (особая благодарность за его озвучку Александром Баргманом, здесь его голос явно пришелся к лицу актеру, да и образ дополнил). Действительно веришь в то, что такой человек может быть настоящим рыцарем, а не лишь оруженосцем. И Орландо Блум заслуженно забирает основное внимание картины на себя. Особенно интересно смотрится его актерский дуэт с Евой Грин. Ева Грин просто красавица, и в этом сомневаться не приходится. Актриса отличная не только в силу своей неповторимой и соблазнительной внешности, но и благодаря реальному таланту. В паре с Блумом смотрится она весьма интересно, за их совместной работой приятно наблюдать. Именно на их долю приходится основная романтическая линия фильма, которая здесь выглядит не менее жаркой, чем боевая часть проекта. Лиам Нисон настоящий рыцарь, полное попадание в образ, жаль только, что актеру мало времени уделили. Очень жаль, что на протяжении всего действия картины мы так и не увидели лица Эдварда Нортона, персонаж которого сыграл в этой картине немаловажную роль. Нортон отлично вписался в образ честного и рассудительного монарха, оскорбленного судьбой. Порадовало присутствие в картине Дэвида Тьюлиса и Брендана Глисона, но не более. Экшен в фильме весьма яркий и запоминающийся. Масштабные сцены баталий и военных действий действительно впечатляют. Экшен-эпизоды отлично изображают военные действия того времени, причем не только реалистично и достоверно, но и ярко и красиво. Экшен здесь очень насыщенный и сочный, но иногда перерывы между боевыми эпизодами вгоняют в тоску. Не менее интересной и интригующей получилась любовная линия между героями Орландо Блума и Евы Грин. Актеры довольно натурально изобразили отношения между собой, в их чувства можно даже поверить. Их совместные сцены действительно заслуживают того, чтобы назвать основной темой фильма человеческую страсть. Как любовную, так и насильственную (в чем уже можно убедиться при просмотре военных эпизодов). «Царство небесное» это яркое историческое кино о любви и войне, заслуживающее теплых слов благодаря мощному актерскому составу (особенно выделились Орладно Блум, Лиам Нисон и Ева Грин) и увлекательному действию. Фильм не дает заскучать и ставит себя на высокий уровень, соответствующий его блокбастерскому потенциалу, а это главное. 8 из 10 |
Оценка | 3 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Лебединая песнь Иерусалимского королевства. Когда западные режиссеры берутся снимать картины, затрагивающие период крестовых походов, перед ними обязательно встает моральная и идеологическая дилема. С одной стороны походы это кровавая авантюра, явный акт агрессии; с другой, образы рыцарей Христа, ярых бойцов за веру выглядят чертовски соблазнительно. Поэтому героизировать западных воинов в таких фильмах это плевок в сторону морали, а не героизировать в сторону собственной культуры. Что ж, Ридли Скот нашел свой выход. Он решил экранизировать не события самих крестовых походов, а период, описывающий гибель христианского Иерусалима. Как говорил главный герой: «Не мы захватили этот город, но нам его оборонять». Это удивительное время, наполненное событиями беспримерного мужества и отчаянной борьбы. Балдуин IV прокаженный король, образец христианского властителя, возглавляя отряд из пятисот рыцарей в 1177 году бросается на тридцатитысячное армию Саладина, понимая, что других войск между сарацинами и Иерусалимом нет, и что живыми они не вернуться. И одерживает победу. Саладин, даже для запада образец рыцарской добродетели, могущественный и благородный правитель, стремящейся объединить разрозненные мусульманские земли. Рено де Шатинйон, последний осколок старого безземельного рыцарства с постоянной жаждой наживы и земель, почитаемый потомками не иначе как злой рок Трансиордании. Время и судьба сталкивает этих людей вместе. В этот же котел они бросают и нашего героя Балиана д`Ибелина. По сути с этого, лишь охватив предысторию Балиана, и начинается повествование фильма. Что ж, перейдем к непосредственно увиденному в картине: В плане историчности очень много неточностей, как мелких так и покрупнее (чем грешат все исторические фильмы). Может для кого-то это будет незаметно, а кто-то считает это непринципиальным, ведь задача режиссера показать человека в различных ситуациях, но лично я считаю это важным (кроме того некоторые погрешности содержания зачастую существенно искажают облик и характер самих персонажей). Так, можно и нужно придраться к тому, что Балиан никогда не был кузнецом из Европы, а принадлежал к «местной» знати Леванта. Нужно придраться к тому, что его образ режиссер смешал с образом Балдуина, его старшего брата (так, именно Балдуина подозревали в любовной связи с Сибилой, а сам Балиан был женат на Марии Комнин). Ги де Лузиньян и Рено де Шатинйон вдруг оказались тамплиерами (а это вообще ни в какие ворота, к тому же оба они женаты). Брак Сибилы и Ги вдруг оказался политическим и по указу сверху, хотя на самом деле Сибила вышла замуж за мелкого дворянин Ги наперекор воле короля, прочившего ее в жену более могущественному лорду. И этот брак имел весьма разрушительные последствия для всего королевства. В результате таких искажений получилось, что образ Сибилы излишне облагорожен. По версии режиссера она жертва большой политики, вынужденная поступиться своими чаяниями во имя короны, хотя по историческим свидетельствам она была довольно вздорной дамочкой, чьи поступки косвенно послужили причиной гибели Иерусалима. Ее же муж Ги де Лузиньян представлен кровожадным тираном, жадно алчущим власти и крови, хотя это тоже было не так. Кроме того в фильме начисто отсутствует Раймонда III, графа Триполи, хотя это был весьма значительный персонаж, регент Иерусалимского королевства. Его отсутствие в фильме можно было бы списать на недостаток хронометража, но зачем тогда было вводить в фильм Тиберия, якобы маршала Иерусалима, о котором никаких упоминаний по сути нет. Да и само собой, что Сибила не уехала в Европу жить в качестве жены кузнеца, до самой своей смерти под стенами осажденной Акры она оставалась королевой Иерусалима. Кроме таких искажений исторических свидетельств в фильме допущен ряд мелких помарок касательно не сюжета, а антуража происходящего на экране. Так подшлемников в исторических фильмах мы видимо никогда не дождемся. От шлемов главные герои избавляются на удивление быстро, видимо чтобы не закрывать от зрителя лицо. Щиты гуляют из левой руки в правую, в зависимости от того с какой стороны красивше. Рыцарская конница сражается в киких-то странных построениях вместо слаженного строя. И опять какие-то нелепые механические орудия в стиле Архимеда и осады Сиракуз. Впрочем это я ставить в вину создателем не буду, ведь их задача сделать красивую картину, а не пособие для реконструктора. И им это удалось. По общему восприятию фильм оставляет приятное впечатление. Видно, что над картинкой тщательно работали. Даже по цветовому ощущению легко различить холодную выдержанную в синих тонах Европу, от Востока тщательно представленным яркими оранжевыми цветами, так что создается впечатление жаркой, залитой палящем солнцем земли. Батальные сцены отсняты на высшем уровне. Операторы поработали на ура. Картинка не трясется, не мельтешит не смазывается так, что невозможно понять, что происходит на экране. Битвы масштабные, динамичные и интересные. Видно, что хорошо поработали мастера по боевкам. Воины выглядят воинами, а не статистами с палками. Одежды, вооружение, интерьер помещений все сделано очень качественно и добротно, а для костюмированных фильмов это много значит. Не знаю создается ли у зрителя ощущение погружения в средневековье, все-таки менталитет тогда был несколько другой, но атмосферность фильма чувствуется прекрасно, что тоже большой плюс. Сюжет развивается плавно и в нем чувствуется своя логика повествования (это касается преимущественно полной режиссерской версии, в обрезанной чувствуются некоторые пробелы). Как мне кажется, «Царство небесное» это довольно неплохой фильм, который на фоне приятной для глаза картинки дает представление о последних днях Иерусалимского королевства. Пусть и не всегда точно, но пытается показать (хоть и с режиссерской точки зрения) мотивы людей, которые стояли на исходе этого государства. 7 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | Разность восприятия |
Текст реценизии | Постараюсь быть предельно краткой. Многое сказано и так. Фильм определенно достойный и выгодно отличается от тех же «Трои» и «Александра». Качественная режиссерская, операторская и актерская работа. Мнение о несвязнности сюжетной линии меня поразило, даже неполная версия фильма не кажется таковой, основная суть не теряется, а упущенные детали оставляют самому зрителю простор для созидания собственной точки зрения и системы «связок» элементов. Хотя безусловно нужно смотреть этот эпос в полной режиссерской. Лично для меня этот фильм, не только красивая и увлекательная «картинка», но в первую очередь очень ГЛУБОКОМЫСЛЕННОЕ, ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ и ФИЛОСОФСКОЕ кино, наполненное символизмом. И с каждым новым просмотром оно лишь приобретает новые краски и грани. Но сходное своему восприятие встречаю не часто. Видимо, это уже вопрос личности самого зрителя, когда даже в уличной луже он увидит отражение неба и задумается о мироздании |
Оценка | 1 |
Заголовок | Что для тебя Иерусалим? Ничего. И все на свете! |
Текст реценизии | Как бы не ругали талантливого режисёра Ридли Скота, фильм получился великолепным. Сюжет закручен лихо с самого начала, и предлагает нам присоединиться к главному герою в его путешествии в Иерусалим. Там его ждет все то, чего он не имел в «обычной» жизни кузнеца, из глухой деревни. Свой замок, почет и уважение соратников-крестоносцев, ну и конечно любовь-великолепная Сибила. Пройдя через многие испытания Орландо Блум становиться защитником города и мужественно держит его оборону, сражаясь с мощным войском Саладина. Батальные сцены поставлены великолепно, особенно хочется выделить бой на мечах в лесу и разрушение, атакующих катапульт противника. А что стоит сцена, когда король призывает: «Созвать войско!» Хочется отметить полную, так называемую «режиссерскую» версию картины, несмотря на продолжительность более 3 часов, она смотрится на одном дыхании. Фильм рекомендован всем любителям истории «святой земли» и любителям исторических эпосов. |
Оценка | 1 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Средневековая романтика всегда была в почете, и обращались к ней бесчисленное количество раз. И одна из ассоциаций, которая мгновенно приходит в голову при слове «средневековье», это крестовые походы. Их было не так уж и много, «но освобождение гроба господня из рук неверных» тема пафосная, «благородная», ее обыгрывали много раз, но как-то поверхностно, периферийно. Ричард Львиное Сердце, Филипп-Август Французский и т. п. «ушли воевать в Святую землю» или «вернулись из Святой земли», но что такое это «Святая земля» все время оставалось загадкой. Лишь в «Робин Гуде» с Костнером показан крошечный кусочек этой «земли» подземелья, в которых томились плененные рыцари. Томились и страдали от рук «безбожных» неверных. «Неверные» по определению воспринимались как враги со всеми вытекающими эпитетами и определениями; все это, естественно, рассматривалось с точки зрения человека западно-европейского, христианина, воспринимавшего (из страха и незнания) мусульман как людей невежественных, диких и очень жестоких. Так же по множеству кинокартин может судить о «неверных» того времени и зритель, мало знакомый с историей, конечно. «Царству небесному» спасибо, во-первых, за то, что вышеописанное предубеждение было подвергнуто сомнению, и даже откровенному опровержению: приспешники Салах ад-Дина показаны там настолько выгодно в противовес «благородным» крестоносцам, что прямо удивительно. Подозреваю, что подобный «утрированный реализм» был состряпан в угоду мирного урегулирования сегодняшнего противостояния двух полюсов, этак «и вашим, и нашим». И потому как таковых отрицательных героев (т. е. воюющих сторон) там нет: и среди ваших есть мерзавцы, и среди наших их хватает. Все это преподнесено очень заискивающе и одновременно пышно, как будто блюдо готовили для приема в «арабском» посольстве или проката в «их» кинотеатрах. «Великодушные» мусульмане это, пожалуй, сама яркая «фишка» картины, все остальное вполне в духе Ридли Скотта: крупные планы, хорошо подобранная восточная музыка, сотканный из мелочей дух эпохи и т. п. На первый взгляд фильм действительно воспринимается как некое «плоскогорье», без видимых возвышенностей и горных хребтов, но потом, к середине (благодаря нескольким сильным сценам с участием Нортона, которого, кажется, похвалили все и каждый), однообразность эпоса сменяется неким подобием экшна, не в плане событийности, а в плане нагнетения напряжения все ждут развязки затянувшегося конфликта. Согласна, с исторической точки зрения фильм откровенно «подтянут» под политкорректность, но если не зацикливаться на прогибании создателей, вполне можно проникнуться; особенно хороши добротные сцены в начале (с участием Лиама Нисона), и непосредственно перед смертью пораженного проказой короля. Кстати, об актерском составе: как только Нисон отыграл, мне стало не на шутку тоскливо, и растерянность мало-мальски прошла лишь с появлением Джереми Айронса, поскольку с самых первых кадров я была уверена, что один Блум на хребте картину не вытянет. Не по зубам, и не знаю, придет ли к нему эта «персонажная солидность», его неуверенность в себе, как актера, поневоле передается зрителю, а это не есть хорошо. Вспомогательные роли для него, но не основные, а уж если дали ему главный cast, но извольте снабдить соответствующим окружением. Нортон нетипичен, но отличительная черта Нортона способность пробуждать симпатии к своим персонажам, делясь исконно человеческой харизмой, отчего многие пристрастие к актеру автоматически переносят на его персонажа. В общем и целом, кино хорошее. Немного несвязное (даже по совместимости рабочей группы), но вполне смотрибельное, есть дюжина приятных моментов. Они не очевидны, но если приглядеться, их можно заметить, и это наполнит душу позитивом от просмотра. Лучше или хуже «Гладиатора»? Технически похуже, но я скорей возьмусь пересматривать «Царство небесное», чем древнеримскую эпопею. |
Оценка | 1 |
Заголовок | «Иерусалим, что сводит целый мир с ума» |
Текст реценизии | «Тот, у кого во Франции коня не было, в Святой земле правит городом. А кто владел всем на свете побирается. Знай: это место, где происхождение пустой звук. Ты становишься тем, кем можешь стать» Так уж случилось, что от фильмов подобного жанра ждут всегда очень многого. Притом жалуются на одно и то же: и тут историческая недостоверность, и там такого быть не могло, и имя у него было не такое, и занимался он не тем Поэтому я взяла себе за правило не тратить время на выискивание неточностей в фильме, если он действительно нравится. А как всё было на самом деле, может и не каждый историк ответить. Те более, что любой режиссёр ищет максимально подходящие образы, сюжет, стиль для наиболее понятного представления событий. Ведь кино это кино, а не научная диссертация по истории на тему Я очень много негативных отзывов слышала об этом фильме, но мне он очень понравился. Объясню, почему. Мораль этой картины не идёт вразрез с основным сюжетом. В фильме много говорят о долге, чести и религии. А затем все эти морализаторские принципы подкрепляются наглядными примерами. Вот взять хотя бы разговор главного героя Балиана с королём Иерусалима, в котором правитель учит ответственности за собственную душу. И как итог этого последующий отказ Балиана от короны. То есть, предать себя предать душу. Благородство и честь на первом месте. И таких примеров из сюжета можно привести уйму. Этот фильм учит жить правильно и достойно. Сюжет. В центре сюжета лежит история обычного кузнеца Балиана, волей судьбы ставшего главным защитником Иерусалима во время мусульманского нашествия под предводительством Саладина. В принципе, сюжет не нов. Человек, не имевший ничего, добивается всего. Вот только в канве показанных событий и перипетий эта банальность напрочь теряется. Актёры. Главную роль исполняет Орландо Блум. И исполняет хорошо. Не потрясающе, конечно, но и не плохо. Просто хорошо. Его герою веришь, сопереживаешь. Балиан рыцарь. Слишком храбрый, слишком благородный, слишком правильный. В нём не найти изъянов. Но сюжет подразумевает именно такого героя. Порадовало присутствие Лиама Ниссона в роли Готфри, отца Балиана. Но его было слишком мало. Неожиданностью было узнать, что роль короля Балдуина сыграл Эдвард Нортон. На протяжении всего фильма он был в маске и играть мог лишь жестами и глазами. Но, тем не менее, ему отлично удалось передать образ настоящего справедливого государя. Актрису на роль Сибиллы Иерусалимской, сестры короля, выбрали удачно. Ева Грин была очень гармонична в этой роли. Её героиня и сильна и ранима одновременно. Она не боится бросаться навстречу своим чувствам. Это в ней очень понравилось. Из второстепенных актёров можно отметить Брендана Глиссона и Мартона Чокаша. Их Рене де Шатийон и Ги де Лузиньян не вызывали никаких чувств, кроме презрения. Значит, актёры с задачей справились. Итог. Ридли Скотт снял очень хороший фильм. Смотрите обязательно. «Святость она в твоих делах. В защите тех, кто не может за себя постоять. И в милости, что Господь являет. И от твоих решений зависит благочестив ты или нет» 10 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | |
Текст реценизии | (Все нижесказанное относится только к режиссерской версии) Вообще «Царство Небесное» мой любимый «исторический фильм». И даже пусть, если верить википедии, он таковым на самом деле и не является ведь любим мы такое кино не за историческую достоверность и, наверно только от части за возможность заглянуть в то прошлое, что интригует действительностью своего существования и действительностью того, что оно навсегда ушло. А любим мы такие фильмы за мораль, вечную, ни разу непоколебимую как само время, что несут они в себе. «Царство Небесное» пусть и немного суховат, и пусть в нем не так много батальных сцен, все ровно очень хорош собой ведь в плане донесения морали, как эха из прошлого, он удался. Я прямо чувствовал это благородство и честность что исходила от Короля, Королевы, Балиана, Саладина, Тиберия. И пусть всего этого на самом деле не было, и никогда не будет, ибо такой красоты души не бывать на нашей земле- ведь ну нельзя сделать большое дело не запачкав руки Но согласитесь, так приятно помечтать о том что и на земле, когда-нибудь, где-нибудь, настанет Царство Совести, Царство Чести, Царство Небесное |
Оценка | 1 |
Заголовок | |
Текст реценизии | «Царство чести, царство совести» Мне очень сильно повезло в плане того, что удалось посмотреть режиссерскую версию картины. До этого момента имелся лишь опыт просмотра прокатной версии фильма. Перво на перво хотелось бы сказать пару ласковых продюсерам и всем тем, кто дал указание порезать фильм до того убожества, что крутилось в кинотеатрах. На каком основании это было сделано, не ведаю. И ведь бывают таки случаи, когда вырезают реально что-то не нужное. Но в случае с «Царством небесным», по моему, был уже явно перебор. Во первых, почему вырезали целиком и полностью сюжетную ветку с сыном Сибиллы? По драматической и эмоциональной части она самая сильная во всем фильме и почему продюсеры предпочли вырезать именно её, не понимаю. Во вторых, прокатная версия фактически провалилась из-за того, что сам фильм представляет собой эдакую кучку эпизодов, худо-бедно связанных с собой общей канвой сюжета. Те, кто смотрел сперва прокатную, а затем режиссерскую, увидят немало различий между ними. В режиссерской нет никаких обрывов, проколов, сюжет идет от и до без всяких там провисаний. И после просмотра остается именно что ни на есть ЦЕЛЬНОЕ впечатление, и вопросов к создателям фильм «почему так?», «додумайте сами» не остается. Вобщем, продюсерам ящик с гнилыми помидорами на голову, а непосредственно создателям фильм честь и хвала. Собственно, о самом фильме. Исторические ленты бывают разные. Некоторые удаются на все 5+, некоторые чуть-чуть не добирают, а порой выходит такое, что только держись. «Царство » относится к первой. Фильм динамичен, что самое главное, не смотря на 3-х часовую режиссерскую версию, смотрится на одном дыхании. Диалоги героев великолепны. Сама игра актеров тоже нареканий не вызывает. Работа оператора, и особенно музыка запоминается всерьез и надолго. Каждый фильм несет в себе некую мораль, некий смысл. «Царство небесное» являет собой очень мудрую, красивую и поучительную ленту. Фильм поднимает много важных вопросов, но важно то, что слушая разговоры между героями, чувствуешь их простоту и легкость. И в этом то и есть вся соль что понимая, о чем беседуют персонажи фильма, понимаешь о чем данная лента, и осознаешь всю значимость поднятой проблемы. Вообщем, удивительный фильм. Масштабный, настоящий эпос. Красивый, а самое главное, неоднозначный. Кровавые битвы чередуются с гениально поставленными диалогами в не менее красивых декорациях. Ну а если учесть тот факт, что все это великолепие сопровождается отличной музыкой, то меньше 10 баллов ставить просто не хочется. Душевная работа для души. После его просмотра многое осознаешь и понимаешь. По больше бы таких фильмов и по меньше бы таких недальновидных продюсеров. |
Оценка | 1 |
Заголовок | Герой того времени |
Текст реценизии | Тема Средних веков всегда была привлекательна для режиссеров. Это ведь огромный полет для фантазии. Романтика. Мужественные, бесстрашные рыцари, прекрасные дамы, «плохие парни» вот герои для таких фильмов. И в преддверии выхода «Робин Гуда» я решился на просмотр «Царства небесного». Если не обращать внимания на исторические ляпы (а их не мало!), то фильм можно назвать вполне и вполне добротным. Хорошая игра актеров(в особенности Орландо Блума, Гасана Масуда и, конечно, Мартона Чокаша), хорошо переданная эпоха со своими нравами и обычаями, интересный сюжет(хотя это надо сказать спасибо реальным людям того времени). Все это создает неплохой, голливудских фильм. Наверное, в этом и самая большая проблема- именно голливудских фильм получился. Слишком уж многое притянуто к меркам американской киноиндустрии. Не было в фильме своей какой-то изюминки. Но уж что сделано, то сделано. Да, кстати, фильм, на мой взгляд, уж больно сильно затянут, показалось даже в конце фильма, что прошла целая жизнь с тех пор как Бэлиан встретил своего отца, хотя и выкинуть вроде ничего нельзя Не шедевр, но и не плохо, в общем заслуженные: 8 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | Достойно просмотра! |
Текст реценизии | Этот фильм просто влюбляет в себя великолепнейшей в своём роде картинкой! Каждый кадр-просто шедевр. Выраженных настолько красочно и гениально, эпиков ещё не было. Размах и величавость сцен сражений (которые в основе своей и складываются в окнчательную картинку) поражает воображение и будоражит разум! Плюс ко всему этому-музыка. Она тут выше всяких похвал. Атмосфера фильма так же прекрасна, к ней не придраться: Иерусалим того времени, нравы и стремления переданы просто прекрасно! Всё это окутывает облаком приятного наслаждения приятным и далеко не глупым фильмом. Тем, кто не привык думать после просмотра кинокартин, в принципе, можно и не стараться, посмотрел на красивую картинку на экране и остался доволен. А те, кто всё же заставляет свой мозг работать над кинематографическими изысками могут копнуть очень глубоко и уйти в размышления надолго. Актёрская работа неплоха: все отработали на славу. Мне понравился герой Блума-такого эпического воина мы ещё не встречали, он в своей отчуждённости очень привлекателен. Король, страдающий проказой-просто бесподобен! Самый колоритный и искусно вылепленный персонаж. Что я могу отнести к минусам, так это совершенно, на мой взгляд, не раскрытую любовную линию и дыры в сюжете. Однако это не портит впечатления о картине, она как и прежде прекрасна. Так что: 8 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Один из самых моих любимых фильмов. Очень интересное и захватывающее кино. Поначалу плохо восприняла информацию о том, что главную роль играет Орландо Блум. Но я оказалась не разочарована! Все остальные актеры также на высоте! На мой взгляд у Евы Грин огромнейший потенциал, хотелось бы побольше фильмов с ее участием. 10 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Фильм неплох, если не задумываться над историческими несоответсвиями, а их много. Балиан на самом деле был знатного рода, немолод (около 50) да еще и успел к своим годам обзавестись немалым потомством. Но это ладно, персонаж Орландо выглядит эффектнее, но непонятно, почему сценаристы превратили Ги де Лусиньяна в отрицательного героя? Магистр де Лусьян был благородным воином, в последствии мужем Сибилы, королем Иерусалима, боролся за его освобождение и умер через много лет на острове Крит, являясь его губернатором. Зачем понадобился господину Скотту и его бригаде ярко выраженный отрицательный герой? Незнаю, наверное чтобы подогнать сюжет под узкие голливудские стандарты. Но вышло интересно, местами интрегующе, ведь по ходу развития сюжета я даже и не знал, какую еще плюху нам подкинут, может и вовсе безогаворочной победой крестоносцев? Но несмотря на все это фильм интересный, да у Ридли Скотта и не бывает подругому, умеет он чертенок снимать, как ни критикуй, а главное достоинство умение передать душу эпохи, ее дух. Смотришь «Гладиатор» тебя уносит в Древний Рим, «Александр» Грецию, а «Царство Небесное» прокурено духом снердневековья, пропитано им с ног доголовы, как наши старые фильмы о ВОВ, в них атмосферу войну можно прям-таки пощупать, так и здесь это спорное и таинственное время предстает перед нами, как ни в одном фильме до него. Кто-то спросит почему же это, а я отвечу что незнаю, просто я это почувствовал, а все приятные ароматы невидимы, видимы только притарные, раздражающие обоняние и заставляющие отварачиваться или задерживать дыхание. Да кстати, возвращаясь к истории, стоит сказать о том, что сценаристы выкинули из своего повествования нескольких ярких персонажей, участвовавших в событиях тех дней, о которых не мне рассказывать. Так, скажем, были опущены византийцы, тоже обхаживавшие Святую землю и др. Или вот еще у Саллах-Адина (Саладина) не было сестры. В общем, фильм хорош. Хороши и батальные сцены. Актеры сыграли неплохо, Нортон в особенности, в таком фильме сыграть лучше невозможно, да и не нужно, главные герои в фильме ведь Иерусалим и вечное противостояние зла и зла (христианской Церкви и мусульманской), а не конкретные люди как в том же Гладиаторе, или тем более в Александре. Короче: 8 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | |
Текст реценизии | «Царство небесное» один из тех немногих голливудских исторических фильмов, которые не просто зрелищны, не просто полны захватывающих дух батальных сцен. Это один из тех фильмов, что кроме острого сюжета обладают еще и глубоким смыслом, и посему он явно заслуживает внимания зрителя. Притом, зрителя разного: выбранная тема понравится любителям мировой истории, эпохи средневековья, почитателям рыцарства и реконструкций, а идея фильма, яркие высказывания, которыми он полон, придутся по нраву любителям поразмышлять
В отличии от многих прочих фильмов, которым приписывают сходство с «Царством небесным», последний не рассчитан преимущественно на мужскую публику. Единственные, кто его не оценят, будут, пожалуй, лишь любители незамысловатых фильмов, или, несколько напротив любители исключительно некоммерческого кино, не признающие Голливуд, или же дети, которые, в силу своего возраста, пока не способны понять того смысла, что был заложен авторами в это произведение. Если продолжить рассказ о преимуществах фильма, то одно из них отсутствие излишней «кровавости» и чересчур откровенных интимных сцен, что позволяет без красного, то от ужаса, то от неловкости, лица смотреть его семьей. Еще одно преимущество проблемы, поднятые режиссером: проблема разнообразия религиозных взглядов, истинного назначения религии, веротерпимости, и проблема чести, благородства, доблести, достоинства это те спорные вопросы, что были актуальны в средневековье и остаются таковыми в наше, новейшее время. Крестовые походы, Иерусалим во время правления Гатине-Анжуйской династии лучший исторический кусок, который для раскрытия вышеупомянутых проблем можно было бы выбрать. Интересно то, что Скотт с Монахэном не дают исчерпывающий ответ на вопрос «Кто виноват?», чего некоторые ожидали. Вместо этого режиссер и сценарист приходят к выводу, который в самом деле будет истинным: виновные и невиновные, жестокие и гуманные, благочестивые и грешные были с обеих сторон, как с христианской, так и с мусульманской, хорошие люди были и есть среди представителей разных религий, а превосходство человека над другими не в его вероисповедании и не в его титуле, а в том, что у него в душе (" И от твоих решений зависит, благочестив ты, или нет»). Достоинства картины, однако, не исчерпываются ее идейно-философским значением. Блестящая актерская игра заслуживает отдельного внимания. И прежде всех отметит хочется не исполнителя главной роли (Орландо Блума), а Еву Грин, сыгравшую Сибиллу. Отмечу, что ее талант гораздо ярче проявляется в режиссерской версии фильма, однако опытный зритель разглядит ее и в официальной: насколько естественно Ева передает эмоции и чувства одним взглядом, будь то любовь к брату (сцена смерти короля), переживания за возлюбленного (перед битвой за Керак) Чего стоит одно ее каменное лицо, бледное, холодное, когда Сибилла против своей воли надевает корону на Ги. Особенно трудно поддается описанию изображение Евой чувств Сибиллы как матери, что вынуждена убить сына, дабы прекратить его мучения. Но это официальная версия от нас, к сожалению, скрыла. Эдвард Нортон, который сам выбрал роль короля Балдуина IV, преодолел препятствие в виде маски, раскрывая образ короля посредством интонации, жестов, и «игры глазами», чем доказал в очередной раз, что актер он блестящий. Кажется даже, будто образ прокаженного короля, получившийся у Нортона, затмевает самого актера: говорить хочется не столько о таланте Эдварда, сколько о самом Балдуине, как о мудром и справедливом короле-благотворителе. Без внимания нельзя оставить и игру Брэндона Глисона (его мы видели в роли «Грозного глаза» в «Гарри Поттере»), сыгравшего Ренэ (Рено) де Шатильона. Брэндон настоящий актер без амплуа, которому с блеском удалось передать всю «гадость» натуры его героя, не переигрывая при этом нисколько, чего нельзя сказать о Мартоне Чокаше, который несколько переусердствовал с напыщенностью Ги. Орландо Блум сыграл главную роль, но вот его герой как главный не запомнился. Возможно, все потому, что роли, принесшие Орландо славу, с другой стороны способствовали угасанию надежды на восприятие зрителем Блума, как серьезного актера, а, может быть, и потому, что, играя, ему действительно стоит «поднажать». Исполнил роль Ибелина он очень даже неплохо, но до «Превосходно!» он не дотянул, не хватает мимики, убедительности взгляда, более глубокого вживления в роль. Если говорить о недостатках фильма, то я бы не стала выделять исторические неточности, как таковые, а уж тем более, что особенно глупо, называть их «ляпами». То, что на самом деле многое не так оно то верно, однако осуществлялось все это намеренно, а не случайно, потому что авторы не догадались прочитать Гильома Тирского. И, более того, «Царство небесное» художественный фильм, а не документальный, а потому создатели могли превратить факты во что угодно это их представление событий. Что можно счесть за недостаток, так это некоторые упущения в представлении культуры средневековья хочется больше архитектуры, больше интерьеров, больше музыки, и не только восточной «Царство небесное», в целом существенный прогресс в развитии кассового исторического кино. Это не просто прошлое, не просто зрелище, не просто сюжет. «Равный не убивает равного» Это фильм о нравственном, о вечном Посему и заслуживает высшей оценки. |
Оценка | 3 |
Заголовок | Город грехов |
Текст реценизии | «Царство небесное» Ридли Скотта еще во времена его съемок вызывало во мне почти религиозный трепет. Это история падения Иерусалима под натиском сарацинских полчищ, возглавляемых легендарным Саладином. Это история умирающего прокаженного короля и отважного барона д’Ибелина, который произвел в рыцари всех защитников города, чтобы поднять их боевой дух перед схваткой с Саладином. Все это было в действительности и может быть, отчасти, поэтому фильм вызывает у меня такой ажиотаж. И пусть в сценарии фильма реальные события значительно исковерканы, неизменным осталось главное: «Царство небесное» это, прежде всего история Иерусалима, который в фильме основное место действия и главный персонаж. Именно так, наверное, и следует воспринимать эту ленту Ридли Скотта. «Была когда-то мечта, называемая Римом» помните? Скотт перенес в свой новый эпик эту мечту, вдохнул в неё новое содержание. Царство небесное, царство совести смысловой стержень фильма; то, за что в нём сражаются все без исключения протагонисты. Лучшие из них второстепенные персонажи: барон д’Ибелин старший, сыгранный Лиамом Нисаном, и прокаженный король Иерусалима Балдуин IV, сыгранный Нортоном. Они действуют лишь в первой половине картины, и эта половина значительно, в разы, крепче и сильнее второй. Это касается и схваток, и драмы. Первая в картине битва столкновение в предрассветном лесу, в синих сумерках превосходит по драйву и свирепости всё, что мы далее увидим. Особенно если смотреть её в режиссерской версии (там добавлена пара сцен, усиливающих отраженную в фильме суровость тех времен). Драма «Царства небесного» по сюжету задумана как моральная дилемма молодого барона д’Ибелина совершить ли маленькое зло ради огромного добра? Но по факту самая пронзительная драма фильма умирание прокаженного Нортона, который в железной маске, одними глазами сыграл величайшего в истории Иерусалима короля-миротворца так, как никто и никогда больше не играл лучших из королей. Штурм Иерусалима в фильме дан обрывочно: сцена бомбардировки катапультами, наступления, битвы на стенах, обрушения башен всё отдельно. Цельной картины не вышло ни в театральной, ни в режиссерской версии фильма. Тем не менее, штурм Иерусалима внушает. Сарацины, обливающие своих солдат под стенами города водой, чтобы хуже горели, отчаянная схватка за установление-сброс зеленого флага на одной из башен всё это снято масштабно, ярко и красочно, как и любой экшен у Ридли Скотта. Защитники Иерусалима движимы доблестью и страхом режиссеру удалось великолепно передать не просто военное столкновение, но столкновение двух разных культур. Жители города держат оборону не просто от вражеской армии их доблесть усиливает ужас перед захватом города армией чуждой, непонятной и потому страшной культуры. Отчасти потому бой идет не на жизнь, а на смерть; воины в проломе стены месят друг друга в кровавую кашу, и никто не желает уступить. Центральная идея фильма принципиальная недостижимость мечты, называемой Римом ли, Иерусалимом ли да как угодно! Что такое Иерусалим? Наши святыни стоят на мусульманских святынях, а те, в свою очередь на древних иудейских святынях и так далее. Что такое Иерусалим? Ничего. И весь мир. Там, где начинает воплощаться мечта о лучшем мире, всегда затем льется кровь и творятся ужасные дела. Царство небесное оборачивается средоточением худшего. Один человек не может изменить мир, не изменив себе пожалуй, к этому пришёл в финале Балиан д’Ибелин. Один человек может только довести до победного конца начатое им Дело и печально наблюдать за продолжением творящейся вокруг вакханалии, крепко обнимая найденную им Еву Грин. Наверное, в этом его личное Царство Небесное. |
Оценка | 1 |
Заголовок | Борьба Крестоносцев и Сарацинов. |
Текст реценизии | Данный фильм стал предметом моего внимания только по одной причине: в нем снимался Эдвард Нортон. К Орландо Блуму я всегда относился не слишком хорошо, а остальные актеры ничем для меня не выделялись. Но в этом фильме это были не те люди, которых я видел до этого, это были харизматичные и уверенные в себе личности, сильные мира сего. Ридли Скотт уже прославился постановками исторических фильмов, но этот, по моему мнению, превосходит все остальные. Он показывает нам, что значат наши идеалы, к чему ведет беспочвенная и бессмысленная вражда, чего стоят людские принципы. -Мы отдадим вам Иерусалим, но для начала сравняем его с землей. -Что ж, может так будет и лучше. Рассматривая список персонажей фильма, особый акцент я бы хотел сделать на короле Балдуине, Салладине и маршале Рене. Это безусловно самые яркие личности этого фильма и их актерская игра просто потрясает. Они обладают такими харизмой, силой воли, обаянием, разумом, что за ними можно пойти по первому их слову. И хочется пойти. Главный герой же не слишком выделился, да и сыграл на среднем уровне. В нем нет искры, на протяжении всего фильма, просто нет и все. Он порадовал глаз только в сцене с крещением рыцарей, вот тогда это был воин и властитель. Во всех остальных сценах его игра не слишком притягивает. Фильм отличается великолепной подборкой музыки, сюжетом, действием, спецэффектами. Да, в нем есть недостатки, но в целом это безупречная картина. Она вселяет в нас дух и веру в какой-то степени и заставляет задуматься, а для чего? Те, кто не хочет думать, кто не может смотреть фильм больше двух часов, кто не анализирует этот воображаемый мир и весь масштаб замысла картины этот фильм не для вас и не стоит его за это ругать. Это не просто кровопролитные битвы, хотя история и похожа на сказку, это идея! А идея должна жить. -Что для тебя значит Иерусалим? -Ничто и весь мир. 10 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | В Багдаде всё спокойно |
Текст реценизии | Мне нравятся работы Ридли Скотта на исторические темы, они спокойны и без лишнего пафоса. Разумеется, я сейчас не только «Гладиатора» имел ввиду. Историю по ним конечно не выучишь, но зато ею можно серьёзно увлечься, стоит их только посмотреть. В этом плане Ридли Скотта можно назвать Шекспиром современного кинематографа. У английского классика от истории тоже были только имена и титулы, тем не менее он создавал шедевры. Но не всё в этом фильме придуманно. Все исторические личности в этой картине подлинные, более того, события, связанные с ними не выдумка режисёра. Бэлиан из Ибелина действительно защищал Иерусалим и действительно сдал его на достойных условиях. Король Балдуин, хоть на самом деле к событиям фильма был слеп и беспомощен, по-настоящему держал шаткий мир с мусульманским миром и был уважаем и почитаем даже в нём. (Персонаж этот мне очень понравился. Я даже заинтересовался его настоящей историей. Железная маска идея режисёра, которая сделала этот образ ещё более трагичным и загадочным) Сибилла была такая девушка, сестра короля, действительно вышедшая замуж за Гия де Лузиньяна. И хоть вместе эти три личности за одним столом не сидели (кроме Балдуина и сестры), это не мешает их смешать в одном сюжете и получить увлекательную историю любви, доблести и веры. Единственное правда, что накладывается «чёрным на белое»: Саладин и его мировозрение. Скотт сделал из него мудрого терпимого правителя. Он конечно таким и был, но не настолько, чтобы поднять КРЕСТ с земли и поставить его Я понимаю, что показывать межрелигиозные распри в фильме лишнее, но зачем же так открыто лгать? Саладин приказал три дня возить Крест по взятому Иерусалиму и бить его дубинами. Это уже больше, чем просто историческая неточность В остальном, игра актёров нормально (Блум он и в Африке Блум какую роль ему там ни дай) понравился герой Лиама Нисона, Годфри; зрелищность на уровне, саундтрек здорово! Постарались с музыкальным сопровождением. Сцена когда встречаются Балдуин и Саладин возле Керака мурашки по спине когда появляется из тумана Золотой Крест и армия Королевства Иерусалимского. И всё благодаря заунывному магическому дудуку Тема Крестовых Походов серьёзная, на неё надо было поставить фильм и никому кроме Ридли Скотта я бы это не доверил. Поэтому мне вобщем понравилось ПС Я смотрел обе версии режисёрскую и театральную. Из-за 15 вырезанных минут устроили сыр-бор, а я не вижу разницы абсолютно обе хорошие. Что эти минуты добавили, раскрыли? Ничего существенного из-за чего стоит закатывать истерику 8/10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | Средневековый гуманизм |
Текст реценизии | От многих, и уже очень давно, слышал про такой фильм как «Царство небесное». Некоторые дают положительную оценку, другие резко отрицательную, и наконец таки собравшись с мыслями и посмотрев картину, я однозначно склонился на сторону первых. Для меня в этом фильме самым главным стала идея гуманизма, великолепно показанная на протяжении всей киноленты. Следует отметить, что фильм построен на своеобразной антитезе, и эта антитеза раскрывает мировоззрение и конфликт, как главных, так и второстепенный персонажей. Идею гуманизма высказывают уже давно и в совершенно разные времена. Гуманизмом пропитаны произведения Толстого и Некрасова, Монтеня и других зарубежных писателей, но до выхода в свет фильма «Царство небесное» эту проблему так ярко не раскрывал не один фильм, и не раскрыл после него. И именно в этом, по-моему скромному мнению и есть главная заслуга режиссера и сценариста фильма. Актерская игра на высшем уровне, так же хорошо подобрана и музыка и пейзажи, и сама «средневековая атмосфера» Единственным минусом ленты можно, разве что, выделить недостоверность исторических фактов (из истории мы знаем, что Бэлиан был не простым оружейником, а бароном ну и т. д.), но этот минус отходит на второй план при просмотре. Подводя черту всему вышесказанному хочется сказать, что фильм рекомендуется к просмотру не только любителям исторических фильмов, но и любым другим. 9 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | Церковь творение рук человеческих. А вера она в твоём сердце. |
Текст реценизии | Несмотря на всю свою эпичность и зрелищность «Царство небесное» это фильм, который нужно смотреть куда как более внимательно и вдумчиво, чем может показаться на первый взгляд. Впервые я посмотрел его в кинотеатре, на премьере, в далёком 2005 году, когда мне было все 14 лет. Тогда он меня особо не впечатлил и показался хоть и неплохим, но всё равно несколько скучноватым. И вот, спустя 8 лет, дошли руки пересмотреть картину, причём сразу прямиком в режиссёрской версии. Здесь сразу же хотелось бы отметить, что это тот редкий случай, когда режиссерская версия делает фильм куда как полнее и глубже, а добавленные цены играют весьма весомую роль в общей сюжетной линии, а некоторые моменты даже заставляют переосмыслить. Зачем такая внимательность в эпическом историческом блокбастере? На мой взгляд, вся соль фильма заключается отнюдь не в замечательно воссозданной атмосфере, не в отменно: жёстко и реалистично снятых батальных сценах, не в классной постановке сражений на мечах, и даже не в достойной актёрской игре. Главное достоинство фильма его сценарий, та идея, которую пытались до нас донести создатели. Не знаю, обвиняли ли фильм в различной антирелигиозной пропаганде, а прецедентов в нём для этого предостаточно (ну в нашем безумном обществе), но там представлен совсем не принятый в нашем обществе взгляд на религию, очень близкий мне по духу взгляд, с точки зрения здравого смысла. А главная идея, которая мне полюбилась «Церковь творение рук человеческих. Вера она в твоём сердце и в твоей голове». И эта мысль идёт нитью через всю сюжетную линию. Что есть вера, как не жизнь в гармонии с самим собой царство совести. Иисус, Аллах, да какая к чёрту разница? Не такое уж и большое значение это имеет в контексте веры. Однако определяющее значение в контексте церкви. А должно ли так быть? Что есть Иерусалим: просто город или же святая святых, рай на земле? И все эти важные и, не побоюсь этого слова, «вечные» темы, поднимаются на фоне весьма зрелищного и захватывающего действа. Ответы на подобные вопросы у каждого персонажа свои и ответы эти весьма убедительны. На мой взгляд, каждый в своей жизни должен ответить для себя на эти вопросы. А самая прелесть в том, что на них нет неверного ответа, потому что нет и верного. И как знать может быть кому-то данная картина поможет отыскать ответы на них, а кому-то просто позволит наладиться яркостью и зрелищностью происходящего на экране. Как бы там ни было к внимательному вдумчивому просмотру фильм обязателен. 10 из 10 |
Оценка | 2 |
Заголовок | Неприятная неожиданность. # 20. Царство Небесное. |
Текст реценизии | Удивительно, как сэр Ридли Скотт, имея в послужном списке довольно большое количество кассовых неудач, умудрялся и умудряется получать в распоряжение не только звезд первой величины вспомним Малика но и внушительные средства на реализацию творческих планов. Видимо, алчным продюсерам не дает покоя судьба некоторых проектов англичанина, примеривших на себе статус культовых, типа «чужого» или «падения черного ястреба», или же он подобно Никите Михалкову обладает сильным шармом, прельщающий упомянутых ранее продюсеров. Если бы в далеком уже 2004 году Скотт поставил перед собой задачу снять, к примеру, блокбастер, повествующий о группе киллеров, по заказу властей стирающих арабских вождей с лица земли, который по определению нуждается в хорошей боевой постановке и стремительности происходящего, то равных бы ему точно не было. Что до исторического эпика, коим является «царство небесное», то произведения подобного рода можно простить многое: и не самые красивые сражения, и медлительность, и, о, боги, историчесские неточности так или иначе персонажи есть основная ценность. Однако по законам жанра все вышло с точностью да наоборот. Тщеславный Уильям Монахен, собравшись, похоже, написать цельную историю о том, как последователями Иисуса Христа был потерян Иерусалим, написал, возможно, полную, но абсолютно не цельную реконструкцию происходивших некогда событий. Пролог ленты, обычно сводящий зрителя с героями по крайне мере с главными из них, сумбурен и неубедителен, что в итоге влияет на качество ленты и впечатления от нее в целом. Лишившийся экранной жены и ребенка Орландо Блум кует мечи грешит направляется в сторону Иерусалима на досуге сражается по прибытию становится благородным рыцарем переживает гибель отца. Вот она беда. Событий в картине много, и они сменяют друг друга просто с космической скоростью. Примите во внимание, что сценарист ко всему прочему не уделил должного внимания личности главного героя, потому на протяжении двух с половиной часов пред нами, пуская сентиментальные фразы, «блистает» никому неизвестный, плохо прописанный персонаж. Собственно, на фоне этой сценарной кутерьмы красивые и реалистичные баталии теряют значение. |
Оценка | 1 |
Заголовок | Если Бог любит этот город, Он о нем позаботится |
Текст реценизии | Не помню, когда я первый раз увидел фильм Ридли Скотта (если не изменяет память, это был «Бегущий по лезвию»), но с того времени я стал следдить за творчеством этого уникального режиссера. Когда вышел его «Гладиатор» я думал, что он остановится и не сможет снять какую-то еще достойную картину, но
К счастью, режиссерского пыла в нем еще много. Подтверждение этому фильм «Царство Небесное». Конечно, многие говорят, что в этом фильме недостаточно исторической точности. Да, это так. Но зато как сьемочная группа смогла передать дух тех времен. В каждом кадре чувствуется непреодолимая жажда главного героя к жизни. Ведь не каждый кузнец может стать великим человеком. По поводу актеров. Ридли Скотт известный тем, что может подобрать актеров так, что у зрителя складывается впечатление как-будто актер рожден для этой роли. Так, Орландо Блум, Ева Грин, Лиам Нисон очень тонко исполнили свои роли. Они сыграли их, они их прожили. Единственное разочарование Едвард Нортон. И не потому, что плохо сыграл, а потому, что для довольно красивого внешне актера эта роль слишком скушна. Но, несмотря на это, моя оценка: 9 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | Царство мужества и благородства. режиссерская версия |
Текст реценизии | Я отношусь к той гвардии зрителей, которые упорно не понимают, КАК?! как можно было изуродовать великолепный фильм в угоду хронометражу. Или продюсеры считают нынешних киноманов непроходимо тупыми, неспособными адекватно воспринимать произведения искусства? А фильм Скотта настоящее искусство. Точнее, был таким до вмешательства толстых дядек с кошельками. Мне «театралка» в свое время понравилась. Правда, я ходила в кинотеатр не на фильм, а на Орландо Блума. Он в прокатной версии и режиссерской одинаково красив. Но просмотрев второй вариант эпопеи, я поняла, что первый фильм поверхностный боевичок. У меня не хватает слов, чтоб выразить восхищение увиденной вчера РАБОТОЙ, это не просто фильм это ювелирная работа со множеством граней. Какую ни возьми каждая отполирована до блеска. Я невероятно сочувствую Балиану, едва не рыдаю вместе с Сибиллой, почти ненавижу Ги и Рене, преклоняюсь перед величием Болдуина и Саладдина. У каждого героя есть своя сюжетная линия, проработанная, отточенная. Про каждого можно смонтировать отдельный мини-фильм. Орландо Блум. Он изумителен. Дело даже не в его красоте. Хотя верно тут написали некоторые рецензенты только в такого красивого Балиана и могла с первого взгляда влюбиться королева Иерусалима. А его медитативное спокойствие, одухотворенность Может, кому-то покажется, что не таким должен быть главный герой эпоса. Но фильм называется «Царство небесное», под которым подразумевается не только Иерусалим, но и духовный мир человека. Герой должен быть, в первую очередь, внутренне светлым, нравственным, смиренным и кротким. Это не «Крепкий орешек», где от спасителя мира требуется лишь умение ловко скакать с одной крыши небоскреба на другую. Здесь главное качество христианские ценности в душе, вот на что делает упор режиссер. Только такой герой мог стать главным, только он должен был повести за собой людей на оборону крепости и к пресловутому Царствию Христа. Блум с задачей справился на 1000%. Он настоящий, его игра (язык не поворачивается назвать это игрой) естественна. Он не играет, а живет. Вот таких героев я люблю: без пафоса, ломаний и кривляний. А ведь сколько смотрю, именно кривляния нынче в моде, их превозносят и считают «хорошей актерской игрой». Хорошая актерская игра не в том, чтобы посильнее скривить лицо, даже не умея выдавить ни слезинки. Она в выражении лица и глаз. А выражение глаз Блума меня преследует до сих пор. Глубокое и печальное. Да, он проходил с этим лицом весь фильм, иногда меняя его на задумчивую влюбленность. Но у человека недавно умерли жена и ребенок, он лишился привычной жизни, стал изгоем в своей деревне, нашел и потерял отца, на его долю в одночасье выпали сложнейшие испытания. С каким же видом ему ходить? Точно не с радостным, сопливо-слезливым или агрессивным. Орландо нашел замечательный образ. Именно такой военачальник близок простому народу и потому смог увести его за собой. Он сам «в прошлой жизни был почти рабом» (с), он понятен простым людям и знает к ним подход. И еще в нем колоссальный внутренний свет. Находясь под впечатлением от «Властелина Колец», которого я тоже недавно пересмотрела, я вообще не ассоциировала Блума с эльфом. Он за пять минут стал для меня Балианом, а ведь я почти всю юность была влюблена в эльфа Леголаса! Все, хватит превозносить Орландо. Как это ни удивительно, фильм держится не только на нем. Личность главного героя немного отодвинута на первом плане другие судьбы: королей, простых верующих, тамплиеров, Иерусалима. Для жанра «боевик» это немного странно. Обычно сюжет крутится вокруг незатейливой идеи с мощным Рембо в эпицентре. Ева Грин. Красотка и умница. Идеальная пара для Балиана. Опять же в режиссерской версии она прописана куда интереснее. Я наконец поняла, отчего она стала полубезумной. Раньше я не понимала этих метаморфоз. Да, ее королевству кранты, ну так она ж корчила из себя сильную, энергичную, при том неглупую владычицу. Должна была понимать, что война с Саладдином неизбежна, значит, неизбежно падение города. Получается, она просто сдулась как личность? Ан-нет! В режиссерской версии есть ответ на этот вопрос, который меня мучил с 2005 года:) Начало истории тоже повергло в уныние: надо ж было продюсерам искромсать самую суть завязки! А я думала раньше: отчего вдруг папаша явился к незаконнорожденному сыну, отчего кроткого кузнеца вдруг накрыло агрессией, и он убил священника. Сочные куски фильма оказались выброшенными, слава богу, не на помойку, а на DVD. Но общий рейтинг от этого пострадал, а те, кто не видел полную версию, до сих пор обвиняют режиссера в дурацком сюжете, Блума в бесчувственности, Еву Грин в ненужности. Да, еще один «ляп», за который критикующие разносят Балиана его «суперменство». Он и боевыми искусствами моментально овладел, и крепости обороняет, словно тыщу лет этим занимался. Оказывается, занимался! И его уровень владения мечом в самом начале Годфри оценил высоко. Но в кинотеатрах нам так коряво все показали Отдельное спасибище хочу сказать за саундтрек!! Мелодичный, грустный и светлый одновременно. Я в шоке была, когда прочитала здесь, что для кого-то музыкальная составляющая стала разочарованием. Вот уж правда, на вкус и цвет! Я весь фильм слушала, развесив уши, не могла нарадоваться на прекраснейшую музыку! По сюжету. Не знаю, как насчет исторической достоверности, но мне сюжет очень нравится. До безумия надоели штампованные боевики и драмы с бурным экшеном. Здесь же философствования перемежаются с боями, которые привносят долю динамики, но не затмевают смысла. Драки и битвы не для картинки, они несут смысловую нагрузку. И при этом не затянуты. Батальных сцен много, но не в избытке. Фильм в этом плане гармоничен. И еще тут нет дурацкого пафоса, которым кишат другие эпические картины. Речь Балиана перед битвой недолгая, но содержательная. Успеваешь проникнуться, но только не заскучать и неловко заерзать по стулу. Тут нет «фирменных» голливудских воплей типа: «Нееет!» в сценах гибели ключевых персонажей. Нет бессмыслицы, типа: три рыцаря порубили войско и ушли невредимыми. Рыцари Балиана в середине фильма вполне закономерно потерпели поражение, а он выжил лишь благодаря своим прошлым благородным деяниям.«Что посеешь, то и пожнешь», сказал ему соратник Саладдина. Все так естественно, искренне и здорово сыграно! 10 из 10 Жаль, что нельзя дать больше. Эта оценка относится исключительно к режиссерской версии, театралке ставить баллы не берусь, слишком давно ее смотрела. Но всем рекомендую «Царство небесное» именно в расширенном варианте. А для меня он стал одним из самых любимых фильмов. |
Оценка | 1 |
Заголовок | Да прибудет ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ! |
Текст реценизии | Ну, что сказать
понравилось. Это фильм о любви, о ненависти, предательстве и о войне. Красочно показан Иерусалим, бои. Но чего-то мне не хватило, не взяло за душу. Хотя может я была не в настроении смотреть данный фильм, не знаю. Но хочется отметить, что заметных ляпов не было. В целом всё хорошо. Кино конечно далеко не самое любимое, но я при просмотре всё-таки проявляла интерес. Насчет актеров тоже ничего плохого сказать не могу, все справились со своими ролями. Хотя особой симпатии никто из героев не вызвал. Название «Царство небесное» говорит о том, что в каждом человеке должен быть свой мир, мир в котором царит гармония. И пусть Иерусалим сдался, но он останется в сердцах людей, которые всегда будут верить в справедливость, честь и любовь. В общем, не знаю, что ещё писать, фильм вызвал немного противоречивые чувства. Но скажу, что есть в нем что-то, что заставляет смотреть до конца. 8 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | Царство справедливости и чести |
Текст реценизии | Сразу оговорюсь: смотреть надо режиссерскую версию и только ее!! Версия для кинотеатров почти на час короче и абсолютна лишена смысла. Не понимаю, почему продюсеры побоялись выпустить 3х часовой фильм. Смотрится на одном дыхании и ощущение, что посмотрел Кино, а не нарезку кадров. Итак, далее о режиссерской версии. Ридли Скотт снял очередной исторический эпос, моду на который он сам и принес в Голливуд своим Гладиатором. Вместе с новым фильмом на смену древнему Риму приходит новая эпоха средневековое рыцарство и крестовые походы. Как и раньше в каждом кадре чувствуется своеобразная одухотворенность. Создается ощущение, что все они неразрывно связаны и наполнены неким единым смыслом. Этому конечно способствует наличие определенной окраски у каждого кадра весь фильм сделан в синих цветах. Из-за этого кажется, что происходящее имеет высший смысл, что это больше чем земля и больше, чем просто война. Ну и как всегда для фильма были сделаны прекрасные декорации оружие и одежда войнов, быт и улицы Иерусалима восстановлены очень точно. Главный герой Бейлиан неорганично смотрится в этой средневековой жизни. В нем есть что то и от рыцаря и от священика и от простого городского жителя и от барона. Возможно этого и добивался Ригли Скотт, желая показать идеального рыцаря, но Бейлиан все же слишком выбивается из эпохи. Ему легко даются тяжелейшие решения, он совершает поступки, на которые другие не могут решиться, идет против всех, не отступая от своих принципов. Не видно, что он обдумал свои решения, что за этими решениями что то есть. Совершенно непонятно как такой человек мог появится в средневековье, что повлияло на него, что сделало его таким. Орландо Блум слишком холоден, без огня в глазах. Не горит сам и не зажигает других. Слова воодушевления от него звучат смешно и совершенно непонятно как при таком отсутствии харизмы за ним идет весь Иерусалим. Создается ощущение, что ему, Бейлиану, просто повезло. Ему выдали большой аванс, потому что он оказался в нужное время в нужном месте и ни разу удача не отворачивалась от него. Большой загадкой в главном герое остался его отказ стать царем. Не взял на душу грех одного убийства? Зато взял убийства сотен тысяч. Какой то эгоизм и упрямство, не совсем вяжется с образом идеального рыцаря. Остальные герои фильма конечно были менее масштабными, но получились отлично. Особенно понравился Эдвард Нортон в роли царя, он своей небольшой ролью оставил впечатлений не меньше чем главные герои. И все это только голосом и почти незаметными движениями! А вообще в этом фильме намешано столько линий и идей, что каждый найдет что то свое: историю бесцельных и бесконечных войн, взгляд на религии и их различие, чистую вечную любовь, образ идеального рыцаря (очень нравится английское perfect knight). Но главной, наверно, будет мысль, что в царстве небесном важно то, что внутри человека. Это и делает его идеальным рыцарем. Царство небесное внутри нас вот что понял простой кузнец. Люди важнее и священней любых земель. 8 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Друзья, еще раз говорю Вам: не надо мудрить и придумывать то, что неправильно. Первоначально фильм задумывался как драма, драма с приключениями. Поэтому не надо говорить, что сюжет фильма расходится с реальностью. Фильм не ставит себе целью рассказать нам, что было тогда. У него цель: донести до зрителя историю, придуманную автором(!). А все, кто смотрел, говорят, что им не нравится только потому, что этого не было. Но, между прочим, я сомневаюсь, что была история`Ромео и Джульетты» Шекспира, однако никто не говорит, что она выдумана, и потому не интересна. Поэтому не надо все сводить к правдивости, смотреть надо на качество фильма. О моем ощущении от фильма: он мне понравился, за исключением нескольких, затянутых, по моему мнению, моментов. Но смотреть приятно, понятно, куда потрачены 130 миллионов бюджета. Батальные сцены на очень высоком уровне. 8 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | Святость здесь и здесь, и от твоих решений зависит, благочестив ты или нет |
Текст реценизии | Фильм мне понравился. Исторические фильмы, один из немногих жанров фильмов, которые мне нравятся. «+» Хотя многие считают, что Орландо Блум не подходит на роль Балиана де Ибелина, воина он сыграл блестяще. Правда меня смутил начальный образ молодого кузнеца, жена которого наложила на себя руки (тогда для меня его игра была неправдоподобна). Красавица Сибилла, мне понравилась своей загадочностью и великолепием. Она француженка, которая никогда не видела Францию, и всю жизнь жила в Святой Земле. Балдуин IV Иерусалимский несмотря на свою болезнь, очень справедливый и рассудительный король. Что же должное надо отдать и музыке, эта музыка передавала характер этих войн, культуру и мелодии восточной страны. «-» Все минусы этой картины состоят из исторических фактов, так например: 1. Балиан де Ибелин не был кузнецом, а владетельным сеньором. 2. Также я услышала имя отца Балиана Годфри. Хотя на самом деле им был Барисан I Ибелин. 3. В фильме я не увидела сына Сибиллы, Балдуина V. Из этого 7 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Фильм красив, актеры справились с ролями. На удивление правдиво (фильмам фабрики грез это обычно не свойственно) передан образ мужественных, доблестных мусульманских воинов. Показано их благородство, ведение боя по правилам, пускай даже в большинстве своем неписанным. Чего стоит, к примеру, позволение Салах ад-Дина христианам уйти из Иерусалима. Без жертв, кровопролития убитых стариков, женщин и детей как наверняка бы сделали крестоносцы на их месте. Мусульмане просто их отпустили, заняв город. Молодец Ридли Скотт! |
Оценка | 1 |
Заголовок | Если это царствие небесное, то Бог о нем позаботится |
Текст реценизии | Фильм потрясающий. Наверное, один из лучших исторических фильмов. И это несмотря на некоторые недомолвки, местами неувязки-но это все мелочи, по сравнению со всей картиной. К тому же это не режиссерская версия. С технической точки зрения фильм тоже бесподобен. Очень реалистичные сцены битв, события очень масштабные, динамические; пейзажи, декорации, костюмы, грим-все выглядит великолепно. Картину приятно смотреть, потому что снято действительно гениально. Игра актеров тоже не подкачала. Нет чувства наигранности, диалоги не бездумны, нет бессмысленного пафоса. К тому же очень интересны персонажи второстепенных планов (хотя второстепенных ли на самом деле?). Прокаженный король, из последних сил поддерживающий мир; Салахадин, королева, церковь,«созданная людьми», убивающая во имя Господа, и истинная святость, вера; все эти рыцари, желавшие войны и ее получившие Противостояние двух религий, двух разных миров, мира и войны. Что лучше: маленькое зло во имя большого добра или остаться честным с собой и окружающими до конца? Иногда людям просто хочется войны и тогда ее уже не остановить никакими силами. Что ж, фильм хорош, несомненно. Еще раз хочется сказать спасибо за декорации, саундтреки (!), актеров, всю атмосферу фильма. Мне кажется именно этой необычной атмосферой, которую трудно описать словами, картина выгодно отличается от других исторических фильмов. И все те, кто любит подобные творения, должны оценить это по достоинству. Это фильм скорее не о кузнеце, спасшем Иерусалим, а об исторических событиях и исторических личностях, пишущих историю. Я думаю, в этот мир стоит окунуться. 9 из 10 |
Оценка | 3 |
Заголовок | |
Текст реценизии | На мой взгляд режиссер взялся показать одну из самых противоречивых, романтичных и кровавых страниц мировой истории Крестовые походы. Скажу, что история меня очень занимает и тема крестоносцев особенно. Поэтому я взял этот фильм в прокате, как только он появился. Меня не смущали ни плохое качество, ни плохой перевод. Главное было посмотреть как можно скорее. Результата я очень долго плевался фильм мне показался нудным, длинным, совершенно неинтересным. Потом, мне попалась хорошая копия и я решил попробовать еще раз. Результат, почти 360 градусов. Почему почти, давайте разбираться. 1) Как известно из истории, крестоносцы в святую землю шли освобождать Иерусалим от сарацин. В общем да, но идею эту подкинула церковь, дабы доблестные рыцари могли выпустить пар и помахать мечом подальше от дома. Пусть уж сарацины по зубам получат. 2) Деньги. Распространение христианства. В результате новые земли, и опять и снова деньги. Не буду говорить кто ломанулся в поход, но до главного героя им было ох как далеко. Конечно, встречались и вполне нормальные, но в целом это были ребята аля-эгегей. В фильме вообще то так и показано. Гады крестоносцы, благородные сарацины. Но не все так просто. Хотя считается, что Саладин был благородный из благороднейших, он тоже преследовал геополитические цели. «Что для тебя Иерусалим?» «Нечего и весь Мир». Ну по тем временам не весь мир, но почти весь ближний восток. И опять, и снова деньги. Но давайте о фильме. Средневековье представляется как на страницах учебника по истории. Шикарные одежды благородные манеры у рыцарей. Во всяком случае у главного героя. Масштабные побоища и мудрые решения. Но. На мой взгляд фильм довольно затянутый. Да и главный герой какой то не убедительный. В «Гладиаторе» одного взгляда на Рассела Кроу было достаточно «тертый мужик» настоящий воин. Орландо Блум больше похож на школяра, а не на кузнеца. Что касается сюжета, то тут тоже свои огрехи. 1190 какой то год. Кузнец, но кузнец, который не только умеет мечом махать, так еще и грамотный и баллистику и военное дело. Вундеркинд прям. Точно «Занятную механику» выписывает. Папаша-барон Лиам Нисон как снег на голову. «Я твой папаша поехали со мной там столько классного». Хотя в те времена и не такое бывало. Поэтому далее. Главная героиня хотя и царских кровей, но самоотверженно отправляется с главным героем во Францию дабы вести там жизнь простолюдинки. Norod zuruk ближе к народу. Ах любовь, все ради любви. Итого: Если честно, фильм довольно неплохой. Отличная операторская работа. Прикид героев. Батальные сцены. Есть довольно колоритные персонажи. Хотя бы Лиам Нисон в роли «здрасте я ваш папа». Или Рене де Шательон. Гад конечно еще тот, но обаяния не лишен. Ну и Джереми Айронс бука, хотя впечатление производит. На мой взгляд самый разумный персонаж «самое главное вовремя свалить». Возможно вы и не будете пересматривать весь фильм целиком, но отдельные моменты наверняка. А если вы любите историю, рыцарей или просто картины Риддли Скотта посмотрите. Обязательно. |
Оценка | 3 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Фильмы об историческом событии как крестовые походы меня не прельщают. Правда фильм «Кровь тамплиеров» мне очень понравился, но исключительно из-за интересного сюжета и выразительной игры «актеров». Но Царство Небесное оставил у меня довольно неизгладимое впечатление, какое бы у меня оставил любой драматический боевик или военный блокбастер про героическую отвагу определенных людей. Картина поставленная очень качественно, не без ошибок конечно, но красивые и проработанные гримы, костюмы, конструкции того времени как минимум впечатляют. Орландо Блум в роли простого кузнеца Балиана сыграл достоверно, были видны эмоции, характер, логика поступков главного героя а это главное, что нужно для роли первого плана таких видов фильма. Ева Грин сыграла однообразно, безусловно впечатляет её первое появление в фильме в пестром одеянии, где она знакомит нас собственной особой, но дальнейшая игра не удивляет нас ничем особенным, хотя красивая принцесса Иерусалимская ласкает глаза, Лиам Нисон появляется в фильме довольно непродолжительное время, но его игра, как всегда безупречна, Гасан Масуд очень правдоподобно сыграл мусульманского правителя, умен, тактичен и знает цену выгодной ситуации, было трудно понять где историческая личность, а где актер, сыгравший его роль. Вообще мусульманская культура очень интересная с моей точки зрения, эта чужая культура, традиции, отношение к жизни и людям словно с другой планеты удивляют меня. Эдвард Нортон сыграл больного проказой правителя христиан, сыграть умного и проницательного человека ему очень к лицу. Яркий, местами интригующий, но все-таки обычный голливудский фильм, про отважных людей и их героические поступки но не более. 7 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | Царство Небесное силою ставится |
Текст реценизии | Ну что ж, Ридли Скотт верен себе на все сто он снимал, снимает и, надеюсь, будет снимать в характерной ему манере и абсолютно характерное лишь ему кино всегда. Да, да именно так всегда. Потому что отличительные черты присутствуют в любом его фильме и их ни с чем не спутать. И мы списываем ему все его погрешности. А циникам я могу сказать одно, режиссер снимает приключенческое, а не историческое кино. Он просто подает его так сказать в исторической обертке. И замечательно у него все получается. Идите своим путем, и дальше товарищ Ридли не слушайте никого. Итак «Царство Небесное». Что имеем? Хороший сюжет. Очень грамотное действо, все неглупо, для полного раскрытия советую посмотреть еще и режиссерскую версию. Показана история, в которой переплелись мужество, любовь, сила воли и веры. Действительно показано, что царство Божие на земле потом и кровью ставится, и путь не устлан розами, и ведет он в тяжелые дали, и конец неизвестно будет ли счастливым. Ну да ладно. Актеры на высоте. Лайам Нисон даже блеснул, великолепен Орландо Блум, Ева Грин просто умница, видно, что старания приложены, были самые большие. Ну, вообще все на высоте особенно радует, что за халтурную игру режиссер оставлял на год без сладкого, поэтому даже статисты смотрятся недурно. А когда у Ридли Скотта было плохо? Спецэффекты на высоте, смотрятся интересно. Бодро. Живо. Весьма недурно. Почти непревзойденно. Приключения снимать уметь надо. Это вам не Иерусалим брать. 9 из 10 |
Оценка | 3 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Блестяще сыгранная Нортоном роль короля Балдуина 4 вот главный козырь фильма. Именно этот трагически-величественный персонаж с невероятной харизмой и благородством выделяет этот фильм из ряда бесцветных безликих блокбастеров типа «Александра» и «Короля Артура». Всё же остальное в фильме увы, стандартный набор штампов, свойственных этому жанру. Но ради Балдуина 4 этот фильм следует посмотреть обязательно. И даже, наверное, не один раз. |
Оценка | 1 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Так получилось, что вот только сейчас посмотрел этот фильм. Фильм хороший: цельный и интересный. Сюжет не пестрит какими-либо неожиданными поворотами, а нужно ли это? Как по мне, именно такой, не сильно закрученный сюжет подходит такой картине. Режиссёрскую версию я ещё не смотрел, а поэтому сюжетная линия Сибиллы кажется какой-то недоделанной что-ли, скомканной, хотя Ева Грин сыграла хорошо. Орландо Блум, конечно, актёр замечательный, но не до конца он вжился в роль, не хватало эмоций. Отмечу игру Лиама Нисона и Джереми Айронса оба сыграли здорово, кстати, как по мне, именно их игра с самого начала фильма задевает и хочется смотреть дальше. Ну а как итог хороший фильм, повторюсь цельный, нет такого ощущения, что чего-то не хватило. Ну и славно. 8 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Давно я не видела такого хорошего фильма, в котором практически отсутствуют исторические ляпы и весьма корректно и достоверно рассказывается о католическом христианстве и исламе. Мне кажется, он достоен 10 баллов. |
Оценка | 1 |
Заголовок | «Враги прослышат о твоём благородстве» |
Текст реценизии | В первые, посмотрев этот фильм, я был разочарован, да и фильм мне в открытую не понравился. Но потом во время повторного просмотра я своё мнение поменял. И фильм оказался очень интересным и в последствие я в этот фильм влюбился. Одно смутила это то, как сценаристы переписали историю, но об этом я писать не буду. Так как упор делался на осаду Иерусалима, а значит, главным действом будет именно битва за этот всеми желанный город. Ну что могу сказать об этот действие, поставлено весьма зрелищно, в духе Ридли Скота. Захватывающая баталия, от которой трудно оторваться. Огромная массовка, катапульты, которые так эффектно обстреливали ночной Иерусалим, в общем, захватывающее зрелище. Но влюбился я в этот фильм не из-за баталий, не из-за актёров, которым нужно отдать должное. А из-за атмосферы того времени, которую так замечательно передал Скот, пусть многие этого и не заметили. 9 из 10 |
Оценка | 3 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Прекрасный фильм, я очень люблю историю средних веков и могу сказать, что именно таким я и представлял правление крестоносцев в Иерасулиме, а отменная режиссура и игра актеров делают этот фильм настоящим шедевром. |
Оценка | 3 |
Заголовок | Не для меня |
Текст реценизии | Царство небесное это фильм, который я никогда в жизни бы не посмотрел, если бы в нём не играла, одна из моих любимейших актрис, Ева Грин её очаровательная и холодная энергетика и великолепная игра спасла собой не один фильм. Я очень не люблю исторические фильмы, и я не думал, что фильм мне хотя бы мало-мальски понравится, но как ни удивительно фильм оказался довольно неплох. Этот фильм сумел сделать то, что не сумел сделать со мной ни один исторический фильм, он сумел меня захватить буквально с первых минут, хотелось бы сказать «до последних», но нет, тут как раз как в той поговорке начинали за здравие, а кончили за упокой. Если честно удивительно, но фильм как-то уныло снят, даже не знаю в чём это заключается, но такое чувство, что этот фильм снимали где-то в 80-х, хотя боевые сцены сняты довольно достойно. Об этом фильме особо нечего сказать, тут особо ничего нет, кроме политического конфликта, особенности которого расписывать я не буду, этот конфликт далеко не самый интересный, но имеем, что имеем. К актёрам претензий нет, мне понравился Орландо Блум в этой роли он смотрелся очень хорошо и органично, нереально понравилась Ева Грин, правда, тут она сумела раскрыть свой актёрский потенциал, очень запоминающаяся игра, остальные актёры тоже хорошо, но не буду всех. В итоге довольно средний фильм, который найдет своего зрителя, но это очевидно не я, я лишь могу отдать должное прекрасным актёрам, внушающим декорациям и сильным экшн сценам, остальное сумеет оценить кто-то другой, но точно не я. 7 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | |
Текст реценизии | В своё время начала я смотреть этот фильм только лишь из-за того что Орландо Блума увидела в главных ролях, но как ни прискорбно, именно его игра меня безумно разочаровала. Плоско, сухо, натянуто. Говорят в том вина Ридли Скотта он именно таким хотел видеть Белиана, но всё же мне этот образ показался сырым. Найболее впечатлил образ короля Бальдуина, и каково же было моё удивление, когда я узнала что его сиграл Эдвард Нортон, вошедший в список моих «любимых актёров» после «Иллюзиониста». Он очень талантлив, и лишний раз доказал, что и «без лица» можно поразить публику. Про батальные сцены было сказано много, они действительно хороши, но это неудивительно для такого режесёра как Ридли Скотт, уже набившего руку (или глаз) на подобные вещи. Фильм заставляет задуматься, дает множество пищи для размышлений, но в тоже время возникает какое-то чувство несвязности происходящего. Я не могу сказать что мне понравился весь фильм только отдельные его сцены, детали и именно за них я ставлю: 8 из 10 |
Оценка | 2 |
Заголовок | |
Текст реценизии | «Если я забуду тебя, Иерусалим, забудь меня десница моя; прилипни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя, если не поставлю Иерусалима во главе веселия моего.» В общем да, я не зря выбрала такой эпиграф, в фильме Иерусалим играет важную роль. Да и описываемые исторические события имеют важнейшее значение Но фильм не о тысячелетних распрях вокруг города, где три религии становятся по сути едины. Нет, фильм о неком красавчике-кузнеце, которому, вообще говоря, удивительно везёт по жизни. Красавчика-кузнеца-барона-почти короля играет конечно же Орландо Блум, что наводит нас на мысль, что герой будет до зубного скрежета стандартно героическим. И действительно: Орландо Блум это не абы кто, он за пару уроков способен в совершенстве овладеть мечом, он также прирождённый гениальный военный стратег, он способен превратить пустыню в оазис, а ещё он имеет какие-то свои свои очень высокодуховные принципы, которые не позволяют ему стать королём и спасти жизни многих людей. Видимо, с одной стороны со всем уж от истории отступать нельзя было (ну куда уж без сражения за Иерусалим), а с другой нельзя было упустить такой момент (там и пафос, и битва, и любовь и всё определённо нельзя было, не по-голливудски). Очень жаль, но таки Орландо Блум и занимает большую часть и экрана, и времени. А всех, ради кого я таки решилась посмотреть этот фильм, либо постепенно устраняют, либо не показывают. Майкла Шина уничтожают буквально на 10-ой минуте, Лиам Нисон тоже не особо долго продержался. Герою Дэвида Тьюлиса повезло больше: в кадре он был чаще и к тому же не просто мелькал, а эммм был носителем достаточно мудрых взглядов по вопросам веры (что вообще странно, ибо время не то, а он всё-таки лицо, имеющее отношение к религии), а ещё он демонстрировал, между делом, отличные боевые приёмы. Эдварда Нортона вообще замуровали (что печально) так что в полной мере оценить его игру сложно. А Ева Грин просто красивая и в кадре хорошо смотрится, вот. Пожалуй самый яркий и достоверный образ это Салах ад-Дин. Действительно получился сильный и мудрый правитель. И только глядя на эту фигуру невольно начинаешь вспоминать, что фильм не о супергерое средневековья Орландо Блуме, а о важных исторических событиях. О кровавом и святом городе Иерусалиме. 6 из 10 |
Оценка | 2 |
Заголовок | О фильме и о Церкви |
Текст реценизии | Очень НЕхристианский фильм. Сразу оговорюсь: я не оправдываю католиков с их крестовыми походами. Даже считаю, что они внутреннюю борьбу с грехом в себе подменили на внешнюю войну. Причем воевали не только против мусульман, но и против православных христиан (во время 3-го крестового похода разорили Кипр, во время 4-го Константинополь). Но нам показывают, что мусульмане хорошие, а христиане плохие. Причем под христианами подразумеваются только католики, а о православных, которых тогда жили в Византии, на Афоне, в Киевкой Руси, Болгарии, и среди которых были и святые тех лет, например, Феофилакт Болгарский, Савва Сербский, Ефросиния Полоцкая, киево-печерские подвижники о них авторы фильма или забыли, или не знали. Что же, это очень по-протестантски: протестовать против Католической церкви, но при этом не войти в ту Церковь, которая ни в каких крестовых походах не участвовала и за царство земное не билась, а хранила веру апостолов и породила множество святых Православную. Но и католики показаны какими-то зверями. Священники как будто не читали Библию. Например, монах предлагает главному герою, Бэлиану, идти в Иерусалим, чтобы искупить грех своей жены-самоубийцы. Вообще-то по Библии можно получить прощение только своих грехов (а не чужих), причем отрабатывать их не надо их отработал на за нас Иисус Христос, мы же получаем прощение, если раскаемся. С другой стороны, когда король умирает, он говорит, что исповедует свои грехи Богу, а не священнику. Это тоже не по-библейски: раскаивается в любом случае каждый человек перед Богом, а само прощение получает в присутствии священника. Это не Церковь придумала, а Бог: «кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20:22-23). Или второй пример: священник в фильме говорит: «нельзя сжигать тела погибших: если они сгорят, то не смогут восстать из мёртвых в Судный день». Это чушь. По Библии, «все мы предстанем на суд Христов» (Рим. 14:10), а не только правильно похороненные. И христиане не кремируют тела не потому, что Бог не сможет их потом восстановить, а из уважительного отношения к телу, которое тоже создал Бог, как и душу. Главный герой, которого авторы фильма позиционируют как христианина, ведет себя не по-христиански. Отказывается сделать подлость и убить Ги де Шатильона (и это правильно), но при этом не отказывается спать с его женой (и в фильме это показывается как нормальное поведение христианина а что, они ведь влюблены!). Кстати, на вопрос своей возлюбленной «Что с нами будет» он отвечает: «Мир решит. Мир всегда решает». Мир, а не Бог! И это говорит христианин. Разве он не читал, что «ни одна малая птица не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц» (Мф. 10:29-31)/ А чего стоит его речь перед битвой? «Не мы с вами отбирали город у мусульман» о том, что Иерусалим изначально и не был мусульманским, я умолчу, но дальше: «Что есть Иерусалим? Ваши (христианские) святыни лежат среди иудейских храмов, которые разрушили римляне! Мусульманские святыни лежат среди ваших! Что более свято? Стены? Мечеть? Гроб Господень?». Если он христианин, если он знает, что Христос Бог, который стал еще и человеком, пострадал на кресте за наши грехи, как он может считать наравне место Его погребения и мечеть мусульман, которые отвергли Христа, не считают Его Богом, не считают Его нужным для спасения, а хотят своей собственной праведностью войти в Царство Небесное. А ведь только в крещении человек получает внутренние Христовы! силы для того, чтобы не просто сделать какие-то дела, но и стать внутренне другим человеком, святым. Но нет, в фильме словами одного из героев говорится следующее: «При слове религия я вижу толпы фанатиков, рьяно рвущихся исполнять «Божью волю»». Да, плоды ложных религий ложные действия, «по плодам их узнаете их» (Мф. 7:16), но это не значит, что нет истинной религии, где Бог открывает свою настоящую волю, без кавычек? Дальше он говорит: «Церковь творение рук человеческих». А как же Христос сказал: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18). Если врата ада, по мнению этого персонажа, одолели Церковь (католическую), то, может, это и есть признак, что настоящая, Христова Церковь другая? (а не того, что Церковь не нужна)? Пусть святые Православной Церкви, настоящие праведники, такие как Сергий Радонежский и Серафим Саровский, Ксения Петербургская и Матрона Московская, Елизавета Романова и новомученики XX века пусть они будут судьями создателям этого фильма. «Святость в правых делах и в защите тех, кто не может за себя постоять. Праведность то, что Бог от тебя хочет здесь и здесь (показывает на голову и на сердце). От твоих решений зависит, хороший ты человек или нет». Это герой фильма говорит хорошо, но это не все. Если бы мы могли быть святыми и праведными без Христа, то не нужны были бы не Боговоплощение, ни Его страдания на Кресте. «Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее» (Еф. 5:25). И нигде не говорится, что можно спастись своими силами или вне Церкви. Да, там есть и хорошие слова: «Король может требовать повиновения, отец послушания, но запомни, кто бы ни был ты один в ответе за свою душу. Когда тебя призовёт Господь, ты не сможешь сказать: я лишь исполнял приказы других. Или что добродетель была тогда неуместна». Создатели фильма, когда их призовет Господь, не смогут сказать: мы лишь хотели быть популярными у мусульман и атеистов, и поэтому не пощадили их, обманув; они не смогут сказать, что правда о том, что для Царства Небесного нужна вера в Христа как Бога, крещение, вхождение в Его Церковь эта правда была тогда неуместна. |
Оценка | 3 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Очень двоякая оценка сформировалась у меня после просмотра сей картины. Хоть я и пошел на нее сразу, как она вышла у нас в прокат, потребовалось какое-то время, чтобы фильм переварить. С одной стороны фильм достаточно серьезен. Вопрос, актуальный сейчас как никогда, а именно столкновение религий, представлен в фильме достаточно четко и ясно. И ответ получен достаточно четкий и ясный. Понятно, что данное художественное произведение (я подчеркиваю именно художественное! Потому что некоторые товарищи считают, что Скотт слишком фривольно обходится с исторической действительностью, да и какая разница? Его фильмы не претендуют на документальное повествование) не могло затронуть все стороны проблемы. Вместе с тем, сам факт того, что Голливуд озадачился столкновением верований, говорит о высокой значимости вопроса. Нам с вами предлагается подумать на эту тему и, признаться, выходил из зала в определенной задумчивости. С другой стороны, фильм получился как бы это сказать попсовый что ли коммерческий слишком. По крайней мере, мне это бросилось в глаза. В сюжете, конечно, есть ряд смешных моментов. Особенно волшебное превращение из гадкого утенка в лебедя кузнец, которому после жены стало все до лампочки, превращается в благороднейшего рыцаря, талантливого полководца, военного стратега, замечательного хозяйственника и героя-любовника, у которого, по сути, обучение правильному обращению мечом заняло несколько минут, а все христианские ценности он осознал и проникся имя и за более короткое время. Но, можно сказать, Орландо Блум справился со своей задачей, т. к. его тошнотворный образ в Трое настораживал неужели опять будет смазливый, но героический мальчик а-ля Лео ди Каприо в «Бандах Нью-Йорка»? Очень понравилась Ева Грин, хотя, честно говоря, ее довольно зверски изуродовали, и речь идет не только про кошмарную короткую прическу в конце, но и про весь ее образ в картине. Она гораздо красивее, непонятно, почему ее красоту несколько «подрезали». Интересно, что нашел Эдвард Нортон в роли прокаженного короля или его заставили?? Ну и бесподобен сирийский актер, сыгравший Саладина. Игра просто отменная. В целом, ставим фильму семь из десяти. Сходить посмотреть это стоит. Но боюсь, как бы Скотт не коммерциализировался совсем |
Оценка | 3 |
Заголовок | Все, кроме финала |
Текст реценизии | Итак, начну в лоб, как говорится, с самого большого минуса данной картины, который довольно таки сильно омрачил все впечатление от просмотра с его концовки
Нет, на самом деле все не так плохо, как кажется. В плане постановки сражений это далеко не провал, а речь героя Орландо Блума (где он вспоминал слова своего отца) заслуживает отдельного внимания и достойна только похвалы. Просто после просмотра всего этого действия на уме была лишь одна фраза и это все? Концовка действительно оказалась довольно расплывчатая и уж совсем не такая, которую я, да и, уверен, большинство зрителей, ожидали. Несмотря на довольно окончательный шаг и важный вопрос в конце, все равно остается ощущение недосказанности, ощущение, что зрителя просто обманули, что все не должно заканчиваться именно так. Хотя если все это снято с исторической достоверностью, то это коренным образом меняет дело. В остальном же кино порадовало. Такие любимые и знаменитые актеры, как Орландо Блум (которому роли в исторических фильмах и фильмах с их антуражем удаются на славу), Дэвид Тьюлис, Ева Грин (хотя далеко не самая удачная ее роль), Лиам Нисон (не такое долгое, но знаковое появление) поднимают планку этого проекта. История главного героя, которую иначе как «из грязи в князи» и не назовешь, исторические личности и тема самого «царства небесного», которое не раз упоминается в фильме тоже заслуживает внимания. Тема с самим королем в маске и его поступками очень стоящие и впечатляющие моменты картины. Антураж и сами битвы, вся эта обстановка тоже не подкачали. Так что к ним претензий нет никаких. Но вот этот финал Итог: стоящий во всех отношениях фильм с известными лицами главных героев, известными персонажами и атрибутами того времени, с несколькими очень стоящими мотивами, но с разочаровавшей (хотя, возможно, исторически верной) концовкой. |
Оценка | 1 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Может это и не самый лучший фильм в мире и не самый лучший фильм Ридли Скотта, но мне понравилось. Только зачем всё сняли в серо-синем цвете. Понятно, что в Темном Средневековье всё было серенько и грязненько, но хотелось бы побольше красок. Это же не документальная хроника крестовых походов. Хотя Орландо мне симпатичен, думаю, ему тяжело было тащить на плечах главную роль в таком масштабном проекте. Если бы не Айронс, Нисон и Тьюлис Во всяком случае здесь Орландо сыграл мужчину, а не мальчика. Для него это уже продвижение. В общем и целом всё у Скотта получилось. Всё-таки он мастер снимать зрелища. Однако, почти уверена, что в США фильм в прокате провалится (его могут спасти только отличные батальные сцены). Если американцы в «Александре» углядели антивоенную пропаганду против оккупации Ирака, то в «Царстве небесном» и искать ничего не нужно. Удивительно, что Ридли вообще позволили снять в Голливуде фильм на такую актуальную тему противостояние Востока и Запада, христианства и мусульманства. По крайней мере, после просмотра фильма меня кое-какие мысли по этой теме посетили. |
Оценка | 3 |
Заголовок | Аллах Акбар во имя Господа нашего! |
Текст реценизии | Нда
Многое, плохое и хорошее, уже сказано по поводу этого фильма. Честно сознаюсь, что посмотреть его хотелось только из-за присутствия Блума. Посмотрела. И ничего не думаю по этому поводу. С самого начала просмотра закралось подозрение, что автор фильма Скотт пытался сделать не экшн на историческую тему, а что-то более отягощенное совестливым отношением к зрителю (читай: потребителю). По большему счету, это у него получилось. Что смутило: исходя из того, что при написании сценария опирались на историю, можно предположить, что во времена крестовых походов было не принято разговаривать, а так же люди, пардон, короли, не страдали дефектами речи при ТАКОЙ стадии загадочной болезни (по-моему, это был все же сифилис, а не проказа). Персонажи фильма как на подбор все молчуны. Особенно прикольно было, когда главы противоборствующих сторон, максимум перемигиваясь через поле битвы словно читают мысли друг друга. Блум выглядит полным имбицилом. Он так пытается изобразить героического рыцаря, а получается то Дрю, то Уилл. Фразы, которые по мнению создателей должны были войти в историю (типа лаконичного «да» на вопрос о том, будут ли бывшие никто драться лучше если им сказать, что они рыцари), как и весь остальной процесс смены сцен на экране словно не прошли обработку режиссером ("Балиан делает задумчивое лицо, отводит взгляд на 30 градусов и делает бровями «О!»» достоверный отрывок из сценария). Так и не поняла, какая часть фильма заняла так много страниц, видимо это было подробное описание того, что и как лучше «позаимствовать» из других фильмов (например, замечательные стенобитные машины у Властелина Колец, или пенопласт для декораций стен, или сюжетные ходы, или атмосферу из Гладиатора). Что понравилось: однозначно, Ева Грин! Просто блестяще! Будь и остальные роли исполнены на столь высоком уровне, фильм вышел бы очень даже ничего. Сибилла не выглядит искусственной, примитивной, малообщительной. К середине начинаешь понимать, что она такая и есть Королева. Хотелось бы отметить и присутствие Эдварда Нортона, но по скольку парень играл прокаженного, да еще в маске, да еще с замотанными руками, то можно с уверенностью сказать, что голос у него суперский! Зритель, решивший посмотреть этот фильм, с удовольствием отметит отсутствие немотивированных спецэффектов. Все по минимуму и со вкусом: красивый ночной обстрел, разлетающийся пенопласт, горящие человечки, да пожалуй и все. Думаю, такой подход можно обосновать ни чем иным, как истинным человеколюбием со стороны создателей, за что им огромное человеческое спасибо. Очень приятно созерцать настоящие дюны, настоящее большое количество человек на съемочной площадке, наступление настоящей же большой армии Вообще, за масштабность, продуманность каждого кадра баталий, за исполнение съемок с лошадями, мечами можно ставить жирный плюс. Общие впечатления противоречивы. С одной стороны, этот фильм похож на большого слона: он замечателен размахом, размерами, но нет ни экспрессии, ни грации, ни шика. Он очень искусственен, вытянут из пальца, режиссер повторяет не только себя, но и чужие работы. Но с другой стороны, послевкусие остается довольно приятное, думаю, через пару дней станет понятно, от какого компонента конкретно. Сильно удивил и поставил в тупик финал: видимо вот так и появились первые партизаны. |
Оценка | 3 |
Заголовок | |
Текст реценизии | «Царство небесное» Ридли Скотта это не исторический фильм, а скорее романтическая полудрама-полусказка. Впрочем, это нисколько не умаляет его художественных достоинств. «Царство» в первую очередь стоит смотреть из-за красивых пейзажных и батальных сцен, хорошо подобранных костюмов и четко выведенных персонажей. Героическая оборона Иерусалима, думаю, никого не оставит равнодушной. А если говорить о содержании, то главное знать, что есть хороший парень Орландо Блум, он же барон Ибелин, два мерзавца тамплиера Ги де Лузиньян с Рене де Шатийоном и мудрый до цинизма Саладдин, а все остальное, как говорится, в руках Аллаха. |
Оценка | 3 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Не стала смотреть фильм, когда он только вышел, из-за Орландо Блума (таких актеров чаще всего берут благодаря смазливому личику, способному увеличить сборы). Посмотрела позже из-за Нортона. Сказать честно, вот ТАКОЙ роли от него я не ожидала! Бесподобно исполнено! Радуют также и Нисон, и Айронс. А Блум оказался не так уж и плох: с каждым новым фильмом он все больше оттачивает всое мастерство. |
Оценка | 3 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Только что посмотрела фильм
Постепенно перевариваю то, что увидела, по правде сказать, шла на фильм скептически настроенная, но если на чистоту, надеялась, что фильм понравиться. И что же? Фильм классный, хотя конечно некоторые минусы всёже есть(хотя это лишь мелочи): Первое это некоторые нелогические переходы сцен, временами даже казалось, что половину всего важного вырезали. Второе это странные отношения у Сибиллы и Балиана, что-то у них тоже всё как-то быстро, нелогично и спонтанно (мне даже показалось, что всё это было исключительно по инициативе Сибиллы). И наконец сильно преувеличенный имидж главного героя(он конечно молодец, выстоял осаду, но кое-где можно было обойтись без душещипательных и заумных речей). Теперь о плюсах: классная музыка, классные батальные сцены (лучше даже и придумать сложно), игра актёров (особенно отрицательных), костюмы и многое другое. Вообщем на фильм стоит сходить, даже если вы не фанаты Орландо Блума. |
Оценка | 3 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Пожалуй единственный его недостаток это Орландо Блум в главной роли. Надо где-то час чтобы привыкнуть к ему. Уж больно нелепо он смотрится. В целом классный фильм. В батальных сценах у Ридли Скотта нет конкурентов. Ни Троя, ни Александр и рядом не стоят. Вот вспоминается Властелин колец второй.. он достойный.. но там под фэнтэзи заделано а тут под реалити. Ева Грин ("Мечтатели») просто улет! Эта Дайана Крюгер из Трои просто ничто радом с ней! Ну и со смыслом там все в порядке. Короче похоже немного на Гладиатора, но сравнивать их все-таки нельзя т. к. там драма человека, а тут Крестовый Великий поход. Мне не понравилось только одно! Когда я только увидел Еву, стало сразу понятно эротики (пастельной сцены) неизбежать. Я ждал ждал и вот только Орли обнажил свое накаченное тело и они с Евой ложатся в кровать и все так красиво и возбуждающе и все! Вся эта сцена длилась секунд 7 отсилы. Я был готов убить их там всех! :) 8/10 |
Оценка | 3 |
Заголовок | Религия и Жизнь. |
Текст реценизии | Доброго всем времени суток. Начиная просмотр фильма «Царство небесное», я ожидал увидеть нечто средневековой тематики (историческая достоверность для меня не очень важна), с хорошими батальными сценами и желательно глубоко западающее в душу. Средневековая тематика, как и предполагалось, в фильме нашлась, батальные сцены оказались достаточно неплохи, а вот «западание в душу», по крайней мере, лично в мою, не случилось. Не знаю, может быть в другой ситуации и в другое время фильм бы действительно произвел на меня глубокое впечатление, но, увы, после первого просмотра этого не случилось, а второй раз смотреть «Царство небесное» меня не тянет. Видите ли, фильм мне показался поверхностным, не знаю уж, в чью сторону этот минус в сторону режиссера или же сценариста, но, если сравнивать с алкоголем, то «послевкусия мне этот виски не оставил». Тем не менее, продукт не плохой и на разок пригоден. Теперь расскажу что мне действительно понравилось в фильме. Во время просмотра я поймал себя на мысли что подача то достаточно необычна. Обычно в фильмах, книгах, да и вообще историях той эпохи религия ставится на первое место, а люди, защищающие ее до последнего вздоха обязательно преподносятся как герои, делающие правое дело. Я не очень религиозен, может быть поэтому и считаю поступок главного героя, поставившего жизнь людей над религией, спасение жителей над отстаиванием до последней капли крови религиозной святыни, абсолютно правильным. Защита жителей, жизнь детей, матерей, отцов, жен, внуков вот за это действительно можно стоять насмерть в проходе разбитой стены, а погибать всем ради «Царства небесного» оно того не стоит, по крайней мере это мое мнение. Итак, одноразовый и порядком поверхностный фильм, тем не менее, с достаточно интересным сюжетом и персонажами, достойными баталиями, и возможно дающий некоторую пищу для размышлений. Итог, 7 из 10 |
Оценка | 3 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Ах, сколько критики в адрес Блума! Хотя я, например, не знаю ни одного исторического эпоса без громких имен на обложке :) И еще привыкли мы, кажется, к пафосным романтически-психическим главным героям. Согласен, что Блум слабоват как актер, но если бы на эту роль взяли танкоподоюного Кроу провал был бы полным. Ева Грин действительно хороша. Женщина-пантера. Но прическа и черные круги под глазами подпортили ее женское обаяние. А вообще, лично мне фильм запомнился благодаря игре актеров второго плана. Нортон в роли «человека в железной маске» был убедительней всего. Джереми Айронс просто один из моих любимых актров. Приятно порадовало его присутствие в фильме. Отдельную роль в фильме сыграла восточная атмосфера в виде микса из этнической музыки, планов засушливых долин и потрясающего декора дворцов. Еще в фильме неплохо «сыграли» 130 млн долларов. Остальное не очень батальные сцены затянуты и скучны, монологи предсказуемы, а арабский актер в роли Саладдина хорошо, пока молчит :) 8/10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | Историческое противостояние |
Текст реценизии | Скажу честно, я узнал за год до премьеры о том, что мой самый любимый тогда режиссер, Ридли Скотт, снимает свой новый исторический мега фильм «Царство Небесное»! Естественно, после грандиозного и мощнейшего «Гладиатора», я ожидал от этого режиссера еще более феноменальный хит! Все к этому и шло, ведь бюджет «Царства Небесного» превысил «Гладиатора» на почти 50 миллионов долларов. Но
не суждено было свершиться этому. Полный провал фильма, хотя он и окупился и даже заработал денег, но
все сразу заметили халтуру великого мэтра. Дело не в съемках, они поистине потрясающие, не в спецэффектах, они на высоте, ну а музыка просто блеск, дело в главном герое и сценарии. Орландо Блум мощный второплановый актер, но только второплановый! На главного героя он никак не тянет. Ну не веришь ему, что он может защитить Иерусалим и спасти там жителей, ну не веришь! Спаситель центра мира должен быть крепкий, сильный и мощный рыцарь, в нем должна чувствоваться сила, как физическая, так и духовная. Далее сценарий по моему глубокому убеждению, сценарист постоянно пытается унизить христианство. Вспомните, например, фильм «Отступники», это его творение, но сейчас не об этом. Сценарист показывает, какие плохие христиане, в данном случае католики, и какие честные и порядочные мусульмане. Я понимаю, европейцы вместе с Папой Римской и Святой Церковью действительно жаждали крови и истреблений все не христиан, и тому подтверждение крестовых походы, но и мусульмане всегда отличались своей жестокостью в боях и ненавистью ко всем. Однако показывать в этом фильме, что христиане полные безбожники, а мусульмане такие хорошие, что даже крест в конце фильма поднимают с пола и ставят его на стол (сцена, где Салладин идет по дворцу в Иерусалиме), нельзя. Это больше всего и разозлило европейских любителей таких фильмов, да и американцев тоже, но обрадовало мусульманские страны, которые фильм оценили по достоинству. Жаль, что Ридли Скотт взялся за такой сценарий, если бы он убрал все эти скользкие и некоторые безбожные моменты, то фильм получился на 5 + по пятибалльной системе! |
Оценка | 2 |
Заголовок | Начало идеологического конца для Ридли Скотта |
Текст реценизии | Многообещающие разглагольствования моих друзей и знакомых о бесподобном качестве этого фильма, шикарные ролики и лестные отзывы, да и мои собственные надежды на Ридли Скотта, как автора феноменального «Гладиатора», были после просмотра в пух и прах разбиты, и мне понятно, что на Rotten Tomatoes большинство критиков проголосовали против «Царства Небесного». Уныло, бездушно, неуклюже, заторможенно, бледно, вымученно это все. Во-первых, фильм с самого начала вроде как обещает устроить духовную экскурсию жизни молодого кузнеца Балиана, но эта роль досталась красавчику Орландо Блуму, а он проходил весь фильм с одной и той же миной, умудрившись не попасть в список номинантов на Золотую Малину. Даже если человек замыкается в себе, он не выглядит, как бездушная кукла, но увы. И если этот персонаж искал свое собственное «Царство Небесное», то непонятно, почему никаких духовных стенаний на лице у Блума не видно. Он ведет себя настолько шаблонно, насколько это вообще возможно. Недопустимо. Далее, фильм снят в 2005 году, а кажется, что в 1985, потому что зрителя жутко обидели по части зрелища. Одну единственную масштабную битву, и ту не захотели показать как следует. Тут можно предположить, что Ридли Скотт просто хотел избежать сходства с «Гладиатором», и отойти от блокбастерского стиля, но здесь он ведет себя чересчур осторожно. Не как опытный творец, а как начинающий любитель, который боится ступить шаг без разрешения. Опять же, всю скупость на зрелище можно было списать на исключительно духовную направленность фильма, но ее напрочь испоганил Орландо Блум, ни разу не изменивший выражения своего лица. И дело не в том, что он уныл(так задумано по сюжету, ведь он недавно пережил горе), а в том, что он тоже, как и режиссер, будто чего-то боится и избегает самодеятельности. Его бы взять, да за ручку повести, но нет. Но меня убило даже не то, что великий режиссер пал жертвой отсутствия самодеятельности, а то, что он пал жертвой плагиата. В сцене, где Балиан призывает народ Иерусалима в рыцари, звучит очень-очень знакомая музыка. Где же я ее слышал раньше? Ах, да, в «13ом воине». Нехорошо красть чужое, особенно с таким авторитетом. Непозволительно. И можно порадоваться только классным костюмам, декорациям и компьютерным массовкам. В общем и целом это начало конца для Ридли Скотта, и в 2012 году это подтвердит непропорционально глупый «Прометей». 4 из 10 |
Оценка | 3 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Какая зараза залила чернилами монтажный стол? Не переснимать же всё по-новой. Пусть зритель думает, что это авторский стиль Ридли Скотта жизнь в синем цвете. Хорошо ещё, что не в голубом. А может быть в том вина оператора, забывшего вовремя снять синий светофильтр. Так или иначе, но две трети картины сняты в тёмно-синих тонах. Однако и здесь есть положительный момент: синий хорошо скрывает ущербный пейзаж. Ну вот начало. Ходульно. Но терпимо. Дальше. Сразу проблемы с монтажём. Понятно, бюджет обалденный. Обалдевшие киношники снимают, снимают Хронометраж? Ножницами: чик и в корзину. А что ритм теряется фигня, что действие размывается ладно Но самое печальное, растворяется сценарий. И кто, куда, зачем Вопросы, вопросы. Возможно, что и сам сценарий был затянут: ведь планировали чуть ли не эпос. В общем, повествование получилось лоскутным и прерывистым. Не понравилось мне звуковое оформление фильма. Подложенная под изображение музыка, как мне показалось, была неуместной. Во всяком случая, я бы предпочёл в батальных сценах слышать звук боя:грохот доспехов. вопли людей, стук копыт В общем, звук не тот. Костюмы скромнее не бывает. Подбор актёров, очень хорош. Приятно было видеть в хорошей форме Лаима Нисона, Джереми Айронса. Особо я вдохновился увидев знакомое лицо. Дэвид Тьюлиз. Его взгляд отличишь из тысячи. Хорошо. О Блуме. Холоден. Без огня в глазах. И сам не горит, и других не зажигает. Говорящая голова. Что касаемо Ридли Скотта. Заметно, что это режиссёр больших форм. Весьма неплохи батальные сцены, особенно финальный штурм Иерусалима. А компактные сцены Скотту не удались. Фильм упущенных возможностей. В процессе создания ленты авторы фильма пренебрегли и сюжетом, и смыслом, и исторической правдой. Что осталось? У меня в памяти только штурм Иерусалима. |
Оценка | 3 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Даже не знаю, с чего начать. Вроде бы уже все сказали, мнения разные, интересные и местами объективные. Постараюсь выразить свое в двух словах как можно объективнее :) 1. Сюжет: жирный плюс! Борьба за власть и война религий актуальности не теряет, к сожалению, по сей день. И то, как автор показал, что в такое смутное время есть место милосердию, было превосходной идеей, на мой взгляд. 2. Сценарий. А вот здесь уже начинаются непонятки и нестыковки, что, конечно же, со стороны смотрелось по меньшей мере забавно. Забавен был Блум в своем просто таки «золушкином» превращении в сказочного рыцаря. Нелепо смотрелась скорбь в глазах Балиана в момент смерти его отца, с которым он был знаком сутки-двое. Еще более непонятно выглядел момент страсти между главными героями и вывод Сибиллы о том, что «между двумя влюбленными должен быть только свет». Кто сказал, что Балиан влюблен? :) Там кроме испепеляющих взглядов не было ничего. Хотя может на востоке так принято, не знаю :) 3. Игра Блума. Ну так, с серединки на половинку. Отрицательного сказать ничего не могу, как впрочем и положительного, никаких эмоций, а для актера это наверно хуже чем высказывание своего личного «фи». 4. Игра всех остальных актеров. Ева Грин открытие для меня, обязательно присмотрюсь внимательнее к ее творчеству. Вообще я обратила внимание на то, что в Царстве небесном характеры актеров второго плана гораздо продуманнее и интереснее чем образы главных героев. Может в этом заключается находка режиссера, изюминка Мне этот прием понравился. Обязательно обратите внимание на образы Тиберия, Ги и Саладина. Это нечто. 5. Всё остальное: очень понравилась музыка, отлично сочетается во всем происходящим на экране. Батальные сцены заслуживают быть одними из лучших в кинематографе. В целом фильм производит впечатление, не смотря на все указанные мною недостатки. Я не пожалела потраченных в кинотеатре часов-минут на его просмотр. Смотрите, получайте удовольствие и мира вам. |
Оценка | 3 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Фильм оставляет неоднозначное впечателние. Режиссёр не ведёт зрителей за ручку по сюжетной линии это понравилось. Хоть и сложновато для восприятия. Мыслей фильм даёт множество, мысли все разные, а после просмотра можно выбрать одну и долго думать её. Сцены битв и музыка действительно восхищают; лучшего и подобрать было бы нельзя. Не понравилась некоторая затянутость фильма и в некоторых моментах слишком туманные и пресные сцены. Блум, Нортон на высоте. Их игра очень впечатлила. Зато я немного не поняла значение героини Евы Грин в фильме может быть, при повторном просмотре всё станет яснее. Если когда-нибудь я её раз захочу посмотреть «Царство Небесное». 7 из 10 |
Оценка | 1 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Начитавшись отзывов по фильму, ожидал худшего а нет, фильм получился вполне смотрибельным и мне не жалко потраченного времени. Однако минусов у фильма предостаточно. Во-первых, Орландо Блум: мне кажется что это не его роль, харизма у него не та, однако в моих глазах он сильно поднялся играет отлично. Во-вторых, слишком быстрая смена событий. Нет перехода между ними, нет времени на раскрытие характеров героев, отсюда сложность разобраться в их поступках, мотивах и действиях, сложность разобраться в сюжете. В-третьих, мне не очень понравились батальные сцены много сумбура, мало обдуманных действий и красивых поединков. Очень понравилась природа в начале фильма за это большой плюс. Вообще фильм довольно сильно провисает в середине, действия мало, диалоги нудные. Не понравилось также как Орландо подбадривал своих солдат. Характерный пример: Блум с маленьким отрядиком собрался остановить толпищу сарацинов и все что он им говорит, это «Вы со мной», те «Да» и все помчались как на парад, это грустно. Но в целом фильм интересен, зрелищен, но отличным я его никогда не назову. 8/10 |
Оценка | 2 |
Заголовок | Это не Средние века |
Текст реценизии | Если сказать, что я была разочарована фильмом это не сказать ничего. Наверное, все дело в том, что, начитавшись восторженных рецензий, я ожидала увидеть ну если не документальный, то хотя бы близкий по историческому духу фильм. Вместо этого оказалось очередное голливудское мыло с прозрачным, как массы небесные, сюжетом. С самого начала убила совершенно идиотская завязка сюжета. Нет, ну вы представляете, чтобы во Франции XII века какой то знатный крестоносец вернулся домой из Святой земли для того чтобы забрать с собой своего незаконнорожденного (при чем, очевидно, от простолюдинки) сына, которого он вообще ни разу не видел и который работает каким-то кузнецом в каком-то захолустье да ещё и ерепенится, а тот его уговаривает? Да таких бастардов по всей Европе в те времена плодилось пачками, и угрызений совести никто не испытывал! И уж точно разводить виноватый политес перед зарвавшимся крестьянином не стал. Хотя Нисона стоит отметить его персонаж один из нескольких, в которого можно поверить в этом фильме. Ещё молодцы Айронс и Нортон (но последнему и больше повезло с ролью). Характер главного героя отдельный шедевр прям супермен-самородок, надежда и опора крестоносцев. На весь фильм одно выражение лица и одна фанатичная идея «чистой совести», которая больше похожа на паранойю. Особенно смешно было, когда его то несло на битву, чтобы спасти сотню жителей Керака, то он морозился, когда ему предложили стать королем, чтобы защитить ВСЁ государство со ВСЕМИ его мирными христианами. Эх ну гнилого же человека Балдуин в преемники присмотрел. Никакой глубины характера, никаких выразительных движений мысли и души. Глупый поверхностный пафос. Неужели таким видит истинное рыцарство г-н Скотт? Злодеи-тамплиеры ещё одна большая несуразица. Выбор Ги де Лузиньяна и Рене де Шатильона в роли внутренних антагонистов Иерусалимского королевства отличное решение, но зачем же их было делать такими лубочными? В фильме они не просто виновники гибели государства крестоносцев они какие-то тупые мерзавцы до мозга костей и с непонятной садомазохистской рациональностью весь фильм пилят сук, на котором сидят. Много неприятия вызывает и речевое оформление фильма. Во-первых, очень непонятен «диалект» сарацинов то они разговаривают друг с другом на родном языке, то на ломанном языке европейцев. Совершенно неоправданно и пафосное красноречие, которым пропитаны диалоги по самому бытовому поводу. Ну и напоследок камешек в огород переводчикам. Благодаря им весь фильм только и слышится про какого-то «Дибилина». Неужели нельзя было перевести фамилию Балеана как Ибелинский? Но надо сказать, в данном случае Дибилин не сильно режет слух, потому как очень подходит главному герою. Вердикт: не верю я такому средневековью. Любителям медиевистики не смотреть или по крайней мере, не смотреть как фильм про крестовые походы. 2 из 10 (2 балла исключительно за внешнюю красоту и красочность) |
Оценка | 3 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Моя личная оценка этому фильму троечка
С натяжкой И то, натяжка фактически только за батальные сцены, которые в Голливуде навострились снимать просто убийственно здорово!!! (Особенно, если учесть феерические бюджеты фильмов). Сюжета, на мой взгляд, никакого абсолютно. Первую половину «Царствия » я честно пыталась въехать в смысл картины, в нелепые диалоги героев То ли напортачили с переводом, но иногда складывалось впечатление, что фильм идет сам по себе, а озвучка отдельно. И пока не начались «реальные бои» было откровенно скучно. Кастинг актеров неудачный Орландо Блум в роли главного героя, рыцаря, встающего на защиту Иерусалима просто никакой, таращит глаза «со слезой» и половину фильма строит из себя «немого». Хотя возможно у меня предвзятое к нему отношение, но в моей памяти он навсегда остался в роли жалкого Париса из «Трои». Главная героиня, его возлюбленная как-то совсем слабенько В середине фильма я жутко взбесилась, когда Балиан (Блум) отказался уничтожить одного гадкого «гнилого» человека, так как решил не брать грех на душу, хотя и знал, что если этот человек останется в живых, прольется море крови ни в чем неповинных людей. Так и получилось Я его ненавидела в этот момент (кто видел тот меня поймет). Но в противном случае и фильма бы не было. Это так, маленький офф. Конец фильма слеплен в духе «Догадайся мол сама ». Итак, резюмирую: «Царствие небесное» адская смесь из «Александра» и «Властелина колец», нелепое подобие оригиналов, с ужасным подбором актеров на главные роли и «загадочным» сюжетом, который не каждому дано разгадать. |
Оценка | 3 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Достаточно интересный фильм, говорящий о ценности совести и чести человека. Но как такового сюжета практически нету. В общем посмотреть, конечно, стоит, ведь снял его сам Скотт. А в ролях Блум и Нисон, но не засматриваться это чисто мое мнение. 6 из 10 |
Оценка | 2 |
Заголовок | В главной роли Орландо Блум |
Текст реценизии | На минуточку! Речь идет, цитирую, об «историко-эпическом блокбастере». На серьезную, якобы, тему и всё такое прочее. И этот парень играет героя! Героя в значении, максимально приближенном к основам греческой мифологии. Читай, полубога! По-моему, это стёб. Он был идеален в роли смельчака Париса в «Трое», еще хоть как-то смотрелся в нелепице (сейчас исключительно о содержании) под названием «Пираты Карибского моря», но доверить ему главную роль в серьезном проекте
Даже не знаю. Впрочем, на бедолаге свет клином не сошёлся. Фильм слаб сам по себе. «Гладиатору» (ну вот как поверишь, что их снял один и тот же режиссер?!) и в подметки не годится, уж простите за избитую фразу. Такие вещи показывают, что смешно делается, ей богу. То рыцарство раздают направо и налево, то фехтованию на мечах обучаются в считанные минуты. Неинтересно совершенно. Думал, может, концовочка какая-нибудь драматичная хоть как-то положение скрасит черта с два. Если уж пике, то крутое, до конца. Женская партия что есть, что нет. Умом понимаешь, что должно как-то что-то связывать главных героев, определять их поведение, судьбы куда там. «У Вас своя свадьба, у нас своя!» Пары кадров в конце на тему «и жили они долго и счастливо», видимо, за глаза должно было хватить. Кому как. Злодея толкового тоже не придумали. Был один парнишка рыженький колоритный персонаж во всех смыслах, да умом господь обделил не задержался в числе живых. Остальные мелочь. Вся эта демагогия, связанная с «обороной Севастополя», тоже настолько пафосная и пустая, что даже не запоминается. Ислам, христианство, арабы, евреи, «да только воз и ныне там» чего, спрашивается, было геройствовать? Глупость какая-то. В сухом остатке разве что батальные сцены, но Хочется вообще-то чего-то большего. Даже не знаю. По-моему, совершенно безликий серый фильм получился. Костюмированное представление на заданную тематику. Ни мощной проникновенной идеи, ни харизмы, ни трагедии, в конце концов. Ничего. Одна картинка. 5 из 10 |
Оценка | 3 |
Заголовок | |
Текст реценизии | И почему все везде пишут: «Гладиатор» то, «Гладиатор» сё?! Лично у меня «Гладиатор» не вызвал никаких эмоций, и вообще я еле досмотрела его до конца. А вот «Царство небесное» меня чем-то задело, к моему глубочайшему удивлению. Ну люблю я всякое эдакое про рыцарей, а вот про гладиаторов совсем не катит. Но это моё личное мнение. Персонажи в ЦН все очень яркие и неординарные. Только меня жутко бесил главный герой (Блум) со своим супермегаблагородством и ещё эта сказка про него, типа «из грязи в князи». Уж очень неправдоподобно. Неужели это так на самом деле было? Кстати, Блуму в комедиях надо сниматься. Такой талант пропадает! Он так забавно корчил рожы, изображая мыслительный процесс или удивление, что я не могла удержаться от смеха. Но самая страшная в этом фильме это та веснушчатая мадам, которая изображает из себя возлюбленную Балиена. Хотя, меня терзают смутные сомнения, что она ею является. Однако, возможно, тексты пылких признаний в любви убрали из-за сочувствия к Блуму, которого наверняка совсем уж неимоверно перекосило бы, если бы ему пришлось их произносить. Но зато Нортон хорош в роли короля Иерусалима. Как мне было его жалко, несчасный человек, кошмарная болезнь. В целом, битвы впечатляют, только вот махача на мечах маловато. Обидно, блин! А так фильм неплохой. |
Оценка | 2 |
Заголовок | Приквел Assassin`s Creed |
Текст реценизии | Худо-бедно (что-то было лень), но всё же сподобился я написать вторую свою рецензию. На сей раз немного поопускаю кое-где исторический опус «Царство небесное». Так, покатились. N1. Что, собственно, показывают? Эпично-пафосное изложение событий Третьего Крестового похода, которое сценарист сочинил, видимо, сидя на унитазе и размышляя о своих великих подвигах. Благодаря такой плодотворной работе сюжет дырявый, словно карманы бабы Клавы из соседнего подъезда. Хотя да, не скрою, исторические персонажи в этом фильме есть, но только в качестве имён-должностей, потому что с реально существовавшими людьми они больше ничего общего не имеют. Ещё есть усиленно нагнетаемая музыкой и отфильтрованной картинкой атмосфера, которая представляется совершенно неестественной. N2. Деревья правят миром. Уже в котором фильме стабильно вижу деревянных актёров. Блум играет стандартного главного героя с нерушимыми, то бесполезными принципами. Грин играет стандартную дурочку без царя в голове. Массовка играет стандартных горожан. Но больше всего пней задействовано в ролях крестоносцев. Да, ребята, это надо постараться, чтобы так сыграть. Хотя свою лепту в одеревенение актёров внесло и то, что они прямо следовали сценарию, не добавляя ничего своего. Не деревом оказался только один Саладин. N3 Uncyclopedia Не знаю почему, но так уж повелось, что у нас верят в то, что в любом костюмном фильме показывают голые факты. Ох, как же вредно так думать! 1. Тамплиеры в одежде тевтонцев, которых, к слову, в то время ещё не было. 2. Придуманный на том же унитазе отец Балиана. 3. Фанат христианства, а по совместительству правоверный мусульманин Саладин. Оценка: 38% Вердикт: Лучше бы сочинили совершенно новую историю, а не коверкали исторические события. Фильм из категории «посмотрел и забыл». P.S. Эх, жаль бабу Клаву. |
Оценка | 1 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Посмотрела недавно сей.. кхе-кхе «шедевр». Давно не видела фильма ужасней. Абсолютно мертвое создание. Уж не знаю, почему так вышло, но скорее всего тут все подложили по половнику дегтя и сценаристы, и операторы, и режиссер, и актеры, конечно же. Я опущу все исторические ошибки, потому что это давно уже не считается ляпом или казусом. В фильме нет ни одной живой фразы (кроме, разве что «это мой конь»))). Начиная с самой первой реплики Блума до едва ли не последнего его слова меня не отпускало ощущение, что фильм пародия на эпос или грубейший закос под него. Концентрация бессмысленного пафоса на одно предложение просто превышает все разумные пределы (если таковые в данной сфере вообще существуют). А речь Балиона перед осадой Иерусалима просто набор фраз, лишенных смысловой и энергетической нагрузки. Раз уж речь зашла об осаде Иерусалима.. Сцена откровенно бросается в глаза своей схожестью с осадой Хельмовой Пади из «Властелина колец». Батальная сцена в пустыне кусочек из битвы на Пеленнорской равнине (оттуда же). Также заметила кое-что из «Александра». В очередной раз убедилась в том, что Блум плохой актер (легко сказано). Фильм, возможно, мог бы приобрести немного жизни и красок, но Блум своей неэмоциональной и поверхностной ээ.. игрой лишил меня последней надежды на это. Да и кстати, почему это его у же не в первом фильме берут на роль кузнеца? Тайна, порытая мраком. Уж в ком-в ком, а в Орландо Блуме очень трудно заподозрить мастера кузнечного дела. Добила фильм ужасно неприятная картинка. Единственное, что могло порадовать, так это участие Эдварда Нортона. Но, к сожалению то, что в съемках принимал участие именно он, почти невозможно подтвердить из-за особенностей его героя. Эдварда можно было бы идентифицировать только по голосу, что при дублированном переводе невозможно. В общем, самый плохой героическо-эпический фильм, который мне доводилось видеть. Хотя времени, потраченного на просмотр не жалею хоть перестала питать радужные иллюзии к этому творению) |
Оценка | 2 |
Заголовок | Худший фильм Ридли Скотта |
Текст реценизии | Эту картину я хотел посмотреть очень и очень давно, но все никак не решался. А не решался потому, что у меня была масса сомнений насчет этого фильма. И вот, случайно увидев DVD с фильмом на витрине магазина, я не смог устоять и приобрел его к себе в домашнюю коллекцию. Придя домой, включив DVD плеер, усевшись по удобнее на диван, я приступил к просмотру. Не успело пройти и пяти минут, как меня начало клонить в сон. Но я все-таки себя пересилил и досмотрел эту белиберду до конца. А после просмотра, я принял таблеточку от головной боли, и начал писать рецензию на фильм «Царство небесное», который меня очень разочаровал. Начнем с хорошего, а именно с артистов: Орландо Блума, честно признаюсь, никогда не считал выдающимся артистом. Все свои роли он играет как-то сыро, и без чувств. Но после моих наблюдений за его игрой в этом фильме, я полностью изменил свое мнение. Он прекрасно смог передать образ своего героя, которому приходится переживать горе от потери отца. А это, поверьте мне, очень не просто. Для Евы Грин роль в этом фильме стала одной из самых лучших в ее карьере. До сих пор не могу выкинуть образ ее героини Сибулии из головы. Он была очень красива и просто сногсшибательна. Также порадовала, пусть и маленькое, но все же присутствие в данной картины великого актера Лиама Нисона. Даже за такое короткое время его персонаж, предводитель отряда крестоносцев, смог заставить понервничать зрителя. Теперь о плохом, а именно о визуальном оформление. До сих пор не могу понять на что были потрачены $130 000 000, ну вот на что? Я к примеру на протяжении всего фильма не заметил ни одного хорошо выполненного спецэффекта. Нет, я конечно же понимаю, что жанр фильма историческая драма, и поэтому она не должна быть построенная на одних только спецэффектах. Но я просто предположил, раз у фильма такой сумасшедший бюджет, то в нем должны быть, пускай и парочка, эффектных моментов. Так вот что скажу В фильме их не было вообще. Но все-таки главным разочарованием, стали не визуальные эффекты, а музыкальная композиция, от которой у меня до сих пор болят уши. Да, давненько я не слышал чего-то более отвратительного, и до такой степени ужасно исполненного. Вы наверное думаете, что музыку к фильму написал какой-то неизвестный композитор, так вот что я вам отвечу Музыку к фильму написал Гарри Грегсон-Уильямс, которого до данного проекта я считал одним из самых лучших. От кого от кого, а от него я такого не ожидал Вывод: «Царство небесное» это одна из самых скучных, и не интересных исторических картин, которую я когда-либо видел, и на данный момент худший фильм Ридли Скотта. Смотреть не советую! 3 из 10 |
Оценка | 3 |
Заголовок | |
Текст реценизии | *рыдает* Орландо, умоляю, заклинаю, ну положи ты на время меч на полку и хоть изредка читай сценарий! Не всякий фильм хороший, где мечом машут! Ну а теперь по делу! И кто же это подложил мне такую хрюшку и снял такой фильмец? Ридли Скотт! Вспомним, что Орландо с дурьей своей башки снялся в фильме Ридли «Падение черного ястреба» (бывают помутнения рассудка). Но на одни и те же грабли наступать 2 раза Итак, основательно посидевший на булочках орландо в роли кузнеца спасающего Иерусалим! Уже смешно А шторм то был какой, и, вы просто не поверите, Орлик остался жив и лошадка в количестве одна штука тоже (ЧУДО) Скажем прямо, сидючи в кинотеатре я рыдала от смеха. Фильм не выдерживает никакой критики! Однако в его пользу могу сказать, что рядом со мной сидела подруга и ее 10 летний сын. Так вот ребенку понравилось безмерно. Может Ридли Скотт и расчитывал на такую аудиторию? Если конечно вам очень хочется его посмотреть вперед, но не говорите что вас не предупреждали. А также не ищите в фильме логики. Только один момент меня это маленький разговор на развалинах Иерусалима между Балианом и царем (простите не помню его имени). по поводу «Что же для тебя Иерусалим» В общем, флаг вам в руки, любители кино, но я предупредила! |
Оценка | 2 |
Заголовок | |
Текст реценизии | Многим этот фильм понравился. Мне тоже, но лишь за некоторые сюжеты. Все снято хорошо, но только середина фильма показалась мне какой-то затянутой. В нем не было именно острых моментов как в «Гладиаторе». Когда смотришь последний, в нем есть своя какая-то черта, особенность, есть желание посмотреть этот фильм снова. «Царство небесное» не вызвал у меня такого желания. Увы 5 из 10 |
Оценка | 2 |
Заголовок | Фильм разочаровал. |
Текст реценизии | Фильм разочаровал. Конечно, не так сильно, как, скажем «Александр», но тоже порядочно. Даже странно. И актеры вроде хорошие задействованы, и масштаб присутствует, сама эпоха очень интересная, даже легендарная, а снова скучно и как-то серо. Орландо Блум, в отличие от своего Леголаса и даже Париса, просто потерялся, несмотря на то, что роль у него одна из главных. Пытается пока еще «выехать» на своем сложившемся имидже красавца-героя, но этот «колодец», похоже, уже исчерпан. Другие актерские работы тоже не впечатлили. Собственно, и выделить то в картине нечего. Ничего не запомнилось. Да и сюжет, на мой взгляд, так себе. Неоригинален.. 4 из 10 |